القضية ليست خارجة عن الفطرة ففي داخل كل إنسان فطرتان تتنازعان
الخير والشر
القوة والضعف
الظهور والانزواء
البساطة والتعقيد
الإيمان والكفر
الحلم والغضب
القدرة والانهزام
الرجولة والأنوثة
القضية الأساسية ان الذكورية تمثل الحالات المرتبطة بالوجود ضمن دائرة القوة وما يترتب عليها
الخير والشر
القوة والضعف
الظهور والانزواء
البساطة والتعقيد
الإيمان والكفر
الحلم والغضب
القدرة والانهزام
الرجولة والأنوثة
القضية الأساسية ان الذكورية تمثل الحالات المرتبطة بالوجود ضمن دائرة القوة وما يترتب عليها
مثل الصدق لانه لا يخاف والبساطة لانه لا يبرر والحلم لانه لا يخاف البطش والقدرة لانه قوي والظهور لانه قادر وهذا كل يعزز موقعه كذكر
بينما ينبغي للمرأة ان تلحظ سلبياتها لتعلم انها نقيض الذكورة والقوة وانها في نقطة ضعف
بينما ينبغي للمرأة ان تلحظ سلبياتها لتعلم انها نقيض الذكورة والقوة وانها في نقطة ضعف
لأنها الجنس الذي ينتهي به الأمر لاستقبال وإضافة الدخيل داخل رحمها بحيث انها ترتبط مع والد الدخيل هذا بصورة اضطرارية في مرحلة من الضعف
القارئ القارئة سيعتبران هذه الحقيقة الصرفة قلة تقدير للأم التي لها اجر ملائكي في الشريعة الإسلامية والشرائع السابقة
لكننا هنا لن نتحدث دينيا
القارئ القارئة سيعتبران هذه الحقيقة الصرفة قلة تقدير للأم التي لها اجر ملائكي في الشريعة الإسلامية والشرائع السابقة
لكننا هنا لن نتحدث دينيا
بل
علميا
حتى يأتيك اليقين
علميا
حتى يأتيك اليقين
عندما جالستني اثنت علي باني أقوى بدنيا وعقليا من ألف رجل
لم أكن لاظن هذا ثناء طالما انه غير حقيقي
اخبرتها ان صبيا بنصف عمري يمكنه أداء الأمور البدنية التي أؤديها بكل بساطة لانه خلقيا عضلاته وعظامه وحتى قدرته النفسية على التحمل تفوقني مع وجود كل تلك الهرمونات النسائية الفطرية
لم أكن لاظن هذا ثناء طالما انه غير حقيقي
اخبرتها ان صبيا بنصف عمري يمكنه أداء الأمور البدنية التي أؤديها بكل بساطة لانه خلقيا عضلاته وعظامه وحتى قدرته النفسية على التحمل تفوقني مع وجود كل تلك الهرمونات النسائية الفطرية
الأمر اشبه بمرق مالح مضبوط ملحه فيسمى مرق مالح لانه لايوجد به سكر ببساطة
في مقابل مرق أضيف له سكر وملح بكميات متعادلة فهنا يسمى مرق والانتظار لتذوقه حتى تحدد اهو ملحه اكثر ام حلاه زايد
في مقابل مرق أضيف له سكر وملح بكميات متعادلة فهنا يسمى مرق والانتظار لتذوقه حتى تحدد اهو ملحه اكثر ام حلاه زايد
لتصبحي بقوة رجل انتي بحاجة لمزيد من الملح لتتغلبي على كميات السكر الهائلة والتي ستزداد مع كميات الملح التي ستدخلينها حتى تصلي لمرحلة (مرق مقزز الطعم)
بعيدا عن قضية المرق التي استخدمها مع محيطي لاعيد لهن الثقة بما حباهن الله من جمال وانوثة
بعيدا عن قضية المرق التي استخدمها مع محيطي لاعيد لهن الثقة بما حباهن الله من جمال وانوثة
فإننا نعود لدوامة
لكن هناك امرأة أقوى من ألف رجل
نعم قابليني بها
حسنا هناك فتاة نجحت في الصمود لمدة ٣ ساعات في تمرين بلانك (تمرين الضغط) مجرد بحث بسيط اكتشفت ان هناك رجل نجح به لمده مضاعفة
نعم لكنها احسن من ألف رجل عندنا
نعم وذاك الرياضي احسن من مليار امرأة في العالم
لكن هناك امرأة أقوى من ألف رجل
نعم قابليني بها
حسنا هناك فتاة نجحت في الصمود لمدة ٣ ساعات في تمرين بلانك (تمرين الضغط) مجرد بحث بسيط اكتشفت ان هناك رجل نجح به لمده مضاعفة
