رتبها

بسم الله الرحمن الرحيم
@sadun999
@mtlo_55
@MBNwaiser
@Shaman_Otb
@TAlro8i
@ro8i5ii
@mr33b
@ahl_almunakh
- ١

لا يخفى على المطلعين تمادي عدد من الموالين للتيار الربيعاني على تاريخ و أرث الشيابين في الفترة الماضية
- ٢

وسبب ذلك عدة امور وهي
- ٣

اولًا :
العقدة التاريخية من أرث الشيابين وما يمتلكونه من فروسية وكرم وتعفف عن الحاضرة والاهم من ذلك ( استقلالهم )
- ٤

ثانياً :
عقدة النقص والتوجس الدائم لدى الحزب الربيعاني من تاريخ تركي بن سلطان بن ربيعان
- ٥

فهاذه الشخصية المشهوره لدى عتيبة بـمسمى ( الفواه ) تعتبر من اضعف شخصيات البادية على كافة الاصعده
- ٦

وبسبب ذلك استقام رأي هالجماعة على سرقة حروب ومناويخ هذّال بن فهيد ومن ثم تجييرها لتركي بن ربيعان واي عز سيكون عليه ( تريكي ) بعد ان يُجير له تاريخ اعز عتيبي وطأ بطحاء نجد ؟
- ٧

المباحيص والحرمليه والحور وغيرها من الحروب التي قاد فيها هذّال بن فهيد عامة الرباعين والثبتان والروقه في زمن رئاسة ( تريكي ) يريدون حزب الرباعين طمسها عن هذّال وتجييرها لتريكي ليتحول من رجل هامشي ضعيف هين الى ( شيخ الشيوخ ) بزعمهم
- ٨

العجيب ان ورغم حملهم لهاذه الافكار القذرة نجدهم يتنطعون ليل نهار بمسمى عتيبة وتاريخ عتيبة و #موروث_عتيبة وهم والله لا يهمهم أمر عتيبة لا من قريب ولا من بعيد بل هم سبب فرقة صف عتيبة
- ٩

طبعا هاذه الحملة الي شنوها هالجماعة المنبوذه في تجيير تاريخ هذّال لتريكي هي متزامنة مع اكاذيب وبهت وقصص مكذوبة ينشرونها للاساءة لهذّال منها ما ذكره ماجد بن نويصر
- ١٠

ولكن انا اتحداهم من هذا المنبر ان يثبتوا ان قحطان او غيرها من القبائل سلبوا امرأة شيبانيه وتالله وبالله خسئوا ثم خسئوا والشيابين هم اكثر قبيلة حاربت قحطان ونحن من ازحنا قحطان عن نجد بعد مناخ دلعه ( يوم مسلط يبدي معاذيره )
- ١١

واما بعض الابيات الشعرية المكذوبة من قحطان مثل الابيات الي تُنسب لزيد بن شفلوت فهاذه الابيات ردها محمد الاحمد السديري وحتى يعرف المتابعين من هو محمد الاحمد السديري فانه هو من حارب الشيابين في هيئه الضيرين وبما ان الذي حارب الشيابين شهد بكذب هاذه الابيات فلا ننتظر شهادة آخرين
-١٢

والحق ما شهدت به الأعداء .
ولكن من المحزن ان نجد من حارب الشيابين يتعفف عن توثيق ابيات مكذوبة تجاههم ثم نجد الحزب الربيعاني يحاول توثيق هالحادثة والابيات المكذوبة ثم يدعون بعد ذلك الحمية لعتيبة اعوذ بالله منهم وباعد الله بيننا وبينهم
- ١٣

وطبعا وللايضاح فان الحزب الربيعاني لديهم عقدة في باب السلب والسهج والاهانة و يريدون تعميم ذلك على كافة قبائل عتيبة
- ١٤

وسوف اسرد مقتطفات من تاريخ اسرة الرباعين حتى يتبين للمتابعين لماذا الموالين لهاذه الاسرة يريدون تعميم السلب والسهج والاهانة على كافة قبائل عتيبة
- ١٥

ففي بقعة جغرافية ( صغيرة جدا ) وهي ( المستوي ) اخُذوا ثلاثة مرات من الدوشان
( فقط ) في المستوي المشؤوم على الرباعين
- ١٦

الاولى تجرأ الحميدي الدويش على زوجته شعاع اخت سلطان ومسلط وهي طبعا زوجته وكانت مع اهلها فاضة من الحميدي بحجة انها لا تريده وكانوا جيران هم والدوشان ثم عندما شد مسلط بالرباعين ارتحلت شعاع مع اخيها مسلط وكانت طامحة عن الحميدي الدويش من فترة ليست بالقصيرة
- ١٧

