أنشد ذو الرمة قصيدة حتى بلغ:
إذا غيَّرَ النأيُ المحبين لم يكد
رسيسُ الهوى عن حبِّ ميَّةَ يبرحُ
فصاح به ابن شبرمة: أراه قد برح، فعاد ذو الرمة وأنشده: لم أجد.
وهذه مسألة خلاف في (كاد) إذا نُفيت أتفيد نفي ما بعدها أم وقوعه، فابن هشام يراها تفيد نفي المقاربة، وهو أشد من نفي الوقوع=

=فإذا قلت: لم أكد أحضر، فإنك لم تحضر ولم تقارب فعل ذلك .
والذي أراه هو خلاف هذا، فكاد المنفية تدل على وقوع ما بعدها وتحققه، ودليلي أنه سبحانه وصف القوم الذين لاقاهم ذو القرنين فطلبوا منه بناء السد بأنهم:((لا يكادون يفقهون قولا))، وقد حاورهم ذو القرنين ففهم كلامهم وفهموا هم كلامه.

تصويب: فصاح=صاح