▪️توضيح: بالنسبة لموضوع الذكورية
فأعيد التنبيه على ما ذكرته سابقًا وأزيد عليه توضيحات:
الذكورية ليست مرجعية ولا فكر مستقل ولا أي شيئ من هذا الهراء
الذكورية مجرد (مسمى) واي محاولة لاخراجه عن هذا الاطار مرفوض تماما
مجرد تسمية المقصود منها المناكفة والسخرية+التجميع ايضا=
فأعيد التنبيه على ما ذكرته سابقًا وأزيد عليه توضيحات:
الذكورية ليست مرجعية ولا فكر مستقل ولا أي شيئ من هذا الهراء
الذكورية مجرد (مسمى) واي محاولة لاخراجه عن هذا الاطار مرفوض تماما
مجرد تسمية المقصود منها المناكفة والسخرية+التجميع ايضا=
وقد حققت مطلوبها وكان لها منفعة سابقا اما الان فلم يعد لها كبير حاجة ولا يعني هذا التبرأ منها فقد نبهنا مرارا وتكرارا ان النسويات والمتدثرات يستخدمن لفظ الذكورية للترهيب والتنفير بينما معناها الاصطلاحي ليس معنى سيئا او مرفوضا
والمسمى اصبح علما على جماعة بعينها سواء تبرأو منها او=
والمسمى اصبح علما على جماعة بعينها سواء تبرأو منها او=
لا فسيبقى ثابتا عليهم
والمسمى بالبداية قديما كنا نستخدمه لهذا الغرض المناكفة او التنزل ولم يكن هناك سوى حسابات معدودة قد لا تتجاوز عدد اصابع اليد الواحدة ولم نكن نتوقع ان تتكاثر الحسابات هكذا ثم بدأت الحسابات بالتكاثر فاصبح من اغراض المسمى التجميع وقد ادت مطلوبها كما ذكرت
والمسمى بالبداية قديما كنا نستخدمه لهذا الغرض المناكفة او التنزل ولم يكن هناك سوى حسابات معدودة قد لا تتجاوز عدد اصابع اليد الواحدة ولم نكن نتوقع ان تتكاثر الحسابات هكذا ثم بدأت الحسابات بالتكاثر فاصبح من اغراض المسمى التجميع وقد ادت مطلوبها كما ذكرت
فأنصح الاخوة ان يبتعدوا هذه الفترة عن التركيز على المسمى والقشور والأولى التركيز على الافكار والطرح والانتشار فالتركيز على المسمى اصبح معيقا للانتشار والتأثير والتمرحل لابد منه والتيار قد انتقل من طور النشأة لطور التأثير والانتشار
ولا احبذ ان يضع الشخص في البايو #ذكوري ونحوها=
ولا احبذ ان يضع الشخص في البايو #ذكوري ونحوها=
وارى الافضل الابتعاد عن ذلك ولكن من شاء فليفعل وان كنت ارى انه امر عقيم ان تضعها بطريقة توهم انك تنتسب لفكر مستقل وليس هو فكرا جديدا بل هو الفطرة والأصل
في النهاية المرجعية والمنطلق هو الاسلام لا غير اما التأصيل لمفاهيم معينة تحت مظلة الذكورية كأنه فكر مستقل فمرفوض
في النهاية المرجعية والمنطلق هو الاسلام لا غير اما التأصيل لمفاهيم معينة تحت مظلة الذكورية كأنه فكر مستقل فمرفوض
وعدد غير قليل من الاخوة لم ينسب نفسه قط للذكورية لكن نسب لها وعد منها
واكرر ان الاهم هو الافكار واللباب لا القشور
وامر اخر وهو الشعارات الغربية الردبيل والمقتاو فوالله انه من المحرم ومن الذل ايضا وضع هذه الشعارات من قبل مسلمين وأي مسلمين؟
احفاد الفاتحين وخالد بن الوليد اصبحو=
واكرر ان الاهم هو الافكار واللباب لا القشور
وامر اخر وهو الشعارات الغربية الردبيل والمقتاو فوالله انه من المحرم ومن الذل ايضا وضع هذه الشعارات من قبل مسلمين وأي مسلمين؟
احفاد الفاتحين وخالد بن الوليد اصبحو=
يضعون شعارات رولو واضرابه من الكفرة الذين هم احقر من البهائم ويتفاخرون بها
كل هذا عشان ما ينقاله بقايا صحوة ويحس نفسه متفرد وغير تقليدي !!
معليش هذي ما تتعدى كونها عقدة نقص ولو انكرت
شعار ما تفهم معناه ولا مضامينه وتضعه ثم تعيب على النسوية عدم فهمها لمعنى النسوية !
كل هذا عشان ما ينقاله بقايا صحوة ويحس نفسه متفرد وغير تقليدي !!
معليش هذي ما تتعدى كونها عقدة نقص ولو انكرت
شعار ما تفهم معناه ولا مضامينه وتضعه ثم تعيب على النسوية عدم فهمها لمعنى النسوية !
والشعار حرام من وجه أنه تشبه بالكفار اولا وانه ذريعة الى ماهو اسوء منه فالردبيل خليط من حقائق علمية مخلوط بحمولة فلسفية كفرية ولا مشكلة ان ينقل شخص الحقائق العلمية اما ان ينقل الحق والباطل وينقلها مع حمولتها الفلسفية فمرفوض ومن لم يكن له اساس شرعي متين فلا يجوز له القراءة=
في العلوم الانسانية الغربية فيبتلع مافيها من حق وباطل ولا يفرق بينهما !
