🛑 هـاروت و مـاروت
1️⃣الثريد طويل لاننا سوف نكتبه برؤية القرآن وايضا رؤية التلمود
من أشهر ما ذكر من القصص عن السحر قصة الملكين هاروت وماروت،وقد جاءت في القرآن الكريم تحديدًا في سورة البقرة:﴿وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ
1️⃣الثريد طويل لاننا سوف نكتبه برؤية القرآن وايضا رؤية التلمود
من أشهر ما ذكر من القصص عن السحر قصة الملكين هاروت وماروت،وقد جاءت في القرآن الكريم تحديدًا في سورة البقرة:﴿وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ
2️⃣وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا ما يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ
3️⃣
وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنْ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ﴾.
وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنْ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ﴾.
4️⃣
وتقول القصة: إنه عندما نبذ اليهود كتابهم "التوراة"واتجهوا إلى السحر والشعوذة في زمن الملك سليمان عليه السلام، كانتِ الشياطين التي تعاونهم على السحر تصعدُ إلى الفضاءِ فتصلُ إلى السحابِ والغمام لتسترق السمعَ وتنقل أخبار الملائكة وأحاديثهم إلى كهنَتهم الكافرين، الذين يزعمون
وتقول القصة: إنه عندما نبذ اليهود كتابهم "التوراة"واتجهوا إلى السحر والشعوذة في زمن الملك سليمان عليه السلام، كانتِ الشياطين التي تعاونهم على السحر تصعدُ إلى الفضاءِ فتصلُ إلى السحابِ والغمام لتسترق السمعَ وتنقل أخبار الملائكة وأحاديثهم إلى كهنَتهم الكافرين، الذين يزعمون
5️⃣
بأنهم يعلمون الغيبَ ويُخبرونهم بالمستقبل، ثمّ يقوم الكهنة بإدخال الكذبَ في أخبارهم وتدوينها في كتب حتى صاروا يقرأونها ويعلّمونها للناس، الذين ظنوا أنّ الجن والشياطين تعلم الغيب، فصاروا يقولون إنّ علم سليمان أيضاً لم يكتمل إلا بمساندتهم.
وقتها أنزل الله الملكين هاروت وماروت
بأنهم يعلمون الغيبَ ويُخبرونهم بالمستقبل، ثمّ يقوم الكهنة بإدخال الكذبَ في أخبارهم وتدوينها في كتب حتى صاروا يقرأونها ويعلّمونها للناس، الذين ظنوا أنّ الجن والشياطين تعلم الغيب، فصاروا يقولون إنّ علم سليمان أيضاً لم يكتمل إلا بمساندتهم.
وقتها أنزل الله الملكين هاروت وماروت
6️⃣
في أرض بابل ليُعلما الناس السحر لعدة أسباب كان أهمّها هو كسر احتكار الكهنة لهذا العلم، وأيضًا جاءا ابتلاءً من الله لهم، ثم للتمييز بين السحر والمعجزة ومعرفة الفرق بين كلام الأنبياء عليهم السلام وكلام السحرة.
فنجد أن هاروت وماروت لم يُعلِّما أحدًا عِلمهما إلا نصحاه وقالا له:
في أرض بابل ليُعلما الناس السحر لعدة أسباب كان أهمّها هو كسر احتكار الكهنة لهذا العلم، وأيضًا جاءا ابتلاءً من الله لهم، ثم للتمييز بين السحر والمعجزة ومعرفة الفرق بين كلام الأنبياء عليهم السلام وكلام السحرة.
فنجد أن هاروت وماروت لم يُعلِّما أحدًا عِلمهما إلا نصحاه وقالا له:
7️⃣
إنّنا ابتلاء من الله،وإنّ من تعلم علمنا واعتقده وعمل به فهو كافر خسر آخرته،ومن تعلَّمه ولم يمارسه فتوفي ثابتًا على الإيمان،جزاه الله بصبره على المعصية.فتعلّم الناس السحر من هاروت وماروت،وكان مما فيه القدرة على التفريق بين الزوجين بإذن الله،باستخدام السحر وتسخير السحر للإضرار
إنّنا ابتلاء من الله،وإنّ من تعلم علمنا واعتقده وعمل به فهو كافر خسر آخرته،ومن تعلَّمه ولم يمارسه فتوفي ثابتًا على الإيمان،جزاه الله بصبره على المعصية.فتعلّم الناس السحر من هاروت وماروت،وكان مما فيه القدرة على التفريق بين الزوجين بإذن الله،باستخدام السحر وتسخير السحر للإضرار
8️⃣ بالناس فيتعلّم الناس ما يضرهم ويضر غيرهم، ولا ينفعهم بشيء في الآخرة، ولكن لا يستطيعوا أن يضروا أحدًا إلا بإذنه سبحانه وتعالى؛لأن السحر لا يؤثر بنفسه، بل بأمر الله ومشيئته بخلقه.
