- أنا أؤمن بالقرآن فقط، لكن السنة لا أؤمن بها.
- في أحاديث أنا ما أقتنع بيها أو عندي فيها كلام.
- أنتو ناس بتقلدو بس!، مابتشغلو عقلكم؟
- كيف كلام إنسان إنقال وما تم تدوينو إلا بعد ميتين ثلاثمية سنة، تصدقوه وتؤمنو بيه؟
ماتفكرو؟
تراهم بشر اللي نقلوه، مامستبعد انهم يغلطو
- في أحاديث أنا ما أقتنع بيها أو عندي فيها كلام.
- أنتو ناس بتقلدو بس!، مابتشغلو عقلكم؟
- كيف كلام إنسان إنقال وما تم تدوينو إلا بعد ميتين ثلاثمية سنة، تصدقوه وتؤمنو بيه؟
ماتفكرو؟
تراهم بشر اللي نقلوه، مامستبعد انهم يغلطو
*إذا عندك التساؤلات والاعتقادات السابقة* أو عندك اعتقادات غيرها، فتابع معي أخي القارئ لعل ما أذكره يرفع عنك بعض الاستفسارات والاسئلة،
إن اقنعك كلامي فهو خير من الله، وإن كان بكلامي خطأ فهو مني، والله الموفق والهادي بعد كل شيء
(رتويت ليصل لأكبر عدد من الناس)
إن اقنعك كلامي فهو خير من الله، وإن كان بكلامي خطأ فهو مني، والله الموفق والهادي بعد كل شيء
(رتويت ليصل لأكبر عدد من الناس)
السنة النبوية
أولا: لا بد من الوقوف على المصطلح وتعريفه، ففي أي بحث علمي ناجح لابد للباحث من تعريف القارئ بالمصطلح الذي يود الحديث عنه
والسنة في اللغة: هي الطريقة أو العادة أو السيرة الحسنة( وللتأكد يمكنك العودة إلى كتب المعاجم القديمة كالمصباح المنير ولسان العرب والعين وغيره)
أولا: لا بد من الوقوف على المصطلح وتعريفه، ففي أي بحث علمي ناجح لابد للباحث من تعريف القارئ بالمصطلح الذي يود الحديث عنه
والسنة في اللغة: هي الطريقة أو العادة أو السيرة الحسنة( وللتأكد يمكنك العودة إلى كتب المعاجم القديمة كالمصباح المنير ولسان العرب والعين وغيره)
أما في الاصطلاح فهي كما عرفها علماء الحديث (المختصين بس بدراسة السنة): فهي كل ما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو خُلقية.
ومن التعريف الاصطلاحي يتبين لنا أنو السنة أربعة أنواع:
ومن التعريف الاصطلاحي يتبين لنا أنو السنة أربعة أنواع:
-قولية، يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال الكلام زي مثلا: "من غشنا فليس منا"
-فعلية، يعني فعل قام بيهو والصحابة قالوا لينا انو هو عمل كدة وكدة
-تقريرية، يعني الصحابة عملو حاجة قدامو وهو ما أنكر فعلهم ده، وعدم انكارو يعني انو فعلهم مافيهو حاجة.
- صفة: سواء خَلقِية او خُلقِية.
-فعلية، يعني فعل قام بيهو والصحابة قالوا لينا انو هو عمل كدة وكدة
-تقريرية، يعني الصحابة عملو حاجة قدامو وهو ما أنكر فعلهم ده، وعدم انكارو يعني انو فعلهم مافيهو حاجة.
- صفة: سواء خَلقِية او خُلقِية.
ثانيا:
في لبس كتير عند الناس وهو إنو السنة ما تمت كتابتها إلا بعد ميتين او ثلاثمائة سنة، على يد البخاري ومسلم والجماعة ديل،
وده غلط شائع،
حيث إنو السنة تم كتابتها في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، أما تدوينها كعلم فكان متأخر شوية (في عهد البخاري والجماعة ديلك)،
في لبس كتير عند الناس وهو إنو السنة ما تمت كتابتها إلا بعد ميتين او ثلاثمائة سنة، على يد البخاري ومسلم والجماعة ديل،
وده غلط شائع،
حيث إنو السنة تم كتابتها في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، أما تدوينها كعلم فكان متأخر شوية (في عهد البخاري والجماعة ديلك)،
وفي فرق بين الكتابة والتدوين للعلوم.
