هذه عوامل التمكن العشرة في العلم عامة وفي علوم الحديث خاصة.
وهذه العوامل لم آخذها من كتاب أو مرجع
بل أخذتها من تجارب وواقع لي ولغيري.
وهذه العوامل لم آخذها من كتاب أو مرجع
بل أخذتها من تجارب وواقع لي ولغيري.
العامل الأول: الأساس القوي المتين: لابد لطالب العلم أن يكون عنده أساسيات لهذا العلم قبل الجامعة.
* نعني بعلوم الحديث هو المصطلح خاصة فإن أساس علوم الصنعة هو المصطلح .
* التأسيس المتين: التدرج في المتون: أولا: حفظ البيقونية أو التذكرة ثم تسمع شرح له ولابأس من البدأ بالمتنين معا.
* نعني بعلوم الحديث هو المصطلح خاصة فإن أساس علوم الصنعة هو المصطلح .
* التأسيس المتين: التدرج في المتون: أولا: حفظ البيقونية أو التذكرة ثم تسمع شرح له ولابأس من البدأ بالمتنين معا.
ثانيا: نبدأ في أحد المختصرات لابن الصلاح مثل: اختصار علوم الحديث لابن كثير .
التقريب للنووي وشرحه السيوطي في تدريب الراوي
* مقدمة ابن الصلاح فيه ٦٥ نوع من أنواع علوم الحديث إن حفظته فهو المطلوب وإلا فاقرأه مرة ومرتين وأكثر حتى تفهم (٦٥) نوع.
ثالثا: ( نخبة الفكر) لابن حجر مع شرحه
التقريب للنووي وشرحه السيوطي في تدريب الراوي
* مقدمة ابن الصلاح فيه ٦٥ نوع من أنواع علوم الحديث إن حفظته فهو المطلوب وإلا فاقرأه مرة ومرتين وأكثر حتى تفهم (٦٥) نوع.
ثالثا: ( نخبة الفكر) لابن حجر مع شرحه
* النزهة شرح نخبة الفكر لابن حجر:
وهو لا ينفع للمبتدأ وإنما هو فوق المتوسط لأن فيه أكثر من ١٠٠ نوع من علوم الحديث.
* ابن حجر في النزهة جاء بتعاريف محررة ومتقنه فقد التزم في الغالب ب(التعريف الجامع المانع) بخلاف تعاريف ابن الصلاح فإنه يعرفه بالمثال، وأما ابن حجر فإنه يعرفه ثم...
وهو لا ينفع للمبتدأ وإنما هو فوق المتوسط لأن فيه أكثر من ١٠٠ نوع من علوم الحديث.
* ابن حجر في النزهة جاء بتعاريف محررة ومتقنه فقد التزم في الغالب ب(التعريف الجامع المانع) بخلاف تعاريف ابن الصلاح فإنه يعرفه بالمثال، وأما ابن حجر فإنه يعرفه ثم...
يعرفه ثم يذكر صورته( مثاله)
* جعل الأنواع المتشابهة مترابطة يذكرها معا.
* رتب علوم الحديث ترتيبا منطقيا (بطريقة جديدة ومبتكرة).
• هذه الكتب الثلاثة هي مرحلة التأسيس:
البيقونية والتذكرة
ثم مختصر لابن الصلاح
ثم النزهة شرح النخبة لابن حجر .
ولابد أن تعيد قراءته مرة ومرتين وأكثر .
* جعل الأنواع المتشابهة مترابطة يذكرها معا.
* رتب علوم الحديث ترتيبا منطقيا (بطريقة جديدة ومبتكرة).
• هذه الكتب الثلاثة هي مرحلة التأسيس:
البيقونية والتذكرة
ثم مختصر لابن الصلاح
ثم النزهة شرح النخبة لابن حجر .
ولابد أن تعيد قراءته مرة ومرتين وأكثر .
العامل الثاني: المراجعة الدورية والحفظ :
* إن لم تحفظ فلابد من الاستحضار فهي درجة دون الحفظ .