وقد علم اليهود أن من يستبدل ما تتلوه الشياطين بكلام الله سبحانه لا يكون له نصيب من الجنة،وقد اختار
وقد علم اليهود أن من يستبدل ما تتلوه الشياطين بكلام الله سبحانه لا يكون له نصيب من الجنة،وقد اختار
9️⃣ اليهود الانشغال ب السحر ولبئس ما اختاروا بديلاً لكتاب الله الحق، وفضَلوه على الإيمان،ولو أنّهم آمنوا لكان خيرًا لهم.
وعن سبب نزول الآية الكريمة التي تبين قصة هاروت وماروت أنّ اليهود في المدينة سألوا محمدًا صلى الله عليه وسلم عن السحر ويقال إنّه عندما ذكر سيدنا سليمان في القرآن
وعن سبب نزول الآية الكريمة التي تبين قصة هاروت وماروت أنّ اليهود في المدينة سألوا محمدًا صلى الله عليه وسلم عن السحر ويقال إنّه عندما ذكر سيدنا سليمان في القرآن
🔟 قال اليهود إنّ محمدًا يدّعي أنّ ابن داوود كان نبيًا، وهم لا يرونه كذلك، بل هو برأيهم ساحرٌ سخر الجن والشياطين لخدمته كما الكهنة فنزلت هذه الآية لتكذب أقوالهم ولتبرئ سليمان بن داوود عليهما السلام مما ينسبون إليه من تهم وافتراءات.
لهاروت وماروت قصة قديمة عرفت قبل أن يوضح القرآن
لهاروت وماروت قصة قديمة عرفت قبل أن يوضح القرآن
1️⃣1️⃣
حقيقتهم وتدور القصة حول ملكين هبطا إلى الأرض، بعد أن تساءلت الملائكة لماذا يصبر الله على البشر وهم يقترفون الموبقات، وكان نزول الملكين فأبليا حسناً حتى رأيا امرأة ذات حسنٍ وجمال لم يستطيعا مقاومتها، لكنها كانت من عبدة الأصنام فدعتهما إلى دينها فرفضا، لكن ظلت المرأة تجتاح
حقيقتهم وتدور القصة حول ملكين هبطا إلى الأرض، بعد أن تساءلت الملائكة لماذا يصبر الله على البشر وهم يقترفون الموبقات، وكان نزول الملكين فأبليا حسناً حتى رأيا امرأة ذات حسنٍ وجمال لم يستطيعا مقاومتها، لكنها كانت من عبدة الأصنام فدعتهما إلى دينها فرفضا، لكن ظلت المرأة تجتاح
١٢-
أفكارهما فقالت لهما أخيرًا إن لهم الخيار فإما أن يقبلا دينها أو يقتلا قتيلاً أو يشربا الخمر،فظنّ الملكان أنّ الخمر أقلّ الشرور،فشربا حتى ثملا،فرآهما إنسان فقتلاه حتى لا يشي بهما،وفي حالتهما تلك اقترفا الزنا أيضًا مع تلك المرأة، فكان أن استيقظا وقد اقترفا المعاصي كلها،
أفكارهما فقالت لهما أخيرًا إن لهم الخيار فإما أن يقبلا دينها أو يقتلا قتيلاً أو يشربا الخمر،فظنّ الملكان أنّ الخمر أقلّ الشرور،فشربا حتى ثملا،فرآهما إنسان فقتلاه حتى لا يشي بهما،وفي حالتهما تلك اقترفا الزنا أيضًا مع تلك المرأة، فكان أن استيقظا وقد اقترفا المعاصي كلها،
١٣-
فنالا العقاب في الدنيا.
بدأت القصة في زمن نبي الله أدريس عليه السلام وعندما كثرت اعمال بني ادم الخبيثة وذنوبهم الكثيرة فتعجب الملائكة من ذلك وقالوا لله سبحانه وتعالى هؤلاء الذين جعلتهم خلفاء وملوك الارض وهم يعصونك، فقال لهم الله عز وجل: لو أنزلتكم إلى الأرض ووضعت فيكم ما وضعت
فنالا العقاب في الدنيا.