وقد حاول الحميدي ارضائها ولكن دون جدوى فقد ارتحلت مع اهلها ثم ان لما انتصف النهار لحقهم الحميدي ومعه اكثر من مئة فارس ثم حاصر مسلط من جميع الجهات ثم اناخ الجمل اللي عليه شعاع وانزلها من الهودج بالقوة واركبها معه على الفرس ولم يستطيع مسلط ومن معه الدفاع عنها
- ١٨

ويحاولون الحزب الربيعاني تهوين هالحدث بدعوى ان شعاع زوجة الحميدي ولكن حتى وان كانت زوجته فقد طمحت عنه ثم استردها بالقوة الجبرية رغم أنف الرباعين
- ١٩

الثانية وهي وقعة وطبان بن عمر الدويش على مسلط ومن معه من الثبتان وما حدث فيها من احداث معروفة تسببت في ان مضاوي بنت ربيعان تنتخي بهذّال ثم اغار هذّال على الدوشان في اللهابه واسترد كرامة الرباعين
- ٢٠

الثالثة وهي وقعة فيصل بن سلطان الدويش على عبدالرحمن بن تركي بن ربيعان والذي لا يباعد والده تركي من حيث ضعف الفعول وخمول الصيت وسببها ان حنيف بن سعيدان كان في مجلس عبدالرحمن بن ربيعان
- ٢١

وكان حنيف الصعيري يمدح فيصل بن سلطان الدويش فقال عبدالرحمن ابن ربيعان اذا صرت عنده امدحه واما عندي فلا تمدح الدويش ولكن حنيف لم يستمع لكلام ابن ربيعان فقام ابن ربيعان وضرب حنيف على راسه وهو ضيف عنده حتى سال الدم من رأسه على وجهه
- ٢٢

فقال حنيف تعطيني الحق والا سوف يلحقك مني الشر فقال عبدالرحمن ما عندك شر عجوز ما عندها الا لسانها فقام حنيف وذهب الى الدوشان
- ٢٣

ذهب حنيف الى الدوشان وعندما اقبل على البيوت وجد ان فيصل في بيت احد الدوشان مجتمعين ولم يجيهم حنيف وانما تجاوزهم الى بيت فيصل الدويش فقال فيصل الدويش راع الذلول هاذي اللي تعدانا وراح لبيتي والله انه جايكم بشر ثم قام فيصل وركب الفرس وذهب الى بيته فقال ويش عندك يا حنيف
- ٢٤

فقال حنيف تكفى يا فيصل الرباعين ضربوني واهانوني علشاني امدحك وكشف عن رأسه فركب فيصل الدويش واكان على عبدالرحمن بن ربيعان وابنه عمر معه واللي حوله من الثبتان
- ٢٥

وهم على الرضيمه فقام فيصل الدويش وهدم بيوتهم وغبر عليهم وراج عليهم بالخيل نوع تأديب ولا كان له طماعه يأخذ حلالهم او بيوتهم منهم وانما كان يبي يسهجهم ويؤدبهم وقد فعل ذلك
- ٢٦

يقول حنيف بن سعيدان :
الخيل راحت بالرباعين غلاس
ماعفتوها ناطحين الحرابه
من ضرب علوى خيلهم تمرس امراس
امراس صيدٍ مقتفينه ذيابه
- ٢٧

يقول الشاعر الكبير عبدالله بن عبدالهادي الهاملي :
فيصل ولد سلطان يوم الله انشـاه
هو قايد الدوشان لوهـم شريفيـن
زيزوم نمرن ماتوانا عـن اعـداه
كونه صباح(ن) مثل كون السلاطين
معروف بالتاريـخ فعلـه ومـدلاه
مثل الرضيمه ( سهجتـه للرباعيـن )
- ٢٨

وللايضاح فان الحزب الربيعاني يدعي اخذ الرباعين بثار هاذه الهزائم الشنيعة بآيديهم ووالله ثم والله انهم لكاذبون
- ٢٩

فلم ياخذ بثار الرباعين بعد وقعة رمحين الا هذّال بن فهيد ( اخو هملا ) في المباحيص ولم ياخذ بثار الرباعين بعد وقعة الرضيمه الا عبدالعزيز ابن سعود ( اخو نوره ) في المجمعه وعسى اخو هملا واخو نوره للجنة
- ٣٠

