▪️الرد المبين على كذب المفترين▪️
🔺فتاة جاهلة ليست حتى محجبة تظن أن عدد متابعيها يسمح لها بالإفتاء وأن تكذب الله فتحرم ماأحله فقط لأنها ترا ذلك خطأ! ، فتقول أن زواج الفقير محرم! ،وقد استدلت من كتاب العلمانية لتخليد الدنيا الفانية وصحيح نتفلكس!.
نبدأ الرد بسم الله:
🔺فتاة جاهلة ليست حتى محجبة تظن أن عدد متابعيها يسمح لها بالإفتاء وأن تكذب الله فتحرم ماأحله فقط لأنها ترا ذلك خطأ! ، فتقول أن زواج الفقير محرم! ،وقد استدلت من كتاب العلمانية لتخليد الدنيا الفانية وصحيح نتفلكس!.
نبدأ الرد بسم الله:
أولاً:قولها بأن الفقر يحرم الزواج باطل باطل باطل! ،فلم يقل بذلك أحد من أهل العلم بل إن قولها هذا أعظم من الشرك لأنها تفتي بغير علم بل وقد عارضت كلام الله بكلامها فهي ظلمات فوق بعض والعياذ بالله!، فالله سبحانه رغب بزواج الفقير ووعده بالغنى وهذه تحرمه! =
🔸قال تعالى:{وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم}النور/32 .
قال ابن كثير في تفسيره:
"هَذَا أَمْرٌ بِالتَّزْوِيجِ. وَقَدْ ذَهَبَ طَائِفَةٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ إِلَى وُجُوبِهِ، عَلَى كُلِّ مَنْ قَدَر عَلَيْهِ
قال ابن كثير في تفسيره:
"هَذَا أَمْرٌ بِالتَّزْوِيجِ. وَقَدْ ذَهَبَ طَائِفَةٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ إِلَى وُجُوبِهِ، عَلَى كُلِّ مَنْ قَدَر عَلَيْهِ
وقال:"وقوله تعالى: ﴿إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم﴾ ، قال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: رغبهم الله في التزويج، وأمر به الأحرار والعبيد، ووعدهم عليه الغنى، فقال: ﴿إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله﴾"
فتصور أن الله يرغب الزواج حتى للعبد الذي لايملك نفسه
فتصور أن الله يرغب الزواج حتى للعبد الذي لايملك نفسه
فالحر الفقير من باب أولى،وأيضاً قوله تعالى {إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله} هو دليل على أن الزواج يرغب به حتى الفقير وهو مستحب له ومأجور عليه.
فلو كان محرماً على الفقير مارغب سبحانه وتعالى الفقير بالزواج ووعده له بالغنى!.
وهذه المفترية تقول أنه زواجه حرام وظلم!.
فلو كان محرماً على الفقير مارغب سبحانه وتعالى الفقير بالزواج ووعده له بالغنى!.
وهذه المفترية تقول أنه زواجه حرام وظلم!.
قال السعدي رحمه الله في تفسيره :
"قوله تعالى : (إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ) أي : الأزواج والمتزوجين . (يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ) فلا يمنعكم ما تتوهمون من أنه إذا تزوج افتقر بسبب كثرة العائلة ونحوه وفيه حث على التزوج ، ووعد للمتزوج بالغنى بعد الفقر"
"قوله تعالى : (إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ) أي : الأزواج والمتزوجين . (يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ) فلا يمنعكم ما تتوهمون من أنه إذا تزوج افتقر بسبب كثرة العائلة ونحوه وفيه حث على التزوج ، ووعد للمتزوج بالغنى بعد الفقر"
🔸وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (ثلاثة حق على الله عونهم :المجاهد في سبيل الله والمكاتب الذي يريد الأداء والناكح الذي يريد العفاف رواه الترمذي (1655)وحسنه الألباني في "صحيح الترمذي" .
🔺وقالت أيضاً في المقطع أن الذي يأتي بأولاده للدنيا وهو فقير فقد ظلمهم-بهذا المعنى-!.
نرد على هذا الجانب من كلام الجاهلة بأن هذا الكلام أيضاً معارض لكلام الله وهي لاتختلف حالاً عن من يقتل أولاده خشية الفقر!.
🔸قال الشيخ الفوزان حفظه الله فيمن يحدد النسل خشية الفقر:
نرد على هذا الجانب من كلام الجاهلة بأن هذا الكلام أيضاً معارض لكلام الله وهي لاتختلف حالاً عن من يقتل أولاده خشية الفقر!.
🔸قال الشيخ الفوزان حفظه الله فيمن يحدد النسل خشية الفقر:
"تحديد النسل خوفاً من ضيق الرزق لا يجوز، لأن الرزق بيد الله عز وجل، فهو الذي قدر الآجال والأرزاق وما من مولود يولد إلا وقد قدر له رزقه كما قدر له أجله، والله سبحانه وتعالى يقول: {ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم} [الأنعام: آية 151]=
فهذا فيه شبه من فعل الجاهلية الذين يقتلون أولادهم خشية الفقر، إلا أن هذا يعتبر منعاً لحصول الأولاد خشية الفقر والجاهلية يقتلون الأولاد الموجودين خشية الفقر.
وعلى كل فالعلة واحدة ولا يجوز مثل هذا، والأرزاق بيد الله عز وجل، وتحديد النسل خوفاً من الفقر فيه إساءة ظن بالله عز وجل=
وعلى كل فالعلة واحدة ولا يجوز مثل هذا، والأرزاق بيد الله عز وجل، وتحديد النسل خوفاً من الفقر فيه إساءة ظن بالله عز وجل=
فعليك أن تتوكل على الله عز وجل،والله سبحانه وتعالى يرزق من يشاء بغير حساب، فأحسن الظن بربك ولا تتطرق إليك هذه الهواجس، فأنت لا تدري الخير والمصلحة، يقول الله سبحانه وتعالى: {وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو شر لكم وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لاتعلمون}البقرة:آية 216]".
ثم إن كلامها من الحمق عقلاً لأن الرجل عندما يتقدم لخطبة المرأة ستعلم حاله فإن كان فقيراً فهي مخيرة لامجبورة فكيف يكون ظلمها؟!.
والله إنك لتعجب من جرأتها على الله وتحريمها ماأحله! وتتعجب أكثر من تصفيق القطيع لكذبها وافتراءها ولاينكر عليها منهم أحد! ،نسأل الله العافية.
والله إنك لتعجب من جرأتها على الله وتحريمها ماأحله! وتتعجب أكثر من تصفيق القطيع لكذبها وافتراءها ولاينكر عليها منهم أحد! ،نسأل الله العافية.
جاري تحميل الاقتراحات...