بدأت القصة في زمن نبي الله أدريس عليه السلام وعندما كثرت اعمال بني ادم الخبيثة وذنوبهم الكثيرة فتعجب الملائكة من ذلك وقالوا لله سبحانه وتعالى هؤلاء الذين جعلتهم خلفاء وملوك الارض وهم يعصونك، فقال لهم الله عز وجل: لو أنزلتكم إلى الأرض ووضعت فيكم ما وضعت
١٤-
في بني أدم من شهوة الدنيا لفعلتم ما يفعل بني أدم.
فأستنكر الملائكة ذلك وقالوا: ما كان ينبغي لنا أن نعصيك، فقال لهم الله عز وجل:إذن فلتختاروا ملكين من خياركم وينزلوا الارض وسأضع فيهم الشهوة مثل شهوة بني آدم.فاختاروا ملكين من بينهم،وقال الكلبي انهم اختاروا ثلاثة الأول هو عزاّ
في بني أدم من شهوة الدنيا لفعلتم ما يفعل بني أدم.
فأستنكر الملائكة ذلك وقالوا: ما كان ينبغي لنا أن نعصيك، فقال لهم الله عز وجل:إذن فلتختاروا ملكين من خياركم وينزلوا الارض وسأضع فيهم الشهوة مثل شهوة بني آدم.فاختاروا ملكين من بينهم،وقال الكلبي انهم اختاروا ثلاثة الأول هو عزاّ
١٥-
ويقال هاروت والثاني هو عزايا وهو ماروت وقد تغير اسمهم لما ارتكبوا الذنب كما تغير اسم إبليس، والملك الثالث وهو عزائيل.
وضع الله فيهم الشهوة التي وضعها في بني ادم وأنزلهم الارض وأمرهم ان يحكموا بين الناس بالحق ونهاهم عن الشرك والقتل بغير الحق والزنا وشرب الخمر.
ويقال هاروت والثاني هو عزايا وهو ماروت وقد تغير اسمهم لما ارتكبوا الذنب كما تغير اسم إبليس، والملك الثالث وهو عزائيل.
وضع الله فيهم الشهوة التي وضعها في بني ادم وأنزلهم الارض وأمرهم ان يحكموا بين الناس بالحق ونهاهم عن الشرك والقتل بغير الحق والزنا وشرب الخمر.
١٦-
فأما عزائيل لما وقعت الشهوة في قلبه سأل الله ان يرفعه إلى السماء فأستجاب له الله ورفعه فسجد الملك لله 40 سنة ثم رفع رأسه ولم يزل بعد ذلك مطأطئ رأسه حياء لله عز وجل.
اما هاروت وماروت فانهم ثبتا على ذلك ،ومر عليهم شهر وهم على الارض يقضون اليوم على الارض وفي الليل يسألون الله
فأما عزائيل لما وقعت الشهوة في قلبه سأل الله ان يرفعه إلى السماء فأستجاب له الله ورفعه فسجد الملك لله 40 سنة ثم رفع رأسه ولم يزل بعد ذلك مطأطئ رأسه حياء لله عز وجل.
اما هاروت وماروت فانهم ثبتا على ذلك ،ومر عليهم شهر وهم على الارض يقضون اليوم على الارض وفي الليل يسألون الله
١٧-باسمه الأعظم فيصعدون للسماء،ولكن لم يلبثوا أن تعرضواللفتنه من أمراءه تدعي الزهراء وكانت من أجمل النساء قال عنها علي بن أبي طالب أنها كانت من أهل فارس وكانت ملكة في بلدها فلما رآها الملكين فتنا بها وروادها عن نفسها فرفضت وانصرفت.وجاءت لهم في اليوم الثاني وراودوها عن نفسها ثانية
١٨-
فقالت لهما حتى تعبدا ما أعبد و كانت تعبد الاصنام وتقتلا النفس فقالا: لا نفعل.
فجاءت لهم في اليوم الثالث ومعها كأس من خمر فراودوها عن نفسها فعرضت عليهم الخمر فشربا وتأثرا بالخمر وواقعوها وزنوا بها فلما انتهوا رآهم أحد الناس فقتلاه.
وقال علي بن أبي طالب والكلبي أنها قالت لهما:
فقالت لهما حتى تعبدا ما أعبد و كانت تعبد الاصنام وتقتلا النفس فقالا: لا نفعل.
