أَفْضل أَيّام الدُّنيا على الإِطْلاقِ! إذا تَأمّل الفاضل اللّبيبُ وهي ساعاتٍ وأَيام
فهي أَحَب الأَيّام إلى الله ﷻ وفيها يَتَنافَسُ المُتنَافِسُون بِالأَعمَال الصَّالحة.
والعَمل فيها أعظم من الجهاد في سبيل الله؟ فقال ﷺ: إلا رجُلٌ خَرج يُخاطر بِنفْسه وَمَاله، فلم يَرْجِع بِشيْء.
فهي أَحَب الأَيّام إلى الله ﷻ وفيها يَتَنافَسُ المُتنَافِسُون بِالأَعمَال الصَّالحة.
والعَمل فيها أعظم من الجهاد في سبيل الله؟ فقال ﷺ: إلا رجُلٌ خَرج يُخاطر بِنفْسه وَمَاله، فلم يَرْجِع بِشيْء.
قال الله ﷻ: ﴿وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ﴾. [الفجر : ١-٢].
قال ابن جرير الطبري :
أَقسم رَبّنا جَل ثَناؤُهُ بِالفجْر، وهو الصُّبح. ولا يُقسم إلا بِعَظيم!
قوله : وَلَيَالٍ عَشْرٍ ، فسّرها ابن عباس، ومجاهد، وقتادة أنها : العَشْر مِنْ ذِي الحِجَّة.
#عشر_ذي_الحجة
قال ابن جرير الطبري :
أَقسم رَبّنا جَل ثَناؤُهُ بِالفجْر، وهو الصُّبح. ولا يُقسم إلا بِعَظيم!
قوله : وَلَيَالٍ عَشْرٍ ، فسّرها ابن عباس، ومجاهد، وقتادة أنها : العَشْر مِنْ ذِي الحِجَّة.
#عشر_ذي_الحجة
عن ابن عباس قال النبي ﷺ: مَا من أَيَّام العمل الصَّالح فِيهِنَّ أحب إِلَى الله من هذه الأيام يعني العَشْر، فقالوا : يَا رسول الله ولا الجِهَادُ في سَبيل الله؟ فَقَال ﷺ: وَلا الجهادُ في سَبيل الله، إلا رَجُلٌ خرج بِنفْسه وماله فلم يَرجع بشيء. أخرجه البخاري وأهل السنن واللفظ لهم.
إلا النسائي.
قال أبوعثمان النهدي - رحمه الله - :
كَانُوا يُعظَّمُون ثَلاَث عَشرَات :
العَشْرِ الأخير من رَمضَانَ، وَالعَشْرِ الْأَوَلِ من ذِي الحِجَّة، وَالعَشْرِ الْأَوَلِ من مُحَرم. أخرجه المروزي ورجاله ثقات.
#عشر_ذي_الحجة
كَانُوا يُعظَّمُون ثَلاَث عَشرَات :
العَشْرِ الأخير من رَمضَانَ، وَالعَشْرِ الْأَوَلِ من ذِي الحِجَّة، وَالعَشْرِ الْأَوَلِ من مُحَرم. أخرجه المروزي ورجاله ثقات.
#عشر_ذي_الحجة
قال الله ﷻ: ﴿وَاذْكُرُوا الله فِي أَيَّامٍ مَعْدُوداتٍ ۚ﴾.
قال الحَبر ابن عباس هي : أَيّام التَّشْرِيق، وهو قول: مجاهد وقتادة وعكرمة.
وقال ﷻ: ﴿وَيذْكُروا اسْمَ الله فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ﴾.
قال ابن عباس ومجاهد والحسن والنخعي. هي : عَشْر ذِي الحجَّة. وهو قول : الكوفيين.
قال الحَبر ابن عباس هي : أَيّام التَّشْرِيق، وهو قول: مجاهد وقتادة وعكرمة.
وقال ﷻ: ﴿وَيذْكُروا اسْمَ الله فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ﴾.
قال ابن عباس ومجاهد والحسن والنخعي. هي : عَشْر ذِي الحجَّة. وهو قول : الكوفيين.
من السُّنن المهجُورة :
قَضَاءُ صيام شهْر رمضان، في العشْر من ذِي الحِجَّة، اغتنامًا لفضيلة الزمان :
روى الأسود بن قيس قال كان: عمر بن الخطاب يَسْتحِب أن يُقْضَى رَمضَان في العشْر. يعني -ذي الحجة-. أخرجه عبدالرزاق بسند صحيح.
وجاء مرفوعاً: ولا يصح ولهذا صوَّب الإمام الدارقطني وقفه.
قَضَاءُ صيام شهْر رمضان، في العشْر من ذِي الحِجَّة، اغتنامًا لفضيلة الزمان :
روى الأسود بن قيس قال كان: عمر بن الخطاب يَسْتحِب أن يُقْضَى رَمضَان في العشْر. يعني -ذي الحجة-. أخرجه عبدالرزاق بسند صحيح.