ثالثاً :
كما هو معروف فان الحزب الربيعاني يسعى لطمس وجهات النظر الاخرى لتاريخ عتيبة وقد ازعجهم ماذكرت في حسابي هذا من بعض الاخبار التاريخية لعلمهم انني استطعت الوصول لرواة شيابين وغير شيابين لديهم وجهات نظر و روايات غير مفضلة لدى هذا الحزب المنبوذ
- ٣١

وختامًا اقول للحزب الربيعاني :
والحقُّ غالبة أنصارُهُ أبداً
فوالله ان الصادق ليس كالكاذب
وان زدتم زدنا
- ٣٢

بسم الله الرحمن الرحيم
@sadun999
@mtlo_55
@MBNwaiser
@Shaman_Otb
@TAlro8i
@ro8i5ii
@mr33b
@ahl_almunakh
@SultanOtibi
@mesharyuteebi
@Oatj0T
- ٣٣

الرد المفصل على #الحزب_الربيعاني
- ٣٤

تعريف الحزب الربيعاني :
هم جماعة تسعى منذ خمسة واربعين عام لتزوير #موروث_عتيبة وقلب الحقائق وهم عشرات الاشخاص يموت منهم ناس ويخرج جيل جديد بنفس سياسة الكذب والدجل وهم اليوم يملكون مئات الحسابات في تويتر للعبث في تاريخ عتيبة
- ٣٥

قال ابو الطيب المتنبي :
لا يَسلَمُ الشّرَفُ الرّفيعُ منَ الأذى
حتى يُرَاقَ عَلى جَوَانِبِهِ الدّمُ
- ٣٦

قد تحدثت فيما سبق عن نقاط مختصرة تخص الحزب الربيعاني وكنت اتمنى ان يكون حديثي السابق رادع لتماديهم بالكذب والدجل ولكن حيل الله اقوى فالحزب الربيعاني ازداد شّر وآفك وكذب واستغفال لابناء عتيبة
- ٣٧

وسوف اسرد تغريدات مفصلة اوضح فيها اكاذيب هالحزب الذي يعمل منذ اكثر من اربعين عام على نشر الدجل والمعلومات المغلوطة في المحيط العتيبي وخصوصاً تجاه قبيلتي قبيلة الشيابين
- ٣٨

سوف انقل في العديد من تغريداتي ما يتحدثون به هالحزب الربيعاني في مجالسهم وربما بعض اللي ساذكره لا يجرؤون على التغريد به هنا في تويتر امام الراي العام
- ٣٩

أبدا بالمناخات والغزوات الكبرى اللي يسعى الحزب الربيعاني لسرقتها من الشيابين بزعامة ذوي فهيد وتجييرها للرباعين
- ٤٠

مناخ دلعة
يدعون الحزب الربيعاني ان لمسلط دور رئيسي في هذا المناخ المفصلي في تاريخ عتيبة والذي ابتدا بعده عصر عتيبة الذهبي بل وصلت بهم الاماني الى الادعاء ان مسلط هو قائد المناخ
- ٤١

طبعًا سعي الحزب الربيعاني لتجيير هذا المناخ للرباعين ناتج عن محاولة من سعدون الهرس تحديداً لخلق دور رئيسي للرباعين بإزاحة قحطان عن عالية نجد
- ٤٢

وطبعاً هذا غير صحيح بتاتاً .
وهو يتعارض مع التاريخ ويتعارض مع شخصية مسلط تحديداً ومن ذلك نص محمد بن بليهد نقلا عن فراج بن طويق الحافي اللي ذكر قصة الهدو المشهورة
- ٤٣

ومن ذلك ايضاً نص محمد العبيد عن قصة مسلط عندما ارسل والدته لتطلب من محمد بن هادي الرحمه والعفو
- ٤٤

طبعاً فان بعض الحسابات الوهمية التابعة للحزب الربيعاني تدعي قيادة مناخ دلعة لعقاب بن شبنان وهذا الامر ليس الا تشغيب منهم ويخالف مايصرح به سعدون الهرس لبعض المحيطين به
- ٤٥

وطبعاً وللايضاح فان رواة الحمده ليس فيهم من ادعى ان لعقاب قيادة في دلعة كما ذكر عبدالعزيز الوذيناني في كتاب الحمده وهو كتاب معتمد لتمثيل وجهة نظر اسرة الحمده وكما ذكر تركي القداح وهو احد المحسوبين على الحمده في رده على فايز البدراني
- ٤٦

