1️⃣
#طريق_الفيل
ساسرد لكم في التغريدات التالية نبذه عن طريق الفيل الذي سلكه ابرهة الأشرم لهدم الكعبة وأفشل الله كيده وجعله عبرة لمن بعده وسمي هذا العام بعام الفيل وفيه ولد المصطفى صلى الله عليه وسلم
#طريق_الفيل
ساسرد لكم في التغريدات التالية نبذه عن طريق الفيل الذي سلكه ابرهة الأشرم لهدم الكعبة وأفشل الله كيده وجعله عبرة لمن بعده وسمي هذا العام بعام الفيل وفيه ولد المصطفى صلى الله عليه وسلم
2️⃣
في عام ١٤١٤هـ رافقت بعثه أثريه مكونه من أعضاء من وزارة المعارف في حينه وجامعة الملك سعود لتتبع طريق الفيل من ظهران الجنوب وحتى الحفاير شرق خميس مشيط
في عام ١٤١٤هـ رافقت بعثه أثريه مكونه من أعضاء من وزارة المعارف في حينه وجامعة الملك سعود لتتبع طريق الفيل من ظهران الجنوب وحتى الحفاير شرق خميس مشيط
3️⃣
قبلها بعام كنت قد التقيت الدكتور عبدالرحمن الانصاري استاذ الآثار في جامعة الملك سعود وتحدثنا حول بعض الآثار في منطقة عسير ودعوته لزيارتنا وفعلاً بعده بأشهر زارنا ومعه مجموعة من اساتذة الآثار من بعض جامعات المملكة
قبلها بعام كنت قد التقيت الدكتور عبدالرحمن الانصاري استاذ الآثار في جامعة الملك سعود وتحدثنا حول بعض الآثار في منطقة عسير ودعوته لزيارتنا وفعلاً بعده بأشهر زارنا ومعه مجموعة من اساتذة الآثار من بعض جامعات المملكة
4️⃣
وكان من ضمن الآثار التي اطلعناهم عليها طريق الفيل وقد ذكر لنا بأن هذا الطريق له عدة مسميات قديمه وانه موجود من قبل رحلة ابرهه وادخل عليه ابرهه بعض التحسينات فرصف الاماكن الوعره لتسهيل سير الفيله التي لم يعتاد عليها اهل الجزيره وانما كانت مركوباتهم الإبل والخيل والبغال والحمير
وكان من ضمن الآثار التي اطلعناهم عليها طريق الفيل وقد ذكر لنا بأن هذا الطريق له عدة مسميات قديمه وانه موجود من قبل رحلة ابرهه وادخل عليه ابرهه بعض التحسينات فرصف الاماكن الوعره لتسهيل سير الفيله التي لم يعتاد عليها اهل الجزيره وانما كانت مركوباتهم الإبل والخيل والبغال والحمير
5️⃣
وكان لهذا الطريق عدة مسميات منها:
طريق اسعد الكامل احد تبابعة اليمن
وطريق اسعد ذو المنار ذلك انه وضع على جنبات الطريق اكوام حجار عادة ما تكون على مرتفع وتكون متقابله على يمين الطريق ويساره تتكرر كل كيلو متر تشعل فيها النيران مساءً في فترات مرور القوافل ليهتدي بها المسافر
وكان لهذا الطريق عدة مسميات منها:
طريق اسعد الكامل احد تبابعة اليمن
وطريق اسعد ذو المنار ذلك انه وضع على جنبات الطريق اكوام حجار عادة ما تكون على مرتفع وتكون متقابله على يمين الطريق ويساره تتكرر كل كيلو متر تشعل فيها النيران مساءً في فترات مرور القوافل ليهتدي بها المسافر
6️⃣
ومن المسميات( طريق التجارة القديم) حيث كانت اغلب تجارة الجزيره والشام تأتي عن طريق اليمن التي تصلها بعض البضائع عن طريق الحبشه والهند من خلال البحر ثم تنقل على الجمال الى اسواق الجزيره والعراق والشام
ومن المسميات( طريق التجارة القديم) حيث كانت اغلب تجارة الجزيره والشام تأتي عن طريق اليمن التي تصلها بعض البضائع عن طريق الحبشه والهند من خلال البحر ثم تنقل على الجمال الى اسواق الجزيره والعراق والشام
7️⃣
ساسرد لكم الطريق من حدود اليمن وحتى نهاية منطقة عسير على اعتبار ان الطريق بعدها قد طرق بحثه من عدة باحثين
وسأحدد المواقع بناء على ماورد في ارجوزة الحج للرداعي في القرن الثالث الهجري الذي سلك مع قافلة الحج نفس الطريق رابطاً المسميات القديمه بالاسماء الحالية قدر الإمكان
