1-بين الفينة والأخرى أشاهد أصدقاء مصابين بمرض ( الوسواس ) سواء في الوضوء أو الصلاة من إطالة أو تكرار أو رفع صوت ، وأتساءل هل من خطوات علمية عملية لإنقاذ أحبتنا من هذا المرض العضال ...
2-يجب أن نرجع ونتساءل : كيف استطاع الشيطان أن يقنع الإنسان بالتشدد والتكرار للوضوء أو الصلاة ؟ هل هو تحبيب له بهما؟
إنه باختصار أراد التشدد ليملَّ المريضُ من مرضه وينفر من الوضوء والصلاة التي استغرقت جميع أوقات حياته دون أن يقتنع بإكمالهما ، وهذا مراده أخزاه الله .
إنه باختصار أراد التشدد ليملَّ المريضُ من مرضه وينفر من الوضوء والصلاة التي استغرقت جميع أوقات حياته دون أن يقتنع بإكمالهما ، وهذا مراده أخزاه الله .
3-إن غياب بعض المفاهيم الشرعية لدى المصاب بالوسوسة تجعله ينغمس في مرضه ، ويبتعد عن بوابة الفرج ، ونافذة العافية ، خصوصاً عندما يستحضر بعض النصوص النبوية كحديث ( ويل للأعقاب من النار ) ( وحديث المسيء في صلاته ) فيزداد حرصاً ليصل بجهله للوسوسة الشيطانية ...
4-من المفاهيم الشرعية للعلاج من الوسوسة أن الدين يسر ، ولن يشاد الدين أحدٌ إلا غلبه الدين ، وأنه يعفى عن يسير النجاسة التي يشق التحرز منه كرذاذ البول ، وبقية قطراته، وآثار الاستنجاء من البراز ، وأن الصلاة تصح مع النجاسة في الثوب والبدن حال النسيان .
5-ومن المفاهيم الشرعية لعلاج الوسوسة أن الماء في القرون الماضية كان قليلاً ، وأدوات التطيهر كانت شبه معدومة ، ومع ذلك أحبهم الله لأنه ( يحب التوابين ويحب المتطهرين ) فالطهارة الحقيقية بفقه الوضوء ، لابكمية الماء ، ولا باستعمال أدوات التطهير ، والإكثار منها .
6-ومن المفاهيم الشرعية لعلاج الوسوسة أن نفقه ماهو الشك الذي يلتفت له المسلم في العبادة ؟ ، وأنه الشك الغالب على الظن ، وأنه الذي يرد أثناء العبادة لابعد الانتهاء منها ، وأن كثير الشك لايلتفت لشكوكه ، لأن ذلك كله من الشيطان الذي يريد من المتعبد الملل من العبادة بكثرة إعادتها .
7-ومن المفاهيم الشرعية لعلاج الوسوسة معرفة أحكام سجود السهو ، وأنها تجبر النقص ، والزيادة ، والشك في الصلاة دون الحاجة لإعادتها ، وأن الشك لايؤثر على اليقين ، ولايلزم منه الإعادة ، بل الشك لايبطل العبادة أبداً ، فلم التكرار ، والإملال ؟
8-ومن المفاهيم الشرعية لعلاج الوسوسة معرفة أن حقوق الله مبنية على المسامحة ، وأن الله لايرضى للمسلم المشقة والتعذيب ، وأن الشيطان على النقيض من ذلك ، فهو لمّا عجز عن ثني المسلم عن العبادة يحاول أن يشططها عليه بالشك ،والإملال ، والإثقال .
9-ومن المفاهيم الشرعية لعلاج الوسوسة أن يدرك المصاب أنه في معرض التشافي من مرض الوسوسة يجب أن لايلتفت لأي شك -ولو كان راجحاً - فالسليم لو أحس بقطرات نجاسة يجب أن يلتفت لذلك ، لكن المريض عليه أن يعرض عن ذلك ، لأنه في معرض التعالج ، وترك الشكوك .
10-ومن أدوات العلاج الاستعانة بالله ، ثم بصاحب له في البيت يتوضأ ، ويصلي معه ويَعُدُّ معه مرات الوضوء وركعات الصلاة مدة التشافي ، ويستجيب لتوجيهاته في الكم والكيفية ، وأن يلح على الله بالشفاء من وسوسة الشيطان ، ورجسه ، وتشطيطه ..
11- من أدوات العلاج للوسوسة أن يتفهم المريض أن الشيطان عندما ابتدأ الوسوسة في الطهارة والصلاة سينتقل للشك في مسلَّمات أكثر حيث الأهل ، والأصدقاء ، والناس ، وسائر أمور الحياة حتى ينقطع الإنسان عن العالم ويكرهه ، وربما يبادر للتخلص من الحياة ، ويهرب للموت بأي طريق كان .
12-وبعد : فإن على من يشاهد مريضاً أن لايسخر منه ، ولاينهره ، بل يسأل الله له الشفاء ، ولذاته العافية ، وهذا ابتلاءٌ واجبهُ الصبر للمصاب به ، والشكر للمعافى منه ،
وإن عجزتَ عن علاج أخيك ، وإنقاذه فعلى الأقل لاتكن عوناً للشيطان عليه ، حمانا الله وإياكم ، والمسلمين ...
وإن عجزتَ عن علاج أخيك ، وإنقاذه فعلى الأقل لاتكن عوناً للشيطان عليه ، حمانا الله وإياكم ، والمسلمين ...
جاري تحميل الاقتراحات...