سلسلة تغريدات لشرح الفرق بين العلاية وسبت العلاية.
هل هناك فرق بينهم من الناحية التاريخية والجغرافية ام جميع الأسمين تشير الى نفس الموقع
بسم الله نبدأ وعليه نتوكل
هل هناك فرق بينهم من الناحية التاريخية والجغرافية ام جميع الأسمين تشير الى نفس الموقع
بسم الله نبدأ وعليه نتوكل
العلاية في اللغة تعني عُلْو كلّ شيء وعِلْوه وعَلْوُه وعُلاوَتُه وعالِيه وعالِيَتُه: أَرْفَعُه، يَتَعَدَّى إليه الفعلُ بحَرْف وبغير حَرْف كقولك قَعَدْتُ عُلْوه وفي عُلْوِه.
وعالوا: أَتَوُا العالِيَة. قال الأَزهري: عالِية الحجاز أَعلاها بلداً ،وهي بلاد واسعة، وإِذا نَسَبُوا إِليها قيل عُلْوِيٌّ
تاريخيًا سكن الإنسان القديم وبنى مستوطناته حول ضفاف الأودية حيث الماء ( وجعلنا من الماء كل شيء حي ) والأرض الخصبة الصالحة للزراعة. فكانت الأودية شريان الحياة ومن ضروريات المعيشة توفر المياه لسقاية الحرث والنسل
ومن أشهر الأودية اللتي استوطنها الانسان العربي القديم لكثرة سيولها وخصوبة أراضيها في الجزء الغربي الجنوبي من جزيرة العرب
وادي تبالة
وادي يبه
وادي قنونا
وادي رنية
وادي تبالة
وادي يبه
وادي قنونا
وادي رنية
فهذه الأودية الاربعة تسيل روافدها من أعالي جبال السروات الواقعة من شمال قرى بني عمرو الى جنوب بلاد غامد وسأتناولها بالتفصيل؛
وادي تبالة: يعد من أهم روافد وادي بيشة الشهير. وتبدأ روافد وادي تبالة العليا من جبل الهدارة جنوب سبت العلاية حتى يلتقي بوادي بيشة عند قرية الصبيحي حول بيشة وله عدة روافد من مصابه
وادي يبه: ينبع الوادي من الأشعاف غرب وجنوب غرب سبت العلاية حيث يبلغ متوسط انحداره 13 متر، وللوادي عدة روافد أهمها وادي خاط ووادي عين، ويصب في البحر الأحمر جنوب مصب وادي قنونا ( قرية عنيكر) وشمال مصب وادي حلي.
وادي قنونا: يعد واحدا من أكبر الأودية في جنوب غرب المملكة العربية السعودية حيث يبلغ إجمالي طوله حوالي 108 كم، تبدأ روافده من أعالي جبال الحجاز من قرى باشوت الى جبل البلس شمال غرب سبت العلاية ويتجه في جريانه منحدرا نحو الغرب باتجاه مدينة القنفذة
وادي رنية: يصب في اتجاه الشمال الشرقي من سفوح المناطق الجبلية الشرقية بدءاً من جبال أدمة وخثعم حتى جبال جنوب بلاد غامد تعتبر المغذي الرئيسي لوادي رنية والذي يلتقي مع وادي بيشة بالقرب من ضلفع.
