مرحبا بكم في عالم الإمام الصلت بن مالك و عهد الصلوت 😎
تحمل هذه السلسلة بعض ما يحويه كتاب الإمام الصلت بن مالك و عهد الصلوت للمؤلفان المبدعان الأستاذ محمد بن نبهان الصلتي @MohamedSalti و الدكتورة مديحة الجلاصي
أرجوا أن يستفيد الجميع 😄
معا لحفظ تاريخنا المجيد المشرف ❤
تحمل هذه السلسلة بعض ما يحويه كتاب الإمام الصلت بن مالك و عهد الصلوت للمؤلفان المبدعان الأستاذ محمد بن نبهان الصلتي @MohamedSalti و الدكتورة مديحة الجلاصي
أرجوا أن يستفيد الجميع 😄
معا لحفظ تاريخنا المجيد المشرف ❤
نبدأ بنبذة مختصرة عن الإمام رحمه الله
الإمام الصلت بن مالك الخروصي
* استمر في الإمامة زهاء ٣٥ عام
*كانت الدولة في عصره قوية جدا من الناحية السياسية والاقتصادية و العسكرية و الجغرافية
*قام بإسترداد جزيرة سقطرى إلى حضرة الدولة العمانية إستجابة لإستغاثة الزهراء السقطرية
يتبع..
الإمام الصلت بن مالك الخروصي
* استمر في الإمامة زهاء ٣٥ عام
*كانت الدولة في عصره قوية جدا من الناحية السياسية والاقتصادية و العسكرية و الجغرافية
*قام بإسترداد جزيرة سقطرى إلى حضرة الدولة العمانية إستجابة لإستغاثة الزهراء السقطرية
يتبع..
كان له أربعة من الأبناء
↩ محمد بن الصلت ⬅️ قبيلة الصلوت
↩ شاذان بن الصلت
↩ عفيف بن الصلت
↩ أحمد بن الصلت
كانت تغطي مملكة الصلوت مساحة جغرافية تمتد من الرستاق إلى نخل . إنتقل أفراد هذه القبيلة إلى أماكن عديدة من عمان على فترات من الزمن بعد انقراض مملكتهم.
↩ محمد بن الصلت ⬅️ قبيلة الصلوت
↩ شاذان بن الصلت
↩ عفيف بن الصلت
↩ أحمد بن الصلت
كانت تغطي مملكة الصلوت مساحة جغرافية تمتد من الرستاق إلى نخل . إنتقل أفراد هذه القبيلة إلى أماكن عديدة من عمان على فترات من الزمن بعد انقراض مملكتهم.
مكانة بني خروص في عمان :
*تعريف اليحمد : تعتبر قبيلة بني خروص عمود اليحمد الأندية التي يعود أصلها إلى قبائل زهران قحطانية الأصل .
أبرزت قبيلة اليحمد مجدها في القرن الثاني ميلادي (دولة اليحمد)
يتبع....
*تعريف اليحمد : تعتبر قبيلة بني خروص عمود اليحمد الأندية التي يعود أصلها إلى قبائل زهران قحطانية الأصل .
أبرزت قبيلة اليحمد مجدها في القرن الثاني ميلادي (دولة اليحمد)
يتبع....
حتى قيل فيهم " لو انتسب العلم لقال كندي و لو انتسبت الإمامة لقالت خروصية" و هذا دليل على أنه كان أكثر أئمة عمان من اليحمد من بني خروص
يتبع .....
يتبع .....
فقد أشار العلامة السيابي إلى أخلاقهم الرفيعة و صفاتهم المثلى حيث قال فيهم "وحالهم غير خفي فإن شرف بني خروص هؤلاء الإمامة و أركانه الثقات الذين مازالوا أعمدة العدالة و ما فتئوا دوحة التقوى و خير الناس إيمانا و أكملهم في الفضل لأن شرف التقوى هو الشرف الحقيقي الذي له الشأن عند الله"
و قيل فيهم أيضا
و توالت أئمة من خروص
سادة قادة الهدى علماء
قام سلطانهم على العدل عهدا
و على العدل يستطاب الثناء
و قيل أيضا
دولة اليحمد الميامين ظلت
برهة كلها رضا و ارتضا
وهذادليل على استئثارأئمةبني خروص بالسيادةوالعلم والعدل والتقوى
يتبع..
و توالت أئمة من خروص
سادة قادة الهدى علماء
قام سلطانهم على العدل عهدا
و على العدل يستطاب الثناء
و قيل أيضا
دولة اليحمد الميامين ظلت
برهة كلها رضا و ارتضا
وهذادليل على استئثارأئمةبني خروص بالسيادةوالعلم والعدل والتقوى
يتبع..