* إذا لم تراجع العلم فإنه يذهب مع الوقت فلابد من المراجعة الدورية والاستحضار المستمر لها.
مثلا: النزهة تقرأه مرة في الشهر = ١٢ مرة في السنة.
المتخصص لابد له من المراجعة الدورية.
* إن لم تحفظ فلابد من الاستحضار فهي درجة دون الحفظ .
* إذا لم تراجع العلم فإنه يذهب مع الوقت فلابد من المراجعة الدورية والاستحضار المستمر لها.
مثلا: النزهة تقرأه مرة في الشهر = ١٢ مرة في السنة.
المتخصص لابد له من المراجعة الدورية.
العامل الثالث: الحضور والاستماع للدورات.
* عامل السماع مهم جدا في تكوينك العلمي فلا تقتصر على مجرد القراءة.
العامل الرابع:مطالعة كتب المحققين.
من المتأخرين: الحافظ ابن عبد الهادي مثل كتابه( الصارم المنكي في الرد السبكي)
تجد فيه تطبيقات حديثية مهمة .
وفيه بحث على هذا الكتاب .....
* عامل السماع مهم جدا في تكوينك العلمي فلا تقتصر على مجرد القراءة.
العامل الرابع:مطالعة كتب المحققين.
من المتأخرين: الحافظ ابن عبد الهادي مثل كتابه( الصارم المنكي في الرد السبكي)
تجد فيه تطبيقات حديثية مهمة .
وفيه بحث على هذا الكتاب .....
* كتاب( النكت على مقدمة ابن الصلاح) لابن حجر
* هدي الساري لابن حجر خاصة الفصل التاسع: الرواة المتكلم فيهم.
* من كتب المعاصرين: التنكيل للمعلمي .
العامل الخامس: جرد المطولات في الفن:
والكتب الموسوعية في مصطلح الحديث هي:
١- فتح المغيث للسخاوي.
٢-تدريب الراوي للسيوطي.
٣-توجيه النظر.
* هدي الساري لابن حجر خاصة الفصل التاسع: الرواة المتكلم فيهم.
* من كتب المعاصرين: التنكيل للمعلمي .
العامل الخامس: جرد المطولات في الفن:
والكتب الموسوعية في مصطلح الحديث هي:
١- فتح المغيث للسخاوي.
٢-تدريب الراوي للسيوطي.
٣-توجيه النظر.
٤- توضيح الأفكار للصنعاني .
العامل السادس: تلخيص المطولات في الفن:
* يكفي أن تلخص ( فتح المغيث)للسخاوي.
* التلخيص هو التقييد
* تلخيص الكتاب مثل قراءته خمس مرات .
* وأهم شئ في التلخيص : تقييد كل ما يتعلق بالنتائج.
احرص على تقييد هذه النتائج كأنها نتائج دراسات تكتب في آخر البحث
العامل السادس: تلخيص المطولات في الفن:
* يكفي أن تلخص ( فتح المغيث)للسخاوي.
* التلخيص هو التقييد
* تلخيص الكتاب مثل قراءته خمس مرات .
* وأهم شئ في التلخيص : تقييد كل ما يتعلق بالنتائج.
احرص على تقييد هذه النتائج كأنها نتائج دراسات تكتب في آخر البحث
العامل السابع: تدريس جميع متون وفنون العلم:
* التدريس من المهارات التي تتقن به الفن :
لأن التدريس تحرص فيه على الفهم الصحيح حتى تنقل هذا الفهم لطلابك .
* لا تترك فن إلا وقم بتدريسه: دراسة أسانيد، مناهج المحدثين، مصطلح الحديث.
* والمشايخ دائما ينصحون بالتدريس لأن التدريس إتقان له
* التدريس من المهارات التي تتقن به الفن :
لأن التدريس تحرص فيه على الفهم الصحيح حتى تنقل هذا الفهم لطلابك .
* لا تترك فن إلا وقم بتدريسه: دراسة أسانيد، مناهج المحدثين، مصطلح الحديث.
