مع دكتورنا بلال السامرائي نكمل
#شرح_قطر_الندى
الدرس٢٥: جوازم الفعل المضارع.
نستعرض اليوم (الجوازم التي تجزم فعلين):
١- (إِنْ): أم الباب.
حرف مبني على السكون يدخل على فعلين فيجزمهما. يسمى الأول: اسم الشرط
والثاني:جوابه.
قال تعالى:(إِنْ يشأْ يذهبْكم)
يشأ:اسم الشرط
يذهبكم:جوابه
#شرح_قطر_الندى
الدرس٢٥: جوازم الفعل المضارع.
نستعرض اليوم (الجوازم التي تجزم فعلين):
١- (إِنْ): أم الباب.
حرف مبني على السكون يدخل على فعلين فيجزمهما. يسمى الأول: اسم الشرط
والثاني:جوابه.
قال تعالى:(إِنْ يشأْ يذهبْكم)
يشأ:اسم الشرط
يذهبكم:جوابه
٢- (أينَ): اسم ظرف مكان يجزم فعلين ولاسيما إذا اتصلت به(ما). فالتركيب(أينما)يمسي جازمًا.
(أين) ظرف محصور ومحدودًا.
مثل: أين تجلسْ أجلسْ.
فمكان الجلوس محدود.
لكن بعد دخول (ما) أصبح أكثر عموما وشمولاً
وأعطى اتساعًا في المكان.
مثال: أينما تجلسْ أجلسْ.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
(أين) ظرف محصور ومحدودًا.
مثل: أين تجلسْ أجلسْ.
فمكان الجلوس محدود.
لكن بعد دخول (ما) أصبح أكثر عموما وشمولاً
وأعطى اتساعًا في المكان.
مثال: أينما تجلسْ أجلسْ.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
وكقوله تعالى:( أينما تكونُوا يدركْكم الموت).
أين: اسم شرط جازم مبني على الفتح في محل نصب ظرف مكان.
ما: حرف مبني على الفتح.
تكونوا: فعل مضارع مجزوم ب أينما وهو اسم الشرط.
يدركْكم: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون وهو جواب الشرط.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
أين: اسم شرط جازم مبني على الفتح في محل نصب ظرف مكان.
ما: حرف مبني على الفتح.
تكونوا: فعل مضارع مجزوم ب أينما وهو اسم الشرط.
يدركْكم: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون وهو جواب الشرط.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
٣-( أيُّ): معربة وهي بحسب ماتضاف إليه.
قال تعالى: (أيًّا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى).
تدعوا: اسم الشرط
فله الأسماء الحسنى: الجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
قال تعالى: (أيًّا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى).
تدعوا: اسم الشرط
فله الأسماء الحسنى: الجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
٤-(مَنْ): من يجتهدْ يصلْ.
مَن: اسم شرط مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
يجتهدْ: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون. جازمه مَنْ. والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
يصلْ: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون وهو جواب الشرط والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
مَن: اسم شرط مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
يجتهدْ: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون. جازمه مَنْ. والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
يصلْ: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون وهو جواب الشرط والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
تُستعمل (مَنْ) للعاقل. ونادرًا ما استعملت لغير العاقل. كما في قوله تعالى:
(منهم من يمشي على بطنه ومنهم من يمشي على أربع).
قال الشاعر: مَنْ يهنْ يسهلْ الهوان عليه.
يهنْ: فعل مضارع مجزوم وهو اسم الشرط.
يسهلْ: فعل مضارع مجزوم وهو جواب الشرط
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
(منهم من يمشي على بطنه ومنهم من يمشي على أربع).
قال الشاعر: مَنْ يهنْ يسهلْ الهوان عليه.
يهنْ: فعل مضارع مجزوم وهو اسم الشرط.
يسهلْ: فعل مضارع مجزوم وهو جواب الشرط
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
.
٥-( ما): اسم شرط جازم مبني على السكون.
يفيد العموم والشمول(لوجود الألف في آخره حيث تعطي اتساعًا). يُستعمل لغير العاقل.
