مرحبًا أصحاب الهمم..
هذه سلسلة عن:
تكريم الإسلام للمرأة، ودورها في المجتمع .
هذه سلسلة عن:
تكريم الإسلام للمرأة، ودورها في المجتمع .
قالﷺ:
(-واستوصوا بالنساء خيرًا-، فإنهن خلقن من ضِلَع، وإن أعوج شيء في الضِّلَع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج..)
رواهُ البخاري.
(-واستوصوا بالنساء خيرًا-، فإنهن خلقن من ضِلَع، وإن أعوج شيء في الضِّلَع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج..)
رواهُ البخاري.
قالﷺ:
(اللهم إني أُحرِّج حقَّ الضَّعيفين اليتيم والمرأة)
رواهُ النسائي.
(اللهم إني أُحرِّج حقَّ الضَّعيفين اليتيم والمرأة)
رواهُ النسائي.
عن أنس بن مالك قال:
كان رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - في سفر، وكان معه غلام له أسود يقال له: أنجشة يحدو، فقال له رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم:
(ويحك يا أنجشة، -رويدك بالقوارير-)
رواهُ البخاري
كان رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - في سفر، وكان معه غلام له أسود يقال له: أنجشة يحدو، فقال له رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم:
(ويحك يا أنجشة، -رويدك بالقوارير-)
رواهُ البخاري
قال ابن منظور: القوارير؛ الزجاجة.
قال الرامهرمزي: كني عن النساء بالقوارير؛ لرقتهن وضعفهن عن الحركة، يشبهن بالقوارير في الرِّقة واللَّطافة وضعف البنية.
قال الرامهرمزي: كني عن النساء بالقوارير؛ لرقتهن وضعفهن عن الحركة، يشبهن بالقوارير في الرِّقة واللَّطافة وضعف البنية.
المرأة أحق بالرعاية والتربية للابناء:
جاءت امرأة للنبي وقالت: يا رسول الله، إنَّ ابني هذا كان بطني له وعاء، وثديي له سقاء، وحجري له حواء، وإن أباه طلقني، وأراد أن ينتزعه منِّي، فقال لها رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-
(أنت أحقُّ به ما لم تنكحي).
رواهُ أبو دَاوُدَ.
جاءت امرأة للنبي وقالت: يا رسول الله، إنَّ ابني هذا كان بطني له وعاء، وثديي له سقاء، وحجري له حواء، وإن أباه طلقني، وأراد أن ينتزعه منِّي، فقال لها رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-
(أنت أحقُّ به ما لم تنكحي).
رواهُ أبو دَاوُدَ.
المرأة تجير الرجل وتؤمنه:
قالﷺ لأم هاني: ((قد أجرنا من أجرتِ).
رواهُ البخاري.
قالﷺ لأم هاني: ((قد أجرنا من أجرتِ).
رواهُ البخاري.
قال البخاري، (باب: بيعة النساء)
عن عائشة - رضي الله عنها - قالت:
كان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - يُبايع النِّساء بالكلام بهذه الآية: ( لَّا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا ).
عن عائشة - رضي الله عنها - قالت:
كان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - يُبايع النِّساء بالكلام بهذه الآية: ( لَّا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا ).
قالﷺ:
(الدنيا متاعٌ، وخير متاعِ الدنيا المرأةُ الصالحة).
رواهُ مسلم.
(الدنيا متاعٌ، وخير متاعِ الدنيا المرأةُ الصالحة).
رواهُ مسلم.
قَالﷺ:
(ما أفادَ عبدٌ بعدَ الإسلام خيرًا له من زوج مؤمنة؛ إذا نظر إليها سرَّتْه، وإذا غاب عنها حفظتْه في نفسها وماله)
رواهُ الطبراني.
(ما أفادَ عبدٌ بعدَ الإسلام خيرًا له من زوج مؤمنة؛ إذا نظر إليها سرَّتْه، وإذا غاب عنها حفظتْه في نفسها وماله)
رواهُ الطبراني.
قال صلَّى الله عليه وسلَّم:
إذا صَلَّت المرأة خمسَها، وصامَتْ شهرَها، وحفظتْ فرجها، وأطاعتْ زوجها، قيل لها: ادخلي الجنَّة من أيِّ أبواب الجنة شئتِ).
رواهُ أحمد وابن حبان.
إذا صَلَّت المرأة خمسَها، وصامَتْ شهرَها، وحفظتْ فرجها، وأطاعتْ زوجها، قيل لها: ادخلي الجنَّة من أيِّ أبواب الجنة شئتِ).
رواهُ أحمد وابن حبان.