يسعى الحزب الربيعاني من هذا التشغيب والتناقضات الى ضرب رواية دلعة في الموروث الشيباني من جذورها
- ٤٧

طبعا هم يعلمون تمام المعرفة ان رواية دلعة الصحيحة حفظت بعد الله سبحانه بفضل رواة الشيابين لان المناخ عليهم اساساً وقد تفاخروا اجدادهم من قبل بهذا المناخ
- ٤٨

فكافة الشعراء اللي تفاخروا بمناخ دلعة هم من قبيلة الشيابين وهم
الامير عيد بن زويد بن فهيد
الفارس منير الفويراني الشيباني
الفارس مشيلح بن رويبح الشيباني
- ٤٩

والحزب الربيعاني يعلم تمام المعرفة ان الشيابين لديهم تفاصيل مناخ دلعة بما في ذلك حضور مسلط ومن ثم قيامه ( بتخذيل عتيبة ) فلما كان منه هذا الفعل السيء هجموا شيوخ برقا بقيادة الامير عيد بن فهيد على قحطان وانتصروا ثم جاء مسلط بعد ذلك يبدي المعاذير
- ٥٠

وهنا كافة تفاصيل مناخ دلعة بقيادة عيد بن زويد ابن فهيد
- ٥١

طبعاً فان الحزب الربيعاني يسعى لتثبيت ونشر احديات قحطانية مكذوبة ردها محمد الاحمد السديري وهو المعروف بموقفه السلبي تجاه الشيابين وديارهم وتاريخهم وهذا الهجوم على تاريخ الشيابين متوافق مع محاولتهم لتجيير مناخ دلعة لغير اصحابه
- ٥٢

ومهما عملوا الحزب الربيعاني فليسوا بأهل لمجاراة تاريخ الشيابين ضد قحطان
فنحن اصحاب القيادة والفعل في المناخ اللي ازاح قحطان عن عالية نجد وللآبد وهو مناخ دلعة
- ٥٣

ومن مفاخر الشيابين ضد قحطان ايضاً قتلهم لجماعة من آل سفران اللي يضرب بهم المثل بالشجاعة وهم من حولوا بتركي بن سلطان بن ربيعان وقتلوه
- ٥٤

يقول دايخ ابا حليفاء الشيباني بعد مقتلة الشيابين لآل سفران وفيهم رئيسهم حسن :
خلوا حسن واستلحقوا سلطان
خلوه بالقلب النظيف
المارتي نضرب بها عمدان
وايضا نحول بالرديف
والخيل نوردها على الدخان
من دون حلوات العطيف
- ٥٥

وقتلوا الشيابين ايضاً بعد ذلك جعمل بن سفران ومن مفاخر الشيابين ضد قحطان ايضاً معركة الحمل ضد الفهر وآل مسعود ومن معهم من قحطان
- ٥٦

قال هديف بن عبود امير آل مسعود قبل معركة الحمل :
الي يبي من رشفة الفنجال
امكيفه راعيه باحلا كيف
يدرج السابق على هذال
لو كان معه المارتي والسيف
- ٥٧

فلما بلغ ذلك ضاوي بن عيد ابن فهيد قال :
عيبٍ على اللي يشرب الفنجال
ويحرف ليا من شاف خيل هديف
عاداتنا في لطمة العيال
بمصقلاتٍ مثل برق الصيف
- ٥٨

ثم حدثت المعركة وانتهت بانتصار الشيابين فقال الامير هذال بن فهيد :
نرعى الحمل بمذلق العيدان
ديرة عشق وهديف بن عبود
والشيخ ينزل منزله عجلان
شيخ الفهر عن ديرته مطرود
- ٥٩

ولو قمت بتفصيل مفاخر الشيابين ضد قحطان لما اتسع لي مجلد كامل فلا مجال للمقارنة بين الشيابين والثبتان في هذا الباب .
الله معيي والمخاليق معيين
- ٦٠

مناخ الضال
- ٦١

يسعى الحزب الربيعاني لتجيير مناخ الضال لمسلط بن ربيعان علماً أن ليس لمسلط اي دور رئيسي في المناخ وصاحب المناخ هو الامير هذال بن فهيد ويلي هذال من حيث الاهمية محسن الهيضل والعبود بن عمرو
- ٦٢

قال الفارس عواض بن قبيل الحضيني القثامي مخاطباً الامام عبدالرحمن بن فيصل :
عصرية في شعيب الضال
غطى السبايا عجّها
ما اخبلك ياللي حاربٍ ( هذال )
سبع القبائل هجها
- ٦٣