.
قال تعالى:(وماتفعلوا من خير يعلمه الله).
وقال عز وجل:
(ماعندكم ينفدْ وما عند الله باق)
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
٥-( ما): اسم شرط جازم مبني على السكون.
يفيد العموم والشمول(لوجود الألف في آخره حيث تعطي اتساعًا). يُستعمل لغير العاقل.
.
قال تعالى:(وماتفعلوا من خير يعلمه الله).
وقال عز وجل:
(ماعندكم ينفدْ وما عند الله باق)
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
- مالفرق في الدلالة بين(ما)و(مَنْ)؟
ما:تفيدالاتساع والشمول لذلك تستعمل لغير العاقل. لأن غيرالعاقل أكثر وأوسع من العاقل
أيضاتستعمل لصفات العقلاء
مَنْ: تفيد التقييد والحصر تستعمل للعاقل
مثال:
- مَنْ خالدٌ؟(نسأل عن ذات خالد)
- ماخالدٌ؟( نسأل عن صفاته)
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
ما:تفيدالاتساع والشمول لذلك تستعمل لغير العاقل. لأن غيرالعاقل أكثر وأوسع من العاقل
أيضاتستعمل لصفات العقلاء
مَنْ: تفيد التقييد والحصر تستعمل للعاقل
مثال:
- مَنْ خالدٌ؟(نسأل عن ذات خالد)
- ماخالدٌ؟( نسأل عن صفاته)
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
٦- (مهما): من العلماء من قال أنها حرف ومنهم من قال أنها اسم.
قال تعالى:( وقالوا مهما تأتنا به من آية لتسحرنا فما نحن لك بمؤمنين).
تأتِنا: اسم الشرط.
فما نحن لك بمؤمنين: جواب الشرط.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
قال تعالى:( وقالوا مهما تأتنا به من آية لتسحرنا فما نحن لك بمؤمنين).
تأتِنا: اسم الشرط.
فما نحن لك بمؤمنين: جواب الشرط.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
يقول الشاعر:
أغَرّك منّي أن حبك قاتلي
وأنك مهما تأمرُي القلب يفعلِ.
مهما:اسم شرط مبني على السكون.
تأمري:فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والياء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
يفعلِ:فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون وحُرّك بالكسرةلأجل القافية.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
أغَرّك منّي أن حبك قاتلي
وأنك مهما تأمرُي القلب يفعلِ.
مهما:اسم شرط مبني على السكون.
تأمري:فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والياء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
يفعلِ:فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون وحُرّك بالكسرةلأجل القافية.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
٧-(متى): اسم شرط مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان.
مثل: متى تسافرْ أسافرْ.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
مثل: متى تسافرْ أسافرْ.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
يقول الشاعر سحيم الرياحي:
.
أنا ابن جُلاّ وطلّاعِ الثنايا
متى أضع العمامة تعرفوني.
.
متى: تجزم فعلين وتحصرهما زمنيا.
أضع: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون
تعرفوني: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والنون للوقاية والياء مفعول به.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
.
أنا ابن جُلاّ وطلّاعِ الثنايا
متى أضع العمامة تعرفوني.
.
متى: تجزم فعلين وتحصرهما زمنيا.
أضع: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون
تعرفوني: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والنون للوقاية والياء مفعول به.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
سؤال:
(إذا) تستعمل للشرط وهي ظرف زمان مثل (متى) فهل هناك فرق بينهما؟
نعم يوجد.
١) إذا تستعمل للوقت المحدود أما متى فهي أكثر اتساعًا في الوقت.
٢) إذا تستعمل في الأمور المحققة الوقوع.
قال تعالى:(إذا الشمس كُورت).
أما متى تستعمل في المحقق وغيره.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
(إذا) تستعمل للشرط وهي ظرف زمان مثل (متى) فهل هناك فرق بينهما؟
نعم يوجد.
١) إذا تستعمل للوقت المحدود أما متى فهي أكثر اتساعًا في الوقت.