نعم لكنها احسن من ألف رجل عندنا
نعم وذاك الرياضي احسن من مليار امرأة في العالم
وتستمر الدوامة
لأن المرأة تاخذ اي نجاح تصنعه امرأة خارقة انه نجاح لها ضمن الشعور (التجميعي) الذي تتملكه النساء بما انهن يفتقدن فطريا حس المنافسه لصالح حس (الجكارة)
لأن المرأة تاخذ اي نجاح تصنعه امرأة خارقة انه نجاح لها ضمن الشعور (التجميعي) الذي تتملكه النساء بما انهن يفتقدن فطريا حس المنافسه لصالح حس (الجكارة)
المرأة تتعامل بحربها مع الجميع دائما من منطلق ضعف
فهي تستفز
وتناور
وتكيد
وتحرض
وتحرش
وتصب الزيت على النار
وتنقل الدسائس
وتستخدم ألفاظ العار
والفاظ السخرية
وتستخدم أخطاء من حولك لتحاكمك بها
هي تمتلك مهارة الصياح بلا انقطاع بتحارب اذنيك مما سيسبب لك سئم بسرعة
فهي تستفز
وتناور
وتكيد
وتحرض
وتحرش
وتصب الزيت على النار
وتنقل الدسائس
وتستخدم ألفاظ العار
والفاظ السخرية
وتستخدم أخطاء من حولك لتحاكمك بها
هي تمتلك مهارة الصياح بلا انقطاع بتحارب اذنيك مما سيسبب لك سئم بسرعة
فالصبر فضيلة عند الرجل
وهي متلازمة طبيعية مرتبطة بحس الامومة عند المرأة
لذا عندما تهاجم امرأة فاسدة فأنت لا تحاربها من رجل لرجل او حتى لنصف رجل
انت تهاجم امرأة فتعلم من هي (( المرأة)) وتحلى بفضيلة الصبر قليلا
وهي متلازمة طبيعية مرتبطة بحس الامومة عند المرأة
لذا عندما تهاجم امرأة فاسدة فأنت لا تحاربها من رجل لرجل او حتى لنصف رجل
انت تهاجم امرأة فتعلم من هي (( المرأة)) وتحلى بفضيلة الصبر قليلا
القضية النسوية... تعشش داخل كل سوية
عندما نسمع بالتعميم نغضب
ليس لأننا رائعات وجيدات وهم يتعمدوننا
لا
لكن لأنهم يحطمون (ملائكية النساء)
القضية هي ان الكثير من السيدات يعيشون ضمن (نفاق اجتماعي)
عندما نسمع بالتعميم نغضب
ليس لأننا رائعات وجيدات وهم يتعمدوننا
لا
لكن لأنهم يحطمون (ملائكية النساء)
القضية هي ان الكثير من السيدات يعيشون ضمن (نفاق اجتماعي)
والحقيقة
اننا اذا وقفنا بسكوت ونحن نشهد تحطيم الخرافة الملائكية لجنس دون جنس اخر
فإننا سينتهي بنا الأمر تحت ركام هذه الخديعة وستتحطم اخر جداراننا الآمنة وحصوننا المنيعة التي بسببها صعدت النسوية على حساب (جنسنا)
اننا اذا وقفنا بسكوت ونحن نشهد تحطيم الخرافة الملائكية لجنس دون جنس اخر
فإننا سينتهي بنا الأمر تحت ركام هذه الخديعة وستتحطم اخر جداراننا الآمنة وحصوننا المنيعة التي بسببها صعدت النسوية على حساب (جنسنا)
اما عني
فقد تركت هذا الحصن من زمان منذ أدركت ان ولا امرأة فاضلة تختفي وراءه وان الحرة وحدة هي التي تعيش بالصدق دون الحاجة لاكذوبة (ملائكية النساء)
فقد تركت هذا الحصن من زمان منذ أدركت ان ولا امرأة فاضلة تختفي وراءه وان الحرة وحدة هي التي تعيش بالصدق دون الحاجة لاكذوبة (ملائكية النساء)
ودعونا نفند هذه القضية العامة
ان النساء هن حاملات الفضيلة وانها المظلومة في كل معادلة فساد أخلاقي
لقد شقت النسوية هذه الاكذوبة نصفين وخرجت الان تصيح بفجور انها مثلها مثل الفاجر من الرجال
ان النساء هن حاملات الفضيلة وانها المظلومة في كل معادلة فساد أخلاقي
لقد شقت النسوية هذه الاكذوبة نصفين وخرجت الان تصيح بفجور انها مثلها مثل الفاجر من الرجال
وانها هي التي تمتلك الحق في فتح او إغلاق الساق
وانها تملك حق الإجهاض وانها لها منطق الحرية في كل ارتباط