فجاءت لهم في اليوم الثالث ومعها كأس من خمر فراودوها عن نفسها فعرضت عليهم الخمر فشربا وتأثرا بالخمر وواقعوها وزنوا بها فلما انتهوا رآهم أحد الناس فقتلاه.
وقال علي بن أبي طالب والكلبي أنها قالت لهما:
١٩-
لن تدركاني حتى تخبراني كيف تصعدان إلى السماء، فقالا: نصعد باسم الله الأعظم فقالت: علماني إياه فرد أحدهما: أني أخاف الله ورد الأخر: أين رحمه الله.
فعلماها اسم الله الأعظم وصعدت به الى السماء فمسخها الله كوكبا فهي كوكب الزهرة وذلك قول علي بن أبي طالب والكلبي والسدي.
لن تدركاني حتى تخبراني كيف تصعدان إلى السماء، فقالا: نصعد باسم الله الأعظم فقالت: علماني إياه فرد أحدهما: أني أخاف الله ورد الأخر: أين رحمه الله.
فعلماها اسم الله الأعظم وصعدت به الى السماء فمسخها الله كوكبا فهي كوكب الزهرة وذلك قول علي بن أبي طالب والكلبي والسدي.
٢٠-
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"لعن الله سهيلا فإنه كان عشارا باليمن ولعن الله الزهرة فإنها فتنت ملكين".وقال مجاهد كنت مع ابن عمر ذات ليلة فلما ظهر نجم الزهرة في السماء اخذ ابن عمر يسبها سباً شديداً فقلت رحمك الله سببت نجماً ساطعاً مطيعاً؟ فقال ان هذه كانت بغية فلقي منها
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"لعن الله سهيلا فإنه كان عشارا باليمن ولعن الله الزهرة فإنها فتنت ملكين".وقال مجاهد كنت مع ابن عمر ذات ليلة فلما ظهر نجم الزهرة في السماء اخذ ابن عمر يسبها سباً شديداً فقلت رحمك الله سببت نجماً ساطعاً مطيعاً؟ فقال ان هذه كانت بغية فلقي منها
٢١-
ملكان ما لقيا.
وكان ابن عمر اذا رآها قال لا مرحبا بكم ولا اهلا.
وعندما حل المساء بعد أن فعل الملكين فعلتهم حاولوا ان يصعدوا الى السماء فلم تطاوعهم أجنحتهم فعلما ما حل بهما فذهبا إلى نبي الله إدريس عليه السلام و أخبراه بأمرهم وسألاه أن يشفع لهم عند الله عز وجل، وقالا له
ملكان ما لقيا.
وكان ابن عمر اذا رآها قال لا مرحبا بكم ولا اهلا.
وعندما حل المساء بعد أن فعل الملكين فعلتهم حاولوا ان يصعدوا الى السماء فلم تطاوعهم أجنحتهم فعلما ما حل بهما فذهبا إلى نبي الله إدريس عليه السلام و أخبراه بأمرهم وسألاه أن يشفع لهم عند الله عز وجل، وقالا له
2️⃣2️⃣
إنا رأيناك يصعد لك من العبادة مثل ما يصعد لجميع اهل الارض فاشفع لنا عند ربنا ففعل إدريس ذلك فخيرهم الله بين عذاب الدنيا وعذاب الأخرة فاختاروا عذاب الدنيا فلقد علموا أن عذاب الدنيا ينقطع أما عذاب الآخرة فدائم.
فهما ببابل يعذبان، وقال عبد الله بن مسعود عن عذابهما انهما معلقان
إنا رأيناك يصعد لك من العبادة مثل ما يصعد لجميع اهل الارض فاشفع لنا عند ربنا ففعل إدريس ذلك فخيرهم الله بين عذاب الدنيا وعذاب الأخرة فاختاروا عذاب الدنيا فلقد علموا أن عذاب الدنيا ينقطع أما عذاب الآخرة فدائم.
فهما ببابل يعذبان، وقال عبد الله بن مسعود عن عذابهما انهما معلقان
٢٣-
من شعورهما الى قيام الساعة.
وقال قتادة انهم مكبلان من أقدامهم إلى أصول أفخاذهم.
