لا يكتفي عيد مبارك العريمي بسبق اسمه بحرف الدال في بداية مقاله في جريدة الرؤية العمانية المنشور اليوم (الإثنين 29 يونيو 2020) وإنما يختمه أيضا بتوضيح أن هذه الدال هي(دكتوراه في الدراسات الإسلامية).
لكن المقال عبارةعن تجميع فقرات من هنا وهناك كما سنفصل في سلسلة التغريدات القادمة.

هذا هو رابط مقال د. عيد مبارك العريمي المنشور اليوم( الأثنين 29 يونيو 2020) في جريدة الرؤية العمانية بعنوان : "ثقافة الاختلاف وأثرها في ائتلاف القلوب":
alroya.om

إذا كان هناك الحب من أول نظرة فإننا هنا بإزاء الانتحال من أول فقرة، فأول فقرة في مقال العريمي وردت في ص144 من كتاب "الأبعاد السياسية لمفهوم الحاكمية: رؤية معرفية" لهشام أحمد عوض جعفر، الصادر عن المعهد العالمي للفكر الإسلامي عام 1995، كما نلاحظ من الصورتين
#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%81%20%D8%B3%D9%8F%D9%86%D8%A9%D9%8C%20%D9%85%D9%86%20%D8%B3%D9%8F%D9%86%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9%D8%8C%20%D9%88%D8%B3%D8%B1%D9%8C%D9%91%20%D9%85%D9%86%20%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%85%D9%89&f=false" target="_blank" rel="noopener" onclick="event.stopPropagation()">books.google.com.om

أما حديث عيد مبارك العريمي عن الاختلاف في الرؤى وشرف الخصومة فهو منتحل للأسف من مقال بعنوان "شرف الخصومة" للدكتور حسن الصعيدي، منشور في موقع "المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير" في 3 مايو 2014 :
tanseerel.com
انظر الصورتين.

أما الفقرة القادمة التي يحاول فيها عيد العريمي تعريف التعصب فهي منتحلةمن كتاب: "الخلاف والاختلاف في عقائد المسلمين؛ دواعيه وتداعياته" للباحث الجزائري عبدالكريم بليل، الصادر عن مركز الكتاب الأكاديمي في عمان، 2018. تحديدا في ص27 من الكتاب المنشور في جوجل:
#v=onepage&q=%D9%81%D9%8A%D8%AB%D9%88%D8%B1%20%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A7%20%D8%B9%D8%B1%D8%B6%20%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%20%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%8C%20%D9%88%D9%8A%D8%BA%D9%84%D9%82%20%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%20%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A7%20%D8%B1%D9%8F%D9%88%D8%AC%D9%90%D8%B9&f=false" target="_blank" rel="noopener" onclick="event.stopPropagation()">books.google.com.om

لضيق مساحة الصفحة تختم نسخة الpdf من جريدة الرؤية مقال عيد العريمي قبل نهايته، لكنها تحيلنا إلى تكملة المقال في موقعها على الانترنت بعبارة "اقرأ المزيد"، وكأنها تقول: "اقرأ المزيد من الانتحالات". وهو ما حدث بالفعل.
أعني القراءة حدثت. والانتحالات أيضا كما سنرى في التغريدة القادمة.

في الفقرة الواضحة في الصورة يعود الدكتور عيد العريمي لانتحال مقال "شرف الخصومة" للدكتور حسن الصعيدي، منشور في موقع "المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير" في 3 مايو 2014 :
tanseerel.com
إذ يختار العريمي هذه المرة فقرة في آخر مقال الصعيدي، مع تعديلات طفيفة.
انظر الصورتين.

أما الفقرة المسيجة بالأحمر في الصورة فقد انتحلها عيد العريمي -مع شيء من التصرف- من مقال صبحي غندور المعنون "واقع عربي يصنع الارتهان للخارج" والمنشور في جريدة البيان الإماراتية في 18 أكتوبر 2012 :
albayan.ae

وكما بدأ مقاله بانتحال، أبى العريمي أن ينهيه إلا بانتحال مماثل.
كما تلاحظون من الصورتين فإن خاتمة مقال عيد العريمي هي البند الرابع من بنود وثيقة "الأخوة الإنسانية" التي وقعها في العاصمة الإماراتية أبوظبي كل من بابا الفاتيكان وشيخ الأزهر في4 فبراير 2019:
al-ain.com

انتهت التغريدات عن انتحال دكتور الدراسات الإسلامية.

كلا لم تنته بعد.
هناك مقال آخر للعريمي منشور في الرؤيةأيضا قبل أسبوعين (تحديدا في 14يونيو 2020) :
alroya.om
ويتضح من هذا المقال أن لدى العريمي ثلاث عادات في الكتابة: أن يسبق اسمه بحرف دال، وأن يختم مقاله بعبارة(دكتوراه في الدراسات الإسلامية) والعادة الثالثة الانتحال

فالفقرة المسيجة بالأحمر في مقال عيد مبارك العريمي مثلا هي منتحلة بالحرف من مقال في "ساسة بوست" :
sasapost.com
انظر الصورتين.