ثم اذا سقطت في مرض او خسران وبلغت سن النبذ في مؤسسة الفساق العالمية وتم طردها من الخدمات دون حتى تأمينات
وانها تملك حق الإجهاض وانها لها منطق الحرية في كل ارتباط
ثم اذا سقطت في مرض او خسران وبلغت سن النبذ في مؤسسة الفساق العالمية وتم طردها من الخدمات دون حتى تأمينات
والا صارت بمرتبة ال(قوادة) التي تعمل لإدخال مزيد من المريدات والتابعات لمؤسسة الفسق العالمية
فأنها تختبئ وراء حصون (ملائكية النساء)
وتخرج كل الأوراق في استماتة القول بأنها كانت مسلوبة الحقوق مجبورة مضطهدة ومكلومة وان سبب فسادها رجل رفض ان (يحبها قليلا) كما يجب (يجب في اي شريعة)
فأنها تختبئ وراء حصون (ملائكية النساء)
وتخرج كل الأوراق في استماتة القول بأنها كانت مسلوبة الحقوق مجبورة مضطهدة ومكلومة وان سبب فسادها رجل رفض ان (يحبها قليلا) كما يجب (يجب في اي شريعة)
وهنا تقوم حارسات حصن (ملائكية النساء) بالصياح
التوبة لكل النساء ويجب أن تعامل التائبة ام ٤٠ سنة التي غسلت رحمها الذي اجهض ١١ مرة وولد ١١ طفل ابن زنا وأدخلت برضاها ماء ١٠٠ رجل لأجل مال تشتري به كماليات او شهرة تشعر بالتميز بسببها والفوقية
التوبة لكل النساء ويجب أن تعامل التائبة ام ٤٠ سنة التي غسلت رحمها الذي اجهض ١١ مرة وولد ١١ طفل ابن زنا وأدخلت برضاها ماء ١٠٠ رجل لأجل مال تشتري به كماليات او شهرة تشعر بالتميز بسببها والفوقية
بأن تعامل هذه كالبكر الودود الولود بنت ٢٤ عام الطاهرة التي احصنت فرجها لأجل رضا الله
لأن تلك (التائبة) والله وحده اعلم بحسن توبتها فقد قال فرعون امنت برب موسى فرد عليه الآن وقد عصيت
فالله وحده الاعلم ونحن البشر لنا الحق في الصفح او الإبتعاد عن أهل الفسق التائبون
لأن تلك (التائبة) والله وحده اعلم بحسن توبتها فقد قال فرعون امنت برب موسى فرد عليه الآن وقد عصيت
فالله وحده الاعلم ونحن البشر لنا الحق في الصفح او الإبتعاد عن أهل الفسق التائبون
وسبب تنطع تلكم النسوة في المساواة بين كل النساء كافرتهن ومؤمنتهن عاصيتهن والفاضلة منهن هو الرغبة في الحفاظ على حصن من ورق مكتوب على بابه (ملائكية النساء)
ولا يقتصر هذا على النسويةاو الزنا او الفجور
بل هناك السحر والحسد والغيبة والمشي بالنميمة ومطالعة الابراج وإخراج الأسرار والفجر في الخصومة وتشويه السمعة
وهذا في مجتمعنا النسائي يفيض لان المرأة قل إن تنطلق من قاعدة القوة التي تلزمنا الحلم والاناة والسكوت والصدق والصبر على المكروه
بل هناك السحر والحسد والغيبة والمشي بالنميمة ومطالعة الابراج وإخراج الأسرار والفجر في الخصومة وتشويه السمعة
وهذا في مجتمعنا النسائي يفيض لان المرأة قل إن تنطلق من قاعدة القوة التي تلزمنا الحلم والاناة والسكوت والصدق والصبر على المكروه
وهذا مصداق لقول الرسول صلى الله عليه وسلم كمل كثير من الرجال ولم يكمل من النساء الا اربع...
كل امرأة نشأت في مجتمع ذكوري هي محترمة لأنها حُفظت حدودها حتى بلغت سن الكمال وهي مستقيمة العود
اما النسوية فقد نشأت في مجتمع خال من الحدود جعلها مائعة مميعة كالعود الذي ترك فعاد وانثنى للارض وحرم نور الشمس فمات ضعيفا مخنز الرائحة
اما النسوية فقد نشأت في مجتمع خال من الحدود جعلها مائعة مميعة كالعود الذي ترك فعاد وانثنى للارض وحرم نور الشمس فمات ضعيفا مخنز الرائحة
جاري تحميل الاقتراحات...