ويروى أن رجلاً أراد تعلم السحر فقدم علي هاروت وماروت فوجدهما معلقين بأرجلهم وهي زرقاء وعيونهم مسودة ولا يبعد عنهم الماء قدر أربعة اصابع وهما معذبان بالعطش فلما رأى ذلك هاله ما رأي فقال:
من شعورهما الى قيام الساعة.
وقال قتادة انهم مكبلان من أقدامهم إلى أصول أفخاذهم.
ويروى أن رجلاً أراد تعلم السحر فقدم علي هاروت وماروت فوجدهما معلقين بأرجلهم وهي زرقاء وعيونهم مسودة ولا يبعد عنهم الماء قدر أربعة اصابع وهما معذبان بالعطش فلما رأى ذلك هاله ما رأي فقال:
٢٤-
لا اله الا الله، وقد كان نُهي عن ذكر الله، فلما سمعاه الملكان قالا له من أنت ومن أي أمة؟ فقال: لهم رجل من الناس من أمة محمد صلى الله عليه وسلم، فقال: أوقد بعث محمد، قال: نعم فاستبشر وقالوا الحمد لله، فقال الرجل: ومما استبشاركما، قالا: أنه نبي الساعة وقد اقترب انقضاء عذابنا.
لا اله الا الله، وقد كان نُهي عن ذكر الله، فلما سمعاه الملكان قالا له من أنت ومن أي أمة؟ فقال: لهم رجل من الناس من أمة محمد صلى الله عليه وسلم، فقال: أوقد بعث محمد، قال: نعم فاستبشر وقالوا الحمد لله، فقال الرجل: ومما استبشاركما، قالا: أنه نبي الساعة وقد اقترب انقضاء عذابنا.
٢٥-
وكان الملكان لا يعلمون احد السحر حتى يقولا له أنما نحن في فتنة فلا تكفر (سبع مرات) فإن أبي إلا ان يتعلم قالا له أذهب لهذا التنور فبُل فيه فإن فعل يخرج منه نور ساطع إلى السماء وهو الإيمان وينزل شيء أسود يدخل فيه يشبه الدخان و ذلك غضب الله.
وقال قتاده السحر سحران: سحر تعلمهم
وكان الملكان لا يعلمون احد السحر حتى يقولا له أنما نحن في فتنة فلا تكفر (سبع مرات) فإن أبي إلا ان يتعلم قالا له أذهب لهذا التنور فبُل فيه فإن فعل يخرج منه نور ساطع إلى السماء وهو الإيمان وينزل شيء أسود يدخل فيه يشبه الدخان و ذلك غضب الله.
وقال قتاده السحر سحران: سحر تعلمهم
٢٦-
الشياطين وسحر يعلمه هاروت وماروت وهو ما جاء في قوله تعالى "فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ۚ ".
وعن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت "قدمت امرأة من أهل دومة الجندل علي جاءت
الشياطين وسحر يعلمه هاروت وماروت وهو ما جاء في قوله تعالى "فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ۚ ".
وعن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت "قدمت امرأة من أهل دومة الجندل علي جاءت
٢٧-
تبتغي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد موته حداثة ذلك تسأله عن شيء دخلت فيه من أمر السحرة لم تعمل به قالت عائشة لعروة يا بن أختي فرأيتها تبكي حين لم تجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيشفيها حتى إني لأرحمها وهي تقول إني لأخاف أن أكون قد هلكت كان لي زوج فغاب عني فدخلت علي
تبتغي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد موته حداثة ذلك تسأله عن شيء دخلت فيه من أمر السحرة لم تعمل به قالت عائشة لعروة يا بن أختي فرأيتها تبكي حين لم تجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيشفيها حتى إني لأرحمها وهي تقول إني لأخاف أن أكون قد هلكت كان لي زوج فغاب عني فدخلت علي
٢٨-
عجوز فشكوت إليها فقالت إن فعلت ما آمرك فلعله يأتيك فلما أن كان الليل جاءتني بكلبين أسودين فركبت أحدهما وركبت الآخر فلم يكن مكثي حتى وقفنا ببابل فإذا أنا برجلين معلقين بأرجلهما فقالا ما جاء بك فقلت أتعلم السحر فقالا إنما نحن فتنة فلا تكفري وارجعي فأبيت وقلت لا قالا فاذهبي