ساسرد لكم الطريق من حدود اليمن وحتى نهاية منطقة عسير على اعتبار ان الطريق بعدها قد طرق بحثه من عدة باحثين
وسأحدد المواقع بناء على ماورد في ارجوزة الحج للرداعي في القرن الثالث الهجري الذي سلك مع قافلة الحج نفس الطريق رابطاً المسميات القديمه بالاسماء الحالية قدر الإمكان
8️⃣
تبدأ طريق الفيل في الجانب السعودي من الحماد بدءً بوادي شجع ببلاد بني حيف وادعه فوادي عمدان فالشقرة فالركبه ثم الثويله وتقع على طريق نجران السريع وقريباً منها مسجد علي بن ابي طالب رضي الله عنه لم يتبقى منه الا اساساته
تبدأ طريق الفيل في الجانب السعودي من الحماد بدءً بوادي شجع ببلاد بني حيف وادعه فوادي عمدان فالشقرة فالركبه ثم الثويله وتقع على طريق نجران السريع وقريباً منها مسجد علي بن ابي طالب رضي الله عنه لم يتبقى منه الا اساساته
9️⃣
ثم يمر الطريق بالعشه ثم يمر بالقرب من قرية الشحاك مروراً بالمجزعة شرق مدينة ظهران الجنوب والطريق في هذه النقطة واضح المعالم لمسافة اكثر من٣ كم
ثم يمر الطريق بالعشه ثم يمر بالقرب من قرية الشحاك مروراً بالمجزعة شرق مدينة ظهران الجنوب والطريق في هذه النقطة واضح المعالم لمسافة اكثر من٣ كم
🔟
بعدها يستمر شمالاً ماراً بالمنضج ( غيل علي) ويسمى الآن بقرى الغيل الواقعة على وادي ارينب( الأرنب )ثم ذكر شثاث وهوجبل عظيم يشرف على قرى ظهران الجنوب ويقع الى الغرب بمسافة تقدر من ٣ كم عن طريق الفيل
بعدها يستمر شمالاً ماراً بالمنضج ( غيل علي) ويسمى الآن بقرى الغيل الواقعة على وادي ارينب( الأرنب )ثم ذكر شثاث وهوجبل عظيم يشرف على قرى ظهران الجنوب ويقع الى الغرب بمسافة تقدر من ٣ كم عن طريق الفيل
1️⃣1️⃣
ثم يمر بالطلاح ( طلحة الملك) وهي عدة قرى تسمى الآن الطلحة يسكنها ال منصور من قبائل يام ثم جلاجل وتسمى القراره
ثم يمر بالطلاح ( طلحة الملك) وهي عدة قرى تسمى الآن الطلحة يسكنها ال منصور من قبائل يام ثم جلاجل وتسمى القراره
1️⃣2️⃣
ثم تتجه الطريق شمالاً شاقةً المختلف وتسمى الآن ( الحمرة) وتسكنها الآن قبائل الحباب وتسمى ايضاً( المنشر) وفيه التقت مذحج وقضاعه ونشروا فيه جمعهم استعداداً للقتال فسمي المنشر
ثم تتجه الطريق شمالاً شاقةً المختلف وتسمى الآن ( الحمرة) وتسكنها الآن قبائل الحباب وتسمى ايضاً( المنشر) وفيه التقت مذحج وقضاعه ونشروا فيه جمعهم استعداداً للقتال فسمي المنشر
1️⃣3️⃣
وقيل اعقق يقول عمرو بن معد يكرب:
سوى ان اصواتاًبأعقق لم يزل// به آنس من اهله غير نازح
وجدنا به العمرين عمرو عدية// وعمرو بن عمرو في جلال صلاطح
ويقال لسنحان ولد عمرو ولعله عناهم في هذا البيت وقبيلة الحباب ينتسبون الى سنحان
وقيل اعقق يقول عمرو بن معد يكرب:
سوى ان اصواتاًبأعقق لم يزل// به آنس من اهله غير نازح
وجدنا به العمرين عمرو عدية// وعمرو بن عمرو في جلال صلاطح
ويقال لسنحان ولد عمرو ولعله عناهم في هذا البيت وقبيلة الحباب ينتسبون الى سنحان
1️⃣4️⃣
ثم العقدة عقدة سروم من سنحان وهو رأس الوادي مروراً بال محنن والسلاطين فرهجان ثم وادي راحه في الفيض ثم قرية القرحاء مروراً بغرب خبت ال سلمان من عبيده ثم عقبات الشفشف ثم الجميلان وهي عقبه وجدنا بها الطريق لازال مرصوفاً عام ١٤١٤هـ وقيل انه تعرض للعبث وتغيير المعالم