وجاء مرفوعاً: ولا يصح ولهذا صوَّب الإمام الدارقطني وقفه.
وكَذلك فِعْل كِبَار التَّابِعينَ منهم :
سعيد بن المسيَّب -رحمه الله-:
أنَّه كَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا أن يُقضَى رَمضَان، في العَشْرِ، يعني -عَشْر ذِي الحِجَّة- أخرجه ابن أبي شيبة. وإسناده صحيح.
#عشر_ذي_الحجة
سعيد بن المسيَّب -رحمه الله-:
أنَّه كَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا أن يُقضَى رَمضَان، في العَشْرِ، يعني -عَشْر ذِي الحِجَّة- أخرجه ابن أبي شيبة. وإسناده صحيح.
#عشر_ذي_الحجة
مِنْ أَوْلويَّات الأَعمَال الصَّالحة في هذه العَشْر :
المُحافظة على الصَّلوات الخَمْس في أَوْقاتِهَا في المَسْجدِ مع الجَمَاعَةَ.
◄ والاهتمام بالسُّنن الرَّواتب، وقيام اللَّيل .. وَلو أن تُوتر بِركْعة وَاحِدة .
#العشر_من_ذي_الحجة
المُحافظة على الصَّلوات الخَمْس في أَوْقاتِهَا في المَسْجدِ مع الجَمَاعَةَ.
◄ والاهتمام بالسُّنن الرَّواتب، وقيام اللَّيل .. وَلو أن تُوتر بِركْعة وَاحِدة .
#العشر_من_ذي_الحجة
لَمْ يَثْبت عن النبي ﷺ أنه صَام العَشْر قَطُّ .. لحديث عائشة في صحيح مسلم.
وَما جَاء عنهُ ﷺ أنهُ كَانَ : يَصُوم تِسْع ذِي الحِجّة. أخرجه أبوداود وأحمد من رواية هُنيدة بن خالد وهو خبرٌ مُضطرب .. وقد أشار لإعلاله الأئمة النقاد أبوحاتم وأبوزرعة، وكذا الإمام النسائي، والدراقطني.
وَما جَاء عنهُ ﷺ أنهُ كَانَ : يَصُوم تِسْع ذِي الحِجّة. أخرجه أبوداود وأحمد من رواية هُنيدة بن خالد وهو خبرٌ مُضطرب .. وقد أشار لإعلاله الأئمة النقاد أبوحاتم وأبوزرعة، وكذا الإمام النسائي، والدراقطني.
وقد ذهب الأئمة الأربعة وغيرهم :
إِلى اسْتِحباب صِيام عشر ذِي الحِجَّة، لأنه عَمل صَالح كما قاله النبي ﷺ: مَا من أَيَّام العَملُ الصَّالح ..
وقد صح وثبت عن : ابن سيرين صِيَام العَشْر كُلها. رواه ابن أبي شيبة.
ورُوى ذلك عن ابن عمر، ومجاهد، وعطاء. أخرجه عنهم ابن أبي شيبة بسند لين.
إِلى اسْتِحباب صِيام عشر ذِي الحِجَّة، لأنه عَمل صَالح كما قاله النبي ﷺ: مَا من أَيَّام العَملُ الصَّالح ..
وقد صح وثبت عن : ابن سيرين صِيَام العَشْر كُلها. رواه ابن أبي شيبة.
ورُوى ذلك عن ابن عمر، ومجاهد، وعطاء. أخرجه عنهم ابن أبي شيبة بسند لين.
🔺الأَعمال الصّالحة في #العشر :
١-الصلاة
٢-الصيام
٣-الصدقة
٤-الذكر-التكبير
٥-قراءة القرآن
٦-صلة الرحم
٧-بر الوالدين
٨-زيارة المريض
٩-الحج والعمرة
١٠-الأضحية
١١-تشييع الجنازة
١٢-قضاء حوائج الناس
١٣-الدعاء
١٤-التوبة وكثرة الإستغفار
١٥-طلب العلم
١٦-الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
١-الصلاة
٢-الصيام
٣-الصدقة
٤-الذكر-التكبير
٥-قراءة القرآن
٦-صلة الرحم
٧-بر الوالدين
٨-زيارة المريض
٩-الحج والعمرة
١٠-الأضحية
١١-تشييع الجنازة
١٢-قضاء حوائج الناس
١٣-الدعاء
١٤-التوبة وكثرة الإستغفار
١٥-طلب العلم
١٦-الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
وَقدْ أَحْسَنَ مَنْ قَالَ :
الْبَسْ ثِيــَابِ الْعَـشْر ... وَافَـسْخ ثِيــَابِ الغَفْلَة.
الْبَسْ ثِيــَابِ الْعَـشْر ... وَافَـسْخ ثِيــَابِ الغَفْلَة.
جاري تحميل الاقتراحات...