قال تعالى:
(وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ).
قال ابن كثير:
طَيِّبوا أقوالَكم لهن، وحَسِّنوا أفعالكم وهيئاتِكم بحسب قُدرتِكم، كما تحبُّ ذلك منها، فافعل أنت بها مثلَه.
(وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ).
قال ابن كثير:
طَيِّبوا أقوالَكم لهن، وحَسِّنوا أفعالكم وهيئاتِكم بحسب قُدرتِكم، كما تحبُّ ذلك منها، فافعل أنت بها مثلَه.
الوصية بالنساء من النبيﷺ.
قال ﷺ:
(خَيرُكم خيرُكم لأهله، وأنا خيرُكم لأهلي)
رواهُ الترمذي.
قال ﷺ:
(خَيرُكم خيرُكم لأهله، وأنا خيرُكم لأهلي)
رواهُ الترمذي.
قالﷺ:
(أكملُ المؤمنين إيمانًا أحسنُهم خُلقًا، وخيارُكم خِيارُكم لنسائهم).
رواهُ الترمذي وأحمد.
(أكملُ المؤمنين إيمانًا أحسنُهم خُلقًا، وخيارُكم خِيارُكم لنسائهم).
رواهُ الترمذي وأحمد.
استحباب اللعب مع الزوجة:
قال صلَّى الله عليه وسلَّم:
(كلُّ شيء ليس من ذِكْر الله فهو لغو ولهو، إلاَّ أربعة خصال: مشيٌ بين الغرضَين، وتأديبه فرسَه، -وملاعبته أهلَه-، وتعليم السباحة).
رواهُ النسائي.
قال صلَّى الله عليه وسلَّم:
(كلُّ شيء ليس من ذِكْر الله فهو لغو ولهو، إلاَّ أربعة خصال: مشيٌ بين الغرضَين، وتأديبه فرسَه، -وملاعبته أهلَه-، وتعليم السباحة).
رواهُ النسائي.
عن معاوية بن حيدة - رضي الله عنه - قال: قلت: يا رسول الله، ما حقُّ زوجة أحدنا عليه؟ قال:
(أن تُطعِمها إذا طَعِمت، وتكسوَها إذا اكتسيت، ولا تضرِب الوجه، ولا تُقبِّح، ولا تَهجُر إلاَّ في البيت).
رواهُ أبو دَاوُدَ.
(أن تُطعِمها إذا طَعِمت، وتكسوَها إذا اكتسيت، ولا تضرِب الوجه، ولا تُقبِّح، ولا تَهجُر إلاَّ في البيت).
رواهُ أبو دَاوُدَ.
من آخر وصايا النبي ﷺ:
(واستوصوا بالنِّساء خيرًا).
رواهُ البخاري.
وقالﷺ:
(اتقوا الله في نسائِكم، فإنَّما هنَّ عوانٍ عندكم).
رواهُ الترمذي.
(واستوصوا بالنِّساء خيرًا).
رواهُ البخاري.
وقالﷺ:
(اتقوا الله في نسائِكم، فإنَّما هنَّ عوانٍ عندكم).
رواهُ الترمذي.
قالﷺ:
(من بُلِي من هذه البنات شيئًا فأحسن إليهنَّ، كنَّ له سترًا من النار).
رواهُ البخاري.
(من بُلِي من هذه البنات شيئًا فأحسن إليهنَّ، كنَّ له سترًا من النار).
رواهُ البخاري.
وقال النووي:
إنَّما سماه ابتلاءً؛ لأنَّ الناس يكرهون البنات، فجاء الشَّرع بزجرهم عن ذلك، ورغَّب في إبقائهن، وترك قتلهنَّ بما ذكر من الثواب الموعود به مَن أحسن إليهن، وجاهد نفسه في الصبر عليهن.
إنَّما سماه ابتلاءً؛ لأنَّ الناس يكرهون البنات، فجاء الشَّرع بزجرهم عن ذلك، ورغَّب في إبقائهن، وترك قتلهنَّ بما ذكر من الثواب الموعود به مَن أحسن إليهن، وجاهد نفسه في الصبر عليهن.
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول - صلَّى الله عليه وسلَّم-:
(مَن كانت له ثلاثُ بنات، أو أخوات، فَكفَّهنَّ وأواهنَّ ورحمهنَّ، دخل الجنة)
قالوا: أو اثنتان؟ قال: (أو اثنتان)، قال: حتى ظننَّا أنَّهم لو قالوا: أو واحدة؟ قال: أو واحدة.
رواهُ البيهقي.