طبعا قد يأتي سائل ويسأل ... (مش النبي صلى الله عليه وسلم) نهى عن كتابة السنة عشان ماتختلط بالقران؟
فأرد عليه: العلماء قالو انو النبي صلى الله عليه اولا نهى عن كتابة السنة في نفس الصحيفة البيكتبو فيها القران عشان مايتلخبطو مع بعض.
طبعا قد يأتي سائل ويسأل ... (مش النبي صلى الله عليه وسلم) نهى عن كتابة السنة عشان ماتختلط بالقران؟
فأرد عليه: العلماء قالو انو النبي صلى الله عليه اولا نهى عن كتابة السنة في نفس الصحيفة البيكتبو فيها القران عشان مايتلخبطو مع بعض.
طبعا انتو ممكن ماتتصورو كيف كان الكتابة في العصر داك..
- هم ماكان عندهم دفاتر زي دفاترنا الآن، بل كان الواحد بيكتب في لوح، أو في عظمة كتف حيوان،
بالعامي كدة في أي شي ممكن يكتب عليه، وعشان كدة ممكن يكتب حاجات كتيرة في نفس اللوح،
- هم ماكان عندهم دفاتر زي دفاترنا الآن، بل كان الواحد بيكتب في لوح، أو في عظمة كتف حيوان،
بالعامي كدة في أي شي ممكن يكتب عليه، وعشان كدة ممكن يكتب حاجات كتيرة في نفس اللوح،
والنبي عليه السلام كان خايف انو القران لو اتكتبت معاه السنة الناس تلخبط، ماتعرف هل ده قران ولا سنة.
لكن في نفس الوقت سمح للي بيقدرو انهم يكتبو السنة منفصلة او يتخصصو في كتابة السنة، انهم يكتبوها، زي عبد الله بن عمر بن الخطاب اللي كان بيكتب الاحاديث في عهد الرسول عليه السلام.
لكن في نفس الوقت سمح للي بيقدرو انهم يكتبو السنة منفصلة او يتخصصو في كتابة السنة، انهم يكتبوها، زي عبد الله بن عمر بن الخطاب اللي كان بيكتب الاحاديث في عهد الرسول عليه السلام.
واساسا وردت أحاديث كثيرة منه صلى الله عليه وسلم يحث على كتابة السنة،وده طبعا بعد ما اطمئن انو القران في ليهو ناس معينين بيكتبوهو ( كتاب الوحي) وانو ماحيختلط بالسنة وكدة
وممكن ترجعوا للكتب المتخصص بعلم الحديث وتقرو في نشأتو وتتاكدو بنفسكم 😁
وممكن ترجعوا للكتب المتخصص بعلم الحديث وتقرو في نشأتو وتتاكدو بنفسكم 😁
فنصل الآن الى اتفاق انو الاحاديث بدت كتابتها من زمن النبي صلى الله عليه وسلم.
حتى لا اثقل واطيل عليكم:
نقف إلى هنا ان شاء الله ونكمل في ثريد اخر، كيف بدأ تدوين الاحاديث وماهي العلوم اللتي ظهرت تعين على اخراج هذا العلم ليصنف انه من أفضل العلوم بعد القران على الاطلاق
سارا النور
حتى لا اثقل واطيل عليكم:
نقف إلى هنا ان شاء الله ونكمل في ثريد اخر، كيف بدأ تدوين الاحاديث وماهي العلوم اللتي ظهرت تعين على اخراج هذا العلم ليصنف انه من أفضل العلوم بعد القران على الاطلاق
سارا النور
جاري تحميل الاقتراحات...