ت-و-ا-ص-ي لسعادة البشرية
1- دعوى يطالب فيها بتعزير شاب جاوز الثلاثين بدعوى عقوق والده ، جيء به من السجن ، لاحظت من جملة التهم أنه يضرب والده المقعد الذي يسكن لوحده ولا يخدمه ويمنع الناس من خدمته بل يمنع ويهدد من يأتي من الجيران لأخذه للرعاية الصحية
1- دعوى يطالب فيها بتعزير شاب جاوز الثلاثين بدعوى عقوق والده ، جيء به من السجن ، لاحظت من جملة التهم أنه يضرب والده المقعد الذي يسكن لوحده ولا يخدمه ويمنع الناس من خدمته بل يمنع ويهدد من يأتي من الجيران لأخذه للرعاية الصحية
2- طلبت حضور الأب فجاء به بعض الجيران محمولاً على بطانية ، سألته عما ينقم على إبنه فأكد لي ماذكره المدعي العام ، راجعت بعض أحكام أصحاب الفضيلة القضاة فوجدتهم يقررون حكماً تعزيرياً مرسلاً
3- تأملت في فعل هذا الشاب فوجدته فعلاً شاذاً سببه المخدر اللعين الذي غيب العقل وأفسده وأوجد عنده بعض التهيئات الضلالية فهو أقرب الى الفعل المرضي منه إلى الجرمي
4- المختصين في الطب النفسي يحذرون من آثار هذه التهيئات الضلالية التي قد يفقد صاحبها أهليته الجنائية ويصل آذاه في بعض الأحيان الى القتل
5- وفي حالات التعاطي المتقدمة والتي تصل الى حد العدوانية تقف الأسرة حائرةً في علاج الحالة وتعيش بين ألم الأذى وأمل التغيير
6- هذه الشريحة أحوج إلى العلاج منها إلى العقاب وفي حال تعذر علاجها فتعامل معاملة العائن جاء في زاد المعاد في هدي خير العباد : ( وقد قال أصحابُنا وغيرُهم من الفقهاء: إنَّ مَن عُرِفَ بذلك -الإصابة بعينه- حبَسه الإمامُ، وأجرَى له ما يُنفِقُ عليه إلى الموت، وهذا هو الصوابُ قطعاً )
7-الدولة أعزها الله بمؤسساتها أقدر على كف آذى هذه الشريحة أما الأسره فتقف عاجزةً لا تجد سوى دمعتها على خدها للتعبير عن قهرها
أخيراً / شخصت هذه القضية حالةً مرضية الدولة أقدر من الأسرة على رعايتها وقستها على العائن فكان الحكم كالتالي (( يودع في المصحة التي أوجدها ولي الأمر لمعالجة هذه السموم فلا يطلق سراحه حتى يصدر تقرير من أهل الإختصاص بأمن أذاه على نفسه وعلى الآخرين وبذلك حكمت)) وصدق من الإستئناف
جاري تحميل الاقتراحات...