وأعالي جميع هذه الأودية الاربعة هي أعالي جبال الحجاز أو السروات من بني عمرو جنوبًا الى بلاد غامد شمالًا
وسكان هذه الأعالي عدة قبائل لا تزال الى اليوم تسكن قراها وبواديها ضفاف هذه الأودية شرقا وغربًا وأعلاها
وسكان هذه الأعالي عدة قبائل لا تزال الى اليوم تسكن قراها وبواديها ضفاف هذه الأودية شرقا وغربًا وأعلاها
وسكنها من القبائل بلقرن او بنو القرن وسكنوا أعالي جبال الحجاز شمال رجال الحجر وأعالي منابع وادي تبالة وامتدت قراهم ومعظم قبائلهم غربًا في تهامة في محافظة العرضيات على ضفاف أودية يبه وقنونا
وبلحارث حيث استوطنوا المنحدرات الشرقية من أعالي جبال الحجاز بجوار بنو القرن من جبل الطور جنوبًا وباتجاه الشرق متجاورين مع بادية بني عمرو الى ترج والحازمي والبهيم
شمران وعليان من باشوت غرب سبت العلاية وباتجاه الشمال الشرقي لأعالي جبال الحجاز حيث قرى شقيق وعجبة وال لعلاء وأدمة وشواص والى مركز تبالة وغربًا في تهامة محافظة العرضيات
خثعم حيث جبل البلس الشاهق والشهير وموقع مركز خثعم والفوقاء وال حبة من العوامر حيث تمتد ديارهم غربًا في تهامة وشمالهم بني ميمون على وادي شرى الى بلاد حوالة وغامد
تميزت هذه الأودية الاربعة بتنوع سكانها من مختلف القبائل المتجاورة في أعالي جبال السروات و في غوره و باتجاه الشرق او نجد
ما يعنينا هنا هو اسم المنطقة اللي تنبع منها هذه الأودية وروافدها في أعالي جبال السروات واللتي عرفت بإسم العلاية والتي عرفت منذ العصر الجاهلي بهذا الاسم وهذا ما وثقته الأشعار القديمة ولعلي أورد بعضها
قول أبو سهم الهذلي
فَواللَّهِ لا يَبقى عَلى حَدَثانِهِ
طَريدٌ بأوطان العَلايَةِ فارِدُ
وقول ابو ذؤيب الهذلي
فَما أُمُّ خِشفٍ بِالعَلايَةِ شادِنٍ
تَنوشُ البَريرَ حَيثُ نالَ اِهتِصارُها
فَواللَّهِ لا يَبقى عَلى حَدَثانِهِ
طَريدٌ بأوطان العَلايَةِ فارِدُ
وقول ابو ذؤيب الهذلي
فَما أُمُّ خِشفٍ بِالعَلايَةِ شادِنٍ
تَنوشُ البَريرَ حَيثُ نالَ اِهتِصارُها
وهذيل وقريش كانتا لهم مواقع استوطنتها حول سوق حباشة والواقع في تهامة والذي باع واشترى فيه سيد الخلق محمد (ص). و لازال هناك موضعين بإسم قرن هذيل و قرن قريش بالقرب من موضع السوق بالقرب من وادي يبه وعلى جبل القرن الشهير في محافظة العرضيات التابعة لمنطقة مكة المكرمة غرب العلاية
وهذا السوق كان من اسواق العرب الكبرى والموسمية وكانت تجتمع فيه العرب مرةً كل عام، مدة ثمانية أيام من هلال رجب في كل سنة الى أن دُمِر في العام ١٩٧ هجري والسبب في خرابها أن من عادة ولاة مكة أن يستعملوا عليها رجلا يخرج معهم بجند فيقيمون بها ثمانية أيام متوالية من أول رجب،
واستمر الأمر على هذا حتى قتلت الأزد واليا كان عليها، بعثه داود بن عيسى بن موسى، والي مكة في العصر العباسي فأشار فقهاء مكة على داود بتخريبها فخربها، وتركت منذ ذلك الوقت.
وبعد الاستعراض التاريخي والجغرافي لإسم العلاية حيث عرفت ديار من أقام من قبايل بلقرن وشمران وخثعم وعليان وبلحارث في أعالي الحجاز بإسم العلاية فما هو الفرق بين العلاية وسبت العلاية؟
سأورد هنا ملخص لسبب تسمية سبت العلاية وكنت قد توسعت في سلسلة تغريدات عن سبب نشأته
حيث اجتمع سكان منطقة العلاية على إحياء سوقهم ومقرهم الاقتصادي والاجتماعي فاتفقت جميع هذه القبائل على إقامة سوق كل يوم سبت واختارت له موقعه الحالي اللذي لا زال قائم عليه الى اليوم
واسمت موضع سوقها بإسم سبت العلاية فالسبت دلالة على زمان الاجتماع والالتقاء الاسبوعي والعلاية اسم عام لديارهم كما تم شرحه في التغريدات السابقة
جاري تحميل الاقتراحات...