* والمشايخ دائما ينصحون بالتدريس لأن التدريس إتقان له
العامل الثامن: مذاكرة الشيوخ والأقران:
*فائدة المذاكرة: أن تعرض فهمك للمسألة على شيوخك أو أقرانك حتى تطمأن أن فهمك للمسأله صحيح.
* لايكون علمك مقتصر على التدريس فقط بل لابد من المذاكرة.
*فائدة المذاكرة: أن تعرض فهمك للمسألة على شيوخك أو أقرانك حتى تطمأن أن فهمك للمسأله صحيح.
* لايكون علمك مقتصر على التدريس فقط بل لابد من المذاكرة.
العامل التاسع: التطبيق الذاتي العملي:
بمعنى الممارسة العملية لهذا العلم .
* لا أكتفي بنقل كلام العلماء في الحكم على الأحاديث أو الرواه بل أقوم بدراسة الأسانيد واحكم عليها ثم استأنس بأقوال العلماء في الحكم على الحديث.
بمعنى الممارسة العملية لهذا العلم .
* لا أكتفي بنقل كلام العلماء في الحكم على الأحاديث أو الرواه بل أقوم بدراسة الأسانيد واحكم عليها ثم استأنس بأقوال العلماء في الحكم على الحديث.
* كلام المتقدمين( كالامام أحمد وابن معين والبخاري) إذا اتفقوا على الحكم على راوي أو حديث فإنهم لا يخالفون أبدا.
كما قال ابن حجر" المتقدمين إذا اتفقوا فسلم لهم".
لكن عندما يختلف الحكم بين المتقدمين هنا يأتي دور الطالب في الحكم والاختيار .
كما قال ابن حجر" المتقدمين إذا اتفقوا فسلم لهم".
لكن عندما يختلف الحكم بين المتقدمين هنا يأتي دور الطالب في الحكم والاختيار .
العامل العاشر: التأليف بعد التأهل:
وهذا عامل مساعد وليس بلازم للتمكن
فهناك علماء كبار لم يؤلفوا.
لكنه لاشك أن التأليف من العوامل المهمة للتمكن في العلم.
* والذي يؤلف يعرض عقله للناس.
وهذه العوامل العشرة متفاوتة منها ماهو أساسي للتمكن كالعامل الأول
ومنها ماهو مساعد كالعامل العاشر
وهذا عامل مساعد وليس بلازم للتمكن
فهناك علماء كبار لم يؤلفوا.
لكنه لاشك أن التأليف من العوامل المهمة للتمكن في العلم.
* والذي يؤلف يعرض عقله للناس.
وهذه العوامل العشرة متفاوتة منها ماهو أساسي للتمكن كالعامل الأول
ومنها ماهو مساعد كالعامل العاشر
الخاتمة:
* التمكن والرسوخ مطلب مهم لأصحاب التخصص وليس أمرا اختياريا فمن يريد عموم النفع لابد أن يتمكن ويتقن العلم.
* علامة التمكن ليس الحفظ
بل علامته وأمارته: إذا عرض عليك مسألة من مسائل العلم وطلب منك شرحه فإنك تشرحه دون الرجوع للكتب بل وتعرف الصواب فيه.
* التمكن والرسوخ مطلب مهم لأصحاب التخصص وليس أمرا اختياريا فمن يريد عموم النفع لابد أن يتمكن ويتقن العلم.
* علامة التمكن ليس الحفظ
بل علامته وأمارته: إذا عرض عليك مسألة من مسائل العلم وطلب منك شرحه فإنك تشرحه دون الرجوع للكتب بل وتعرف الصواب فيه.
تم بحمد الله تلخيص اللقاء .
إن كان فيه خطأ سهوا مني فأرجو ممن حضر اللقاء يستدركه علي وأرجو من شيخنا العذر في هذا فأنا أقيده سريعا كي لا يفوتني منه شئ.
إن كان فيه خطأ سهوا مني فأرجو ممن حضر اللقاء يستدركه علي وأرجو من شيخنا العذر في هذا فأنا أقيده سريعا كي لا يفوتني منه شئ.
جاري تحميل الاقتراحات...