من روائع د.بلال السامرائي في درس اليوم
الدرس ١٣:
الأصل في علامات الإعراب:
الضمة، الفتحة، الكسرة، السكون.
خرج عن هذا الأصل عدة مفردات منها:
جمع المؤنث السالم.
جمع: ليس بمفرد(وله مفرد يجمع عليه).
مؤنث: خاص بالمؤنث.
السالم: مفرده يسلم حال جمعه(لايتكسر).
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
الدرس ١٣:
الأصل في علامات الإعراب:
الضمة، الفتحة، الكسرة، السكون.
خرج عن هذا الأصل عدة مفردات منها:
جمع المؤنث السالم.
جمع: ليس بمفرد(وله مفرد يجمع عليه).
مؤنث: خاص بالمؤنث.
السالم: مفرده يسلم حال جمعه(لايتكسر).
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
عرّف بعض العلماء جمع المؤنث السالم بأنه:
هو مادلّ على أكثر من اثنتين بزيادة في آخره (ا،ت) صالحٍ للتجريد.
وبعضهم اكتفى بالقول:
هو مادلّ على الجمع بألف وتاء زائدتين.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
هو مادلّ على أكثر من اثنتين بزيادة في آخره (ا،ت) صالحٍ للتجريد.
وبعضهم اكتفى بالقول:
هو مادلّ على الجمع بألف وتاء زائدتين.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
.
أما المصنف ابن هشام (رحمه الله) فعرف جمع المؤنث السالم بأنه:
ما جمع بألف وتاء مزيدتين
(فيدخل ضمنها المفردات التي مفردها مذكر).
مثل:
اسطبل/اسطبلات. (كلمة معربة)
حمّام/حمّامات.
.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
أما المصنف ابن هشام (رحمه الله) فعرف جمع المؤنث السالم بأنه:
ما جمع بألف وتاء مزيدتين
(فيدخل ضمنها المفردات التي مفردها مذكر).
مثل:
اسطبل/اسطبلات. (كلمة معربة)
حمّام/حمّامات.
.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
يقسم المؤنث إلى عدة أنواع:
١- مؤنث لفظي:
كل اسم وضع لمذكر وفيه تاء التأنيث يُعدّ مؤنثًا لفظيًّا.
مثل: طلحة، عَلّامة.
٢- التأنيث المعنوي:
ما كان اسماً لمؤنث وليس فيه علامة للتأنيث مثل: مريم، هند.
٣- ماكان لفظيًّا ومعنويّاً.
مثل: فاطمة، عائشة.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
١- مؤنث لفظي:
كل اسم وضع لمذكر وفيه تاء التأنيث يُعدّ مؤنثًا لفظيًّا.
مثل: طلحة، عَلّامة.
٢- التأنيث المعنوي:
ما كان اسماً لمؤنث وليس فيه علامة للتأنيث مثل: مريم، هند.
٣- ماكان لفظيًّا ومعنويّاً.
مثل: فاطمة، عائشة.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
تقسيم آخرللمؤنث:
١-حقيقي:
هو مايتوالد ويتناسل ويأكل ويشرب سواءكان عاقلا أوغير عاقل
٢-مجازي:
لايتوالد ولايتناسل ولايأكل ولايشرب
مثل:موعظة،آية،شمس
المؤنث المجازي قديسبقه فعل متصل بتاء التأنيث أوغير متصل كقوله تعالى:
- وجاءهم البينات
- وجاءتهم البينات
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
١-حقيقي:
هو مايتوالد ويتناسل ويأكل ويشرب سواءكان عاقلا أوغير عاقل
٢-مجازي:
لايتوالد ولايتناسل ولايأكل ولايشرب
مثل:موعظة،آية،شمس
المؤنث المجازي قديسبقه فعل متصل بتاء التأنيث أوغير متصل كقوله تعالى:
- وجاءهم البينات
- وجاءتهم البينات
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
إعراب جمع المؤنث السالم:
يُرفع بالضمة.
ينصب ويجر بالكسرة.
قال تعالى:
"خلق الله السمواتِ والأرضَ بالحق"
(العنكبوت، ٤٤)
السمواتِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
يُرفع بالضمة.
ينصب ويجر بالكسرة.
قال تعالى:
"خلق الله السمواتِ والأرضَ بالحق"
(العنكبوت، ٤٤)
السمواتِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
من الألفاظ التي أُلحقت بجمع المؤنث السالم: اسم الجمع وهو:
ماجاء على صيغة الجمع ولا واحد له من لفظه.
مثل: جيش،عرب،نساء،عرفات، أُولات.
إعرابها كجمع المؤنث السالم
قال تعالى: "وإن كُنّ أولاتِ حملٍ"
أولات: خبركان منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابةعن الفتحة.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
ماجاء على صيغة الجمع ولا واحد له من لفظه.
مثل: جيش،عرب،نساء،عرفات، أُولات.
إعرابها كجمع المؤنث السالم
قال تعالى: "وإن كُنّ أولاتِ حملٍ"
أولات: خبركان منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابةعن الفتحة.
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
دلالة جمع المرنث السالم:
١-إذا جاء اسما جامدا:
دلّ على القلة.
مثل: جاءت الهندات.
٢-إذا جاء اسمًا وصفًا:
دلّ على الاعتناء بالحدث أكثر من العدد مثل قوله تعالى:
"والحافظون لفروجهم والحافظات"
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
١-إذا جاء اسما جامدا:
دلّ على القلة.
مثل: جاءت الهندات.
٢-إذا جاء اسمًا وصفًا:
دلّ على الاعتناء بالحدث أكثر من العدد مثل قوله تعالى:
"والحافظون لفروجهم والحافظات"
@bilal_682000
#شرح_قطر_الندى
مالفرق البياني في قوله تعالى:
١-"نغفر لكم خطاياكم"
٢-"نغفر لكم خطيئاتكم"
خطاياكم:جمع تكسيريفيد الكثرة.
خطيئاتكم:جمع مؤنث سالم يفيدالقلة.
ومثلهاقوله تعالى:
سبع سنابل:حث على الإنفاق في سبيل الله يفيدالكثرة
سبع سنبلات:يفيد القلة لأنه جاء دالاّ على الوصف
#شرح_قطر_الندى
@bilal_682000
١-"نغفر لكم خطاياكم"
٢-"نغفر لكم خطيئاتكم"
خطاياكم:جمع تكسيريفيد الكثرة.
خطيئاتكم:جمع مؤنث سالم يفيدالقلة.
ومثلهاقوله تعالى:
سبع سنابل:حث على الإنفاق في سبيل الله يفيدالكثرة
سبع سنبلات:يفيد القلة لأنه جاء دالاّ على الوصف
#شرح_قطر_الندى
@bilal_682000
جاري تحميل الاقتراحات...