وهنا تفاصيل مناخ الضال
- ٦٤

غزوة المباحيص
- ٦٥

مما لا شك فيه ان وقعة المباحيص هي اكثر وقعة تؤلم الحزب الربيعاني
فهي المعركة اللي رفع فيها هذّال بن فهيد السواد عن اسرة الرباعين عامة وعن مسلط بن ربيعان خاصة
- ٦٦

وحدثت الغزوة بعد ان انتخت مضاوي بنت ربيعان بهذال ثم سار هذال واغار على الدوشان رغم تعذر مسلط وابن اخيه تركي بالاعذار الواهيه محاولين تخذيل عتيبة عن الغارة غير ان هذّال أغار ولم يضرب لهما حساب ثم جاء تركي تابعاً لهذال بعد ذلك
- ٦٧

يقول الفارس عبدالله بن مقيطيف الشيباني بعد غزوة المباحيص :
ذوي فهيد مطوعة روس العصاتي
يوم ركبو للدويش اخلا محله
الى ان قال :
قادها هذال حامي الموجفاتي
مبعد المثبور عن ديرة هللّه
- ٦٨

وطبعا فان الحزب الربيعاني يستخف بعقول ابناء عتيبة ويدعي ان سبب المباحيص هو نهب الدوشان لجوردية مسلط حتى يعطون اهمية لمسلط والصواب ان عتيبة لم تعطي مسلط اهمية ابداً
- ٦٩

بدليل ان حرب كسروا مسلط في مناخ ساق واخذو حلته كاملة ولم تثور عتيبة وبدليل ان حضر عنيزة خذو سبلا أبل مسلط ولم تثور عتيبة
- ٧٠

يقول شاعر من حرب بعد ماباع السليم بعض ابل مسلط للجزازير :
عزي لمسلط عقب فقده لسبلاه
وخذت من المفلا لسوق الجزازير
عقب حليب العرب تحلب له الشاه
ماهو رداً به غير هاذي مقادير
- ٧١

وللمعلومية ليست هاذه المرة الاولى اللي ياخذون فيها الحضر ابل الرباعين فقبل حضر عنيزة اخذو حضر الحوطة ابل سلطان بن ربيعان
- ٧٢

فكيف ان عتيبة لا تثور لاجل حلة مسلط وابله ثم تثور بسبب جوردية كما يزعمون وهم كاذبين فعتيبة ثارت بقيادة هذّال تلبية لنخوة مضاوي بنت ربيعان كما هو ثابت في #موروث_عتيبة
- ٧٣

وطبعاً لا تستبعد هاذه الروايات اللي تستخف بعقول ابناء عتيبة بما انها صادرة من شخص يعاني من #متلازمة_الزوالي
- ٧٤

مناخ الحرملية
- ٧٥

يسعى الحزب الربيعاني لسرقة قيادة مناخ الحرملية مثل غيرها من المناخات والمغازي
وقاموا بتاليف قصائد مكذوبة مثل قصيدة سهاج بن ربيعان المتوفي قبل الحرملية من الاصل كما يشهد بذلك كل اهل النقاء والصدق من قبيلة عتيبة وايضاً تم تزوير ابيات لابن ثعلي
- ٧٦

وهم لا يستطيعون تبني هاذه القصائد المنسوبة لسهاج وابن ثعلي في المجالس وفي العلن لعلمهم ان كافة كبار عتيبة يعلمون بتزويرها ولكنهم يقومون بنشر هالاكاذيب في المنتديات وتويتر للتاثير على وعي صغار السن من ابناء عتيبة
- ٧٧

يقول بنيّة بن صلومك الشيباني يشير لقيادة هذّال بن فهيد لعتيبة في مناخ الحرملية :
عز الله إنا سقنا الجمل سوق
لكن جونا من خلاف اقحطاني
- ٧٨

وهنا كافة تفاصيل مناخ الحرملية
- ٧٩

مناخ الحور
- ٨٠

لم يسلموا الشيابين كذلك من تلصص الحزب الربيعاني لقيادة عتيبة في الحور رغم ان قيادة هذّال بن فهيد لعتيبة في الحور من المسلمات التاريخية
ويقول هذال بن فهيد بعد مناخ الحور :
ياذيب جيعان البطين
دوك العشاء ناد اخوياك
دونك تريحيب السمين
والقابلة نايف عشاك
- ٨١