و هم الذين وصفهم الشيخ أبو مسلم البهلاني في نونيته الشهيرة بقوله:
أولئك القوم أنواري هديت بهم
عقبي محبتهم عفو و زعفران
أئمتي عمدتي ديني محبتهم
غوثي إذا ضاق بي في الكون امكان
أعتبرت قبيلة بني خروص من أشرف القبائل في باب العلم
أولئك القوم أنواري هديت بهم
عقبي محبتهم عفو و زعفران
أئمتي عمدتي ديني محبتهم
غوثي إذا ضاق بي في الكون امكان
أعتبرت قبيلة بني خروص من أشرف القبائل في باب العلم
تتمتع قبيلة بني خروص بمكانة مرموقة و ذلك يعود إلى الصفات التي تمتعت بها مثل الرزانة و الإتزان و الحكمة و رجاحة العقل حيث جعلتهم هذه الصفات محل ثقة أهل الحل و العقد و زعماء القبائل و العلماء حتى إن السيابي وصفهم بأنهم " أيسر قبيلة يتفق العمانيون على إمامتهم "
و مما دعم مكانة الأئمة حرصهم الشديد على توطيد الصلة مع العلماء و الفقهاء فقد كانوا محل إحترام و ثقة و مشورة تجنبا للإقصاء. فقد عرف عن هؤلاء الأئمة تقريبهم للعلماء و الأخذ بمشورتهم في الأمور الدينية و الدنيوية
و يذكر أن عدد أئمة بني خروص ثلاثة و عشرون إماما .
و يذكر أن عدد أئمة بني خروص ثلاثة و عشرون إماما .
الإمام الصلت بن مالك
النسب : هو الإمام الصلت بن مالك بن بلعرب الخروصي اليحمدي الأزدي و هو من بني خروص بن شاري بن اليحمد بن عبدالله بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب
يتبع....
النسب : هو الإمام الصلت بن مالك بن بلعرب الخروصي اليحمدي الأزدي و هو من بني خروص بن شاري بن اليحمد بن عبدالله بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب
يتبع....
تاريخ الميلاد : لم يذكر له تاريخ ميلاد محدد و لكن كان الإجماع حاصل على مكان الولادة و هي قرية ستال في وادي بني خروص و محلته الغبرة.
(يرجح أن يكون تاريخ ميلاده في الربع الأخير من القرن الثاني هجري )
(يرجح أن يكون تاريخ ميلاده في الربع الأخير من القرن الثاني هجري )
تولى الإمامة : تولى الإمام الصلت بن مالك الإمامة في اليوم الذي مات فيه الإمام المهنا بن جيفر الخروصي تاريخ
( ١٦/ربيع الآخر/٢٣٧هجري )
و قد قيل فيه " عمر في إمامته ما لم يعمر إمام من أئمة المسلمين ... حتى كبر " و هذا دليل على طول فترة إمامته رحمه الله.
( ١٦/ربيع الآخر/٢٣٧هجري )
و قد قيل فيه " عمر في إمامته ما لم يعمر إمام من أئمة المسلمين ... حتى كبر " و هذا دليل على طول فترة إمامته رحمه الله.
تاريخ الوفاة : توفي الإمام ليلة الجمعة في النصف من ذي القعدة سنة ٢٧٥ هجري
مكان دفنه : إختلفت الآراء في مكان الدفن
١. قيل أنه دفن في مقبرة الأئمة في نزوى
٢. و هناك من يقول أن قبره موجود على رأس
جبل (دنين) من سعال الجنوبية
٣. و قيل أن قبر الإمام موجود في مسجد في نزوى
١. قيل أنه دفن في مقبرة الأئمة في نزوى
٢. و هناك من يقول أن قبره موجود على رأس
جبل (دنين) من سعال الجنوبية
٣. و قيل أن قبر الإمام موجود في مسجد في نزوى
*شاذان بن الصلت بن مالك الخروصي
يعتبر شاذان و محمد إبني الصلت بن مالك من أهل العلم و الفضل و هما من عائلة بارزة في عمان كما عرف عنهم الشجاعة و تأييدهم لوالدهم .
خاض شاذان بن الصلت عدة معارك عقب عزل والده لعل أبرزها
👇 يتبع ....
يعتبر شاذان و محمد إبني الصلت بن مالك من أهل العلم و الفضل و هما من عائلة بارزة في عمان كما عرف عنهم الشجاعة و تأييدهم لوالدهم .
خاض شاذان بن الصلت عدة معارك عقب عزل والده لعل أبرزها
👇 يتبع ....
معركة الروضة التي وقعت سنة ٢٧٥ هجري ضد الإمام راشد بن النظر و من معه من آل اليحمد بهدف عزله. فقد اتحد مع جماعة المعارضين التي ضمت إلى جانب شاذان بن الصلت كلا من الفهم بن وارث الكلبي،مصعب،أبو خالد بن شعوة الخروصي،سليمان بن اليماني و محمد بن مرجعة. و لكن انتهت المعركة لصالح راشد
و تزعم شاذان موقعة سوني و أسندت له قبائل اليحمد القيادة إدراكا منهم بإمكانيته القيادية و لكونه ابن الإمام الصلت بن مالك و يحظى بتأييد شريحة كبيرة من الناس . فقد انتهت هذه الواقعة بإنتصار قوات شاذان الذي هاجم عدوه بغتة في معسكر في قرية "عيني" الواقعة بالرستاق
أما الواقعة الثالثة فقد كانت معركة معركة حامية الوطيس في موقع يعرف بإسم الطباقة و قد منيت قوات قوات شاذان بالهزيمة نظرا لعدم توازن القوى الأمر الذي اضطره إلى الهروب من قبضة قوات الإمام راشد بن النظر التي لم تفرق بين البريء و غيره
جاري تحميل الاقتراحات...