ثم العقدة عقدة سروم من سنحان وهو رأس الوادي مروراً بال محنن والسلاطين فرهجان ثم وادي راحه في الفيض ثم قرية القرحاء مروراً بغرب خبت ال سلمان من عبيده ثم عقبات الشفشف ثم الجميلان وهي عقبه وجدنا بها الطريق لازال مرصوفاً عام ١٤١٤هـ وقيل انه تعرض للعبث وتغيير المعالم
1️⃣5️⃣
ثم عراعر ثم ذي الرمرام وكذا الثجه منهل وهي قريباً من وادي رغد ثم وادي الخنقه ثم المضابيه ثم قرى الحوال ثم العرجه وفيها بئر مروراً بغرب العرقين وادي الهجره ثم غرب جبل العار فعيل رسام فجنوب بلدة طريب فالمصلوله فالعطيفه ماراً شرق جبل ام القصص فالحفاير من بلاد شهران
ثم عراعر ثم ذي الرمرام وكذا الثجه منهل وهي قريباً من وادي رغد ثم وادي الخنقه ثم المضابيه ثم قرى الحوال ثم العرجه وفيها بئر مروراً بغرب العرقين وادي الهجره ثم غرب جبل العار فعيل رسام فجنوب بلدة طريب فالمصلوله فالعطيفه ماراً شرق جبل ام القصص فالحفاير من بلاد شهران
1️⃣6️⃣
بعدها ينزل على وادي يعرى ذكر انه وادي لجليحة من خثعم ويسكنه الآن قبائل ناهس من شهران
ثم أشب وراحه وجلجل ثم وادي هرجاب فبنات حرب ونجر وادٍ فيه بئران وصنان شعب يسمى ( لحي الجمل)
بعدها ينزل على وادي يعرى ذكر انه وادي لجليحة من خثعم ويسكنه الآن قبائل ناهس من شهران
ثم أشب وراحه وجلجل ثم وادي هرجاب فبنات حرب ونجر وادٍ فيه بئران وصنان شعب يسمى ( لحي الجمل)
1️⃣7️⃣
ثم هذاب الربضات موضع بين جبال به رضائم عظام كالآطام الكبار وكان اهل اليمن يرون بها الغول والغيلان توهماً
ثم عقبة الغضّار ورنوم منها فيه بئر طويله يقول الراجز
ان رنوماً قطعت حبالي // وتركت كل جديدٍ بالي
ثم صهي موضع في وادي هرجاب
ثم هذاب الربضات موضع بين جبال به رضائم عظام كالآطام الكبار وكان اهل اليمن يرون بها الغول والغيلان توهماً
ثم عقبة الغضّار ورنوم منها فيه بئر طويله يقول الراجز
ان رنوماً قطعت حبالي // وتركت كل جديدٍ بالي
ثم صهي موضع في وادي هرجاب
1️⃣8️⃣
ثم بعطان بلد خثعم ويسكنه الآن بني منبه من شهران وتنسب اليه بيشه وهو احد اعراض نجد الكبار
ثم وادي ترج ثم ذو سمار بين ترج وتباله
ثم البرَدَان قليب بتباله طيب الماء عذبه يقول الشاعر
خذنا على البردان تسعين ليله//وتسعين ما طب الحيا في شعابها
ثم بعطان بلد خثعم ويسكنه الآن بني منبه من شهران وتنسب اليه بيشه وهو احد اعراض نجد الكبار
ثم وادي ترج ثم ذو سمار بين ترج وتباله
ثم البرَدَان قليب بتباله طيب الماء عذبه يقول الشاعر
خذنا على البردان تسعين ليله//وتسعين ما طب الحيا في شعابها
1️⃣9️⃣
ثم تباله ذكر الهمداني انهاكانت قرية ذات تجاره وكان اكثر ساكنيها من قريش فخربتها البادية ثم رياض الخيل موضع
وهنا تنتهي منطقة عسير
ثم تباله ذكر الهمداني انهاكانت قرية ذات تجاره وكان اكثر ساكنيها من قريش فخربتها البادية ثم رياض الخيل موضع
وهنا تنتهي منطقة عسير
شكر خاص لكل من تعاون معي:
الاستاذ محمد مهاوش
الباحث علي بن محمد السنحاني
الاستاذ محمد بن صالح ال زاهر
الاستاذ محمد مهاوش
الباحث علي بن محمد السنحاني
الاستاذ محمد بن صالح ال زاهر
ورد في التغريدة الثامنه في سلسلة تغريدات اصحاب الفيل ذكر مسجد علي بن ابي طالب والصحيح انه مسجد ( خالد بن الوليد)يقول الرداعي
لمسجد لخالد مقاربه// ثويلة الأنجد فيها قاربه
وقد خلطت حيث ان خالد وعلي رضي الله عنهما أوفدا إلى اليمن في فترتين متقاربتين
لذا جرى التنويه
لمسجد لخالد مقاربه// ثويلة الأنجد فيها قاربه
وقد خلطت حيث ان خالد وعلي رضي الله عنهما أوفدا إلى اليمن في فترتين متقاربتين
لذا جرى التنويه
جاري تحميل الاقتراحات...