يا معشر طلاب العلم
يا معشر شباب الثورة
يا معشر الأمة
إياكم وبذاءة اللسان وفاحش الكلام والسباب واللعان
فإن النبي ﷺ لم يكن فاحشا ولا متفحشا. رواه مسلم.
بعد ثورات الربيع العربي ظهرت أخلاق غريبة لا تشبه أهل الإيمان ولا محاسن الأخلاق،وهذا نوع من النفاق والعياذ.
يا معشر شباب الثورة
يا معشر الأمة
إياكم وبذاءة اللسان وفاحش الكلام والسباب واللعان
فإن النبي ﷺ لم يكن فاحشا ولا متفحشا. رواه مسلم.
بعد ثورات الربيع العربي ظهرت أخلاق غريبة لا تشبه أهل الإيمان ولا محاسن الأخلاق،وهذا نوع من النفاق والعياذ.
صفاتهم:
- يضعون للحق مقاييس مفصلة عليهم بالهوى، فإذا خالفتهم انطلقت ألسنتهم بسيل من قاموس الشتائم.
وقد قال النبي ﷺ (لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة) رواه مسلم.
- إذا انتقدت أحد من يعجبون به سارعوا بالتخوين والطعن في النيات.
- يضعون للحق مقاييس مفصلة عليهم بالهوى، فإذا خالفتهم انطلقت ألسنتهم بسيل من قاموس الشتائم.
وقد قال النبي ﷺ (لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة) رواه مسلم.
- إذا انتقدت أحد من يعجبون به سارعوا بالتخوين والطعن في النيات.
ولما أسلم عبد الله بن سلام رضي عنه وكان يهوديا فقال: يا رسول الله إن اليهود قوم بهت، فاسألهم عني قبل أن يعلموا بإسلامي، فجاءت اليهود، أي رجل فيكم عبد الله بن سلام؟) قالوا: خيرنا وابن خيرنا وأفضلنا وابن أفضلنا، فقال النبي ﷺ: (أرأيتم إن أسلم) قالوا: أعاذه الله من ذلك،
فأعاد النبي ﷺ عليهم السؤال
فقالوا مثل ذلك، فخرج إليهم عبد الله بن سلام فقال: أشهد أن لا إله إلا اللهوأن محمدا رسول الله، فقال اليهود: شرنا وابن شرنا وتنقصوه!!. رواه البخاري.
- يهدرون كل حسناتك وينسون كل معروفك عند أول خصومة تقع معه، وهذا هو الفجور فى الخصومة.
فقالوا مثل ذلك، فخرج إليهم عبد الله بن سلام فقال: أشهد أن لا إله إلا اللهوأن محمدا رسول الله، فقال اليهود: شرنا وابن شرنا وتنقصوه!!. رواه البخاري.
- يهدرون كل حسناتك وينسون كل معروفك عند أول خصومة تقع معه، وهذا هو الفجور فى الخصومة.
قال النبي ﷺ في علامات المنافق (إذا خاصم فجر)
- يجعلون الأشخاص هم الميزان وليس المنهاج.
- إذا حدثت بعضهم عن دين الله وحكم الله اشمأزت نفسه وكشر وعبس وبسر وربما اتهمك بأنك تتاجر بالدين!
- يجعلون الأشخاص هم الميزان وليس المنهاج.
- إذا حدثت بعضهم عن دين الله وحكم الله اشمأزت نفسه وكشر وعبس وبسر وربما اتهمك بأنك تتاجر بالدين!
- إذا حدثت بعضهم عن أوروبا وأمريكا وماركس وترمب وأسماء الإنجليز ابتسم ابتسامة عريضة وانفرجت أسارير وجهه واعتبرك المثال المحتذى والنموذج المقتدى
قال تعالى (وإذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة وإذا ذكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون)
قال تعالى (وإذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة وإذا ذكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون)
والواجب أن يكون مقياس الحق هو ذات الحق وليس البشر، فإن البشر يموتون ويتغيرون وينتكسون ولكن الحق ثابت لا يتغير ولا يتبدل.
ومقياس الحق هو شرع الله، فما وافقه وانطلق منه فهو الحق وما خالفه فهو الباطل.
قال تعالى (فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق إلا الضلال فأنى تصرفون)
ومقياس الحق هو شرع الله، فما وافقه وانطلق منه فهو الحق وما خالفه فهو الباطل.
قال تعالى (فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق إلا الضلال فأنى تصرفون)
وقد أنزل الله تعالى لنا مقياس الحق المطلق والعدالة المطلقة، وهو القرآن الكريم كتاب الله العظيم.
قال الله تعالى (وإنه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد)
ولهذا أمرنا الله تعالى بالتمسك بهذا الكتاب بقوة.
فقال سبحانه وتعالى(خذوا ما آتيناكم بقوة)
قال الله تعالى (وإنه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد)
ولهذا أمرنا الله تعالى بالتمسك بهذا الكتاب بقوة.
فقال سبحانه وتعالى(خذوا ما آتيناكم بقوة)
وقال تعالى (فاستمسك بالذي أوحي إليك إنك على صراط مستقيم)
وقال تعالى (والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لا نضيع أجر المصلحين)
وقال تعالى (والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لا نضيع أجر المصلحين)
جاري تحميل الاقتراحات...