(مَن كانت له ثلاثُ بنات، أو أخوات، فَكفَّهنَّ وأواهنَّ ورحمهنَّ، دخل الجنة)
قالوا: أو اثنتان؟ قال: (أو اثنتان)، قال: حتى ظننَّا أنَّهم لو قالوا: أو واحدة؟ قال: أو واحدة.
رواهُ البيهقي.
جاء جاهمة إلى رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - يُريد الجهاد في سبيل الله، وقال: أردتُ يا رسول الله، أن أغزوَ، وجئتُ لأستشيرك، فقال - صلَّى الله عليه وسلَّم -:
(هل لك مِن أُمٍّ؟) قال: نعم، قال: ((الْزَمْها؛ فإنَّ الجنة عند رجليها)
رواهُ النسائي.
(هل لك مِن أُمٍّ؟) قال: نعم، قال: ((الْزَمْها؛ فإنَّ الجنة عند رجليها)
رواهُ النسائي.
حقوق المرأة في النكاح:
قالﷺ:
الأيِّمُ أحقُّ بنفسها من وليِّها، والبِكر تُستأذن، وإذنها صَمتُها.
رواهُ مسلم.
قالﷺ:
الأيِّمُ أحقُّ بنفسها من وليِّها، والبِكر تُستأذن، وإذنها صَمتُها.
رواهُ مسلم.
وجاءت الخنساء بنت خذام، فأخبرت الرسول - صلَّى الله عليه وسلَّم -:
(بأنَّ أباها زوَّجها وهي ثيِّب، فَكرهتُ ذلك، فردَّ نكاحها).
رواهُ البخاري.
(بأنَّ أباها زوَّجها وهي ثيِّب، فَكرهتُ ذلك، فردَّ نكاحها).
رواهُ البخاري.
جواز تعلّم المرأة:
قيل لعائشة -رضي الله عنها-:يا أمَّ المؤمنين، هذا القرآن تلقيتِه عن رسول الله، وكذلك الحلال والحرام، وهذا الشِّعر والنسب والأخبار سمعتِها عن أبيك وغيرِه..=
قيل لعائشة -رضي الله عنها-:يا أمَّ المؤمنين، هذا القرآن تلقيتِه عن رسول الله، وكذلك الحلال والحرام، وهذا الشِّعر والنسب والأخبار سمعتِها عن أبيك وغيرِه..=
فما بال الطِّب؟ قالت: كانتِ الوفود تأتي رسولَ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - فلا يزال الرَّجل يشكو عِلَّته، فيسأل عن دوائها، فيخبره بذلك، فحفظتُ ما كان يصفه وفهمتُه.
رواهُ الشعبي.
رواهُ الشعبي.
جواز تعليم المرأة للرجال-للمصلحة-:
وقال أبو موسى الأشعري -رضي الله عنه -:
ما أشكل علينا - أصحابَ رسول الله - حديثٌ قطُّ، فسألنا عنه عائشة إلاَّ وجدنا عندها منه علمًا.
وقال أبو موسى الأشعري -رضي الله عنه -:
ما أشكل علينا - أصحابَ رسول الله - حديثٌ قطُّ، فسألنا عنه عائشة إلاَّ وجدنا عندها منه علمًا.
عِلْمُ المرأة وفضلها:
وقال الزهري:
لو جُمِع علم الناس كلِّهم وأمهات المؤمنين، لكانتْ عائشة أوسعَهم علمًا.
رواهُ الحاكم.
وقال الزهري:
لو جُمِع علم الناس كلِّهم وأمهات المؤمنين، لكانتْ عائشة أوسعَهم علمًا.
رواهُ الحاكم.
قالﷺ:
(ما من مسلم له ابنتان فيُحسن إليهما ما صحبتاه - أو صحبهما - إلا أدخلتاه الجنة).
رواهُ ابن ماجه
(ما من مسلم له ابنتان فيُحسن إليهما ما صحبتاه - أو صحبهما - إلا أدخلتاه الجنة).
رواهُ ابن ماجه
عقل المرأة:
قال ابن تيمية:
لا ريب أنَّ في النساء من هي أعقل بكثير من الرجال.
قال ابن تيمية:
لا ريب أنَّ في النساء من هي أعقل بكثير من الرجال.
قال الجاحظ:
نساء العرب في الجملة أعقل من رجال العجم.
نساء العرب في الجملة أعقل من رجال العجم.
ختامًا، الإحسان إليهن:
قال ابن حَزم:
الإحسان إلى النساء فرض ولا يحل تتبع عثراتهن.
قال ابن حَزم:
الإحسان إلى النساء فرض ولا يحل تتبع عثراتهن.
جاري تحميل الاقتراحات...