عجوز فشكوت إليها فقالت إن فعلت ما آمرك فلعله يأتيك فلما أن كان الليل جاءتني بكلبين أسودين فركبت أحدهما وركبت الآخر فلم يكن مكثي حتى وقفنا ببابل فإذا أنا برجلين معلقين بأرجلهما فقالا ما جاء بك فقلت أتعلم السحر فقالا إنما نحن فتنة فلا تكفري وارجعي فأبيت وقلت لا قالا فاذهبي
٢٩-
إلى ذلك التنور فبولي فيه فذهبت وفزعت فلم أفعل فرجعت إليهما فقالا لي فعلت قلت نعم قالا هل رأيت شيئا فقلت لم أر شيئا فقالا لم تفعلي ارجعي إلى بلادك ولا تكفري فأبيت فقالا اذهبي إلى ذلك التنور فبولي فيه فذهبت فاقشعر جلدي وخفت ثم رجعت إليهما فقالا ما رأيت فقلت لم أر شيئا فقالا
إلى ذلك التنور فبولي فيه فذهبت وفزعت فلم أفعل فرجعت إليهما فقالا لي فعلت قلت نعم قالا هل رأيت شيئا فقلت لم أر شيئا فقالا لم تفعلي ارجعي إلى بلادك ولا تكفري فأبيت فقالا اذهبي إلى ذلك التنور فبولي فيه فذهبت فاقشعر جلدي وخفت ثم رجعت إليهما فقالا ما رأيت فقلت لم أر شيئا فقالا
٣٠-
كذبت لم تفعلي ارجعي إلى بلادك ولا تكفري فإنك على رأس أمرك فأبيت فقالا اذهبي إلى ذلك التنور فبولي فيه فذهبت فبلت فيه فرأيت فارسا متقنعا بحديد خرج مني حتى ذهب في السماء فغاب عني حتى ما أراه فأتيتهما فقلت قد فعلت فقالا فما رأيت قلت رأيت فارسا متقنعا بحديد خرج مني فذهب في السماء
كذبت لم تفعلي ارجعي إلى بلادك ولا تكفري فإنك على رأس أمرك فأبيت فقالا اذهبي إلى ذلك التنور فبولي فيه فذهبت فبلت فيه فرأيت فارسا متقنعا بحديد خرج مني حتى ذهب في السماء فغاب عني حتى ما أراه فأتيتهما فقلت قد فعلت فقالا فما رأيت قلت رأيت فارسا متقنعا بحديد خرج مني فذهب في السماء
٣١-
فغاب عني حتى ما أرى شيئا قالا صدقت ذلك إيمانك خرج منك اذهبي فقلت للمرأة والله ما أعلم شيئا وما قالا لي شيئا فقالا بلى إن تريدين شيئا إلا كان خذي هذا القمح فابذري فبذرت فقلت اطلعي فطلعت وقلت أحقلي فحقلت ثم قلت افرخي فأفرخت ثم قلت إيبسي فيبست ثم قلت اطحني فطحنت ثم قلت أخبزي
فغاب عني حتى ما أرى شيئا قالا صدقت ذلك إيمانك خرج منك اذهبي فقلت للمرأة والله ما أعلم شيئا وما قالا لي شيئا فقالا بلى إن تريدين شيئا إلا كان خذي هذا القمح فابذري فبذرت فقلت اطلعي فطلعت وقلت أحقلي فحقلت ثم قلت افرخي فأفرخت ثم قلت إيبسي فيبست ثم قلت اطحني فطحنت ثم قلت أخبزي
٣٢-
فخبزت فلما رأيت أني لا أريد شيئا إلا كان سقط في يدي وندمت والله يا أم المؤمنين ما فعلت شيئا قط ولا أفعله أبدا فسألت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حداثة وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يومئذ متوافرون فما دروا ما يقولون لها وكلهم هاب وخاف أن يفتيها بما لا يعلما إلا
فخبزت فلما رأيت أني لا أريد شيئا إلا كان سقط في يدي وندمت والله يا أم المؤمنين ما فعلت شيئا قط ولا أفعله أبدا فسألت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حداثة وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يومئذ متوافرون فما دروا ما يقولون لها وكلهم هاب وخاف أن يفتيها بما لا يعلما إلا
3️⃣3️⃣ إلا أنهم قالوا لو كان أبواك حيين أو أحدهما لكانا يكفيانك".
سوف اكمل الجزء التانى بعد قليل.!!
شكرًا لمتابعتكم الكريمة.
سوف اكمل الجزء التانى بعد قليل.!!
شكرًا لمتابعتكم الكريمة.
@mahaso14 العفو .. ومعك حق.
جاري تحميل الاقتراحات...