٢) إذا تستعمل في الأمور المحققة الوقوع.
قال تعالى:(إذا الشمس كُورت).
أما متى تستعمل في المحقق وغيره.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
لذلك يقول العلماء: في المسائل محققة الوقوع لايصح استعمال متى.
مثل: متى طلعت الشمس سأسافر.
فهذا خطأ. لأن طلوع الشمس محقق الوقوع.
والصواب أن نقول: إذا طلعت الشمس سأسافرْ.
.
٨- (أيَّان): اسم شرط جازم مبني على الفتح يجزم فعلين.
مثل: أيّان تزرْني أزرْكَ.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
مثل: متى طلعت الشمس سأسافر.
فهذا خطأ. لأن طلوع الشمس محقق الوقوع.
والصواب أن نقول: إذا طلعت الشمس سأسافرْ.
.
٨- (أيَّان): اسم شرط جازم مبني على الفتح يجزم فعلين.
مثل: أيّان تزرْني أزرْكَ.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
(أيّان): اسم شرط جازم مبني على الفتح في محل نصب ظرف مكان.
استُعملت (أيّان) في البيان القرآني للتعظيم والتهويل. قال تعالى:
( يسأل أيّان يوم القيامة)
(يسألونك عن الساعة أيّان مرساها)
(يسألون أيّان يوم الدين)
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
استُعملت (أيّان) في البيان القرآني للتعظيم والتهويل. قال تعالى:
( يسأل أيّان يوم القيامة)
(يسألونك عن الساعة أيّان مرساها)
(يسألون أيّان يوم الدين)
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
٩-(حيثما): أصلها حيث: ظرف مكان مبني على الضم.ودخلت عليها(ما) لتفيد التوكيد أكثر والشمول والاتساع.
قال تعالى:
(وحيثما كنتم فولّوا وجوهكم شطره)
للدلالة على الاتساع فأينما كان المسلم في الأرض فعليه أن يتوجه إلى القبلة في صلاته.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
قال تعالى:
(وحيثما كنتم فولّوا وجوهكم شطره)
للدلالة على الاتساع فأينما كان المسلم في الأرض فعليه أن يتوجه إلى القبلة في صلاته.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
١٠- (أنّى): ظرف مكان.
مثال: أنّى تنزلْ أنزلْ.
سؤال:
هل هناك فرق بين (أنّى) و (أين)؟
كلاهما مبنيان وظرفا مكان. لكن:
أنّى: أكثر اتساعًا وشمولا لانتهاءها بالألف التي تفيد الاتساع في الصوت.
أين: أكثر حصرًا لانتهاءها بالنون. التي تفيد القطع في الصوت.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
مثال: أنّى تنزلْ أنزلْ.
سؤال:
هل هناك فرق بين (أنّى) و (أين)؟
كلاهما مبنيان وظرفا مكان. لكن:
أنّى: أكثر اتساعًا وشمولا لانتهاءها بالألف التي تفيد الاتساع في الصوت.
أين: أكثر حصرًا لانتهاءها بالنون. التي تفيد القطع في الصوت.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
مما سبق رأينا أن:
- أسلوب الجزاء:يجزم فعلا واحداً.
- أسلوب الشرط:يجزم فعلين.
فهل هناك فرق بين أسلوب الجزاءوالشرط؟
١- قُمْ أُكرمْكَ.
٢- إن تقمْ أكرمْك.
(١)القيام مطلوب من الآمر ليكرمك ومرتبط به فهو يريده.
(٢)القيام ليس مراد الآمر.والأمر ليس فيه إلزام.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
- أسلوب الجزاء:يجزم فعلا واحداً.
- أسلوب الشرط:يجزم فعلين.
فهل هناك فرق بين أسلوب الجزاءوالشرط؟
١- قُمْ أُكرمْكَ.
٢- إن تقمْ أكرمْك.
(١)القيام مطلوب من الآمر ليكرمك ومرتبط به فهو يريده.
(٢)القيام ليس مراد الآمر.والأمر ليس فيه إلزام.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
جاري تحميل الاقتراحات...