فضلا عن ان يضع شعارا لا يفهم حقيقة مضامينه وهذا الشعار يدل على خليط من حق وباطل !
وكيف يبارك الله عملًا يدعي اصحابه ان همهم نصرة دينه ثم يتشبهون باعداءه ممن هم احقر من الدواىٍ !!
فضلا عن ان يضع شعارا لا يفهم حقيقة مضامينه وهذا الشعار يدل على خليط من حق وباطل !
وكيف يبارك الله عملًا يدعي اصحابه ان همهم نصرة دينه ثم يتشبهون باعداءه ممن هم احقر من الدواىٍ !!
ومن يضع الشعار فهو آثم وقد يكون عليه مثل وزر كل من وضعه واقتبسه منه فليتق الله من يضعها ولينبه واضعيها ويحذرهم !
اما ان تكون الدعوة على المنهج الشرعي تمامًا بما يرضي الله او فلعنة الله على الذكورية وعلى حقوق الرجل المزعومة ان كانت توجب فعل الحرام والتشبه بالكفار والخنوع لهم !
اما ان تكون الدعوة على المنهج الشرعي تمامًا بما يرضي الله او فلعنة الله على الذكورية وعلى حقوق الرجل المزعومة ان كانت توجب فعل الحرام والتشبه بالكفار والخنوع لهم !
وحتى شعار المقتاو تضعه وكأن العزوف خصوصية غربية والمقدمات والاسباب تختلف ولا علاقة لك بهم بل هم يحتقرونك كمسلم وانت يجب عليك احتقا رهم ككفار فما بالك تضع شعارات اعداءك البالية؟
واما امر العزوف عن الزواج فهذا نكتة
فلم يدعوا احد من الذكوريين الى العزوف انما اثناء الحملات الشعواء=
واما امر العزوف عن الزواج فهذا نكتة
فلم يدعوا احد من الذكوريين الى العزوف انما اثناء الحملات الشعواء=
ضد الذكورية كانوا يلفقون تهم غبية ويبحثون عن ثغرات فاستغلوا عبارة (عازف عن الزواج) في بايو حساب (بارود) القديم وادعوا ان الذكوريين يدعون للعزوف عن الزواج !
وقبل هذا مافي ذكوري جاب طاري العزوف
ومن بعدها نزل بارود سلسلة يبين فيها انه لا يدعوا للعزوف عن الزواج الا لمن كان افضل بحقه=
وقبل هذا مافي ذكوري جاب طاري العزوف
ومن بعدها نزل بارود سلسلة يبين فيها انه لا يدعوا للعزوف عن الزواج الا لمن كان افضل بحقه=
والا فإن دعوى العزوف دعوى سخيفة من اساسها وكثير من الاشكاليات في الساحة اليوم سببها هؤلاء الحمقى الذين لا يحاولون اعمال خلايا ادمغتهم قبل الدرعمة والخبط العشواء
في النهاية أكرر ان المهم هو المنهج الشرعي ومصلحة المجتمع والابتعاد عن اي قشور معيقة
في النهاية أكرر ان المهم هو المنهج الشرعي ومصلحة المجتمع والابتعاد عن اي قشور معيقة
وكل من ينتهج منهجا غير شرعي فمصيره النبذ والإقصاء
(من كثر سواد قوم فهو منهم)
لا يعقل أن يجتهد بعض الاخوة في الدفاع عن الدين ثم يخرج سفيه ويفسد على البقية ويصمت عنه !
والمهم هو رضى الله اما رأي المخالفين فلا يساوي تبنا ولو ارادوا ان ينصفوا لانصفوا منذ البداية ولن يرضو بكل حال
(من كثر سواد قوم فهو منهم)
لا يعقل أن يجتهد بعض الاخوة في الدفاع عن الدين ثم يخرج سفيه ويفسد على البقية ويصمت عنه !
والمهم هو رضى الله اما رأي المخالفين فلا يساوي تبنا ولو ارادوا ان ينصفوا لانصفوا منذ البداية ولن يرضو بكل حال
وانت في النهاية شخص مستقل
لست ملزما باتباع شخص او اشخاص باعينهم او الدفاع عن جماعة وعداء اخرى بناء على قشور وشكليات تافهة
ولكن هذا التيار كتب الله به خيرا واصلاحا ولا عبرة بالنوكى والتافهين من المتدثرات والمتثيقفة
وهناك للاسف من لا يريد امرا بمعروف ونهي عن منكر واصلاحا بين الناس=
لست ملزما باتباع شخص او اشخاص باعينهم او الدفاع عن جماعة وعداء اخرى بناء على قشور وشكليات تافهة
ولكن هذا التيار كتب الله به خيرا واصلاحا ولا عبرة بالنوكى والتافهين من المتدثرات والمتثيقفة
وهناك للاسف من لا يريد امرا بمعروف ونهي عن منكر واصلاحا بين الناس=
(وهم قلة) وهناك من يريد لكن ارادته ضعيفة فكلما حاولنا مراعاة المصالح واتباع كل طريقة لتخفيف الشر وتكثير الخير وتنظيف الصف من الشوائب والقذارات عابوا وشنعوا وهولوا وولولوا فما دام الحال كذلك فلست ملزما بمشورة احد ولا مراعاته ومن خالف الشرع شبرًا فلا يلومن الا نفسه
والحمدلله رب العالمين
جاري تحميل الاقتراحات...