وهنا كافة تفاصيل مناخ الحور
- ٨٢

وختاما فان الرباعين لم يتبعوا ذوي فهيد في دلعه والضال والمباحيص والحرملية والحور فقط فايضاً في اكبر معركة سياسية في التاريخ الحديث وهي معركة الصريف حضروا الرباعين تحت قيادة هذّال بن فهيد
_ ٨٣

الى هنا اغلق باب المناخات والمعارك الكبرى
- ٨٤

وابدا بفتح بعض المواضيع اللي يسعى الحزب الربيعاني لتحريفها
- ٨٥

قصة حرب عتيبة بقيادة هذّال بن فهيد ضد البقوم وما تبعها من احداث مثل كسوة السرح والرد على اقحام شخصيات ضمن القصة
- ٨٦

قصة ماحدث بين هذال بن فهيد والبقوم
- ٨٧

في احد الايام كان ابن غنام البقمي ومعه فرقان من البقوم منهم مثلا لا حصرا البعاج رئيس القروف نازلين بالقرب من رنية ويستعدون للاغارة عليها لما بينهم وبين سبيع من خصومة
- ٨٨

وكانوا اكثر سبيع نازلين جنوب عن الهضب وليس في رنية الا قلة
- ٨٩

في هاذه الاثناء اللي يستعدون فيها البقوم للاغارة على رنية كان هذال بن فهيد ومعه ركب على مطايا في طريقهم الى رنية لقضاء بعض الاحتياجات واراد الله ان يصادف ابن غنام ومن معه من البقوم في طريقه
- ٩٠

ومن عادات العرب من يأتي في رابعة النهار فهذا عابر سبيل وغير محارب وفي هذه اللحظة استقبل ابن غنام هذال ومن معه بكل احترام وتقدير ولما جلس هذال وربعه اللي معه لفت انظارهم أن البقوم متهيئين لحرب او غزو فقال هذال انتم اما انكم في حرب مع احد او انكم على هبة استعداد لحرب
- ٩١

وكان هذال يعلم بالخصومة بين البقوم وسبيع ويعلم بان سبيع جنوب من الهضب وان ليس بين ابن غنام ورنيه الا غارة الخيل عندها قال هذال لابن غنام ومن معه ترانا نسترفعكم لا تسوون لنا شي حنا على عجالة الا القهوة وانتم في شأنكم اللي انتم فيه وحنا كذلك لنا لزوم في رنية وراجعين لهلنا
- ٩٢

أصر ابن غنام على ذبح كبش لهذال واللي ماشين معه وهدف ابن غنام من ذلك تاخير هذال عن رنية الى بعد غارة البقوم عليها
- ٩٣

قال هذال حينها تم ولكن لي طلب ان تممته لي تغديت والا نسترفعكم وكان طلب هذال هو ان ياخر ابن غنام غارته على رنية ثلاثة ايام بعد قضى لزومه منها حتى لا يظنون اهل رنيه ان هذال كان يرَسّ اخبار رنية للبقوم
- ٩٤

ثم قال هذال :
فان قبلت بذلك والا فأنا رجاعا لأهلي وارسلت من عندي رجال هالحين اعتذر من اهل رنية لأن لديهم خبر بقدومي اليوم حسب الموعد اللي بيني وبينهم
- ٩٥

فقال ابن غنام تم وجاز الله من هذا المغزاء كله وكان ابن غنام يريد خدعة هذّال واللي معه حيث ان ظنه سيء تجاهم
- ٩٦

فقد كان يظن ان في حال ان هذال او اللي معه قدموا لرنية قبل الغارة فانهم ربما يخبرون سبيع بالامر ولهذا أراد خدعة هذال
بالادعاء انه الغاء فكرة الغارة على رنية نهائياً ثم انه تعمد تاخير الغداء و اوعز على البعاج رئيس القروف وعلى غالبية البقوم بالغارة على سبيع رنية
- ٩٧

وعندما قلطهم ابن غنام على الغداء
قال هذال :
البعاج وراه غايب
فقال ابن غنام :
البعاج والبقوم اغاروا على رنيه
ثم طال بينهم النقاش فرتحل هذال وهو يحمل على ابن غنام الشر فلما وصل ومن معه الى بلاد الشيابين ارسل مرسول لابن غنام يتوعده بالحرب
- ٩٨

ثم مضت الايام وفي ذات يوم مر ابن غنام على وادي الرخم وفي هذا الوادي سرحة عظيمه في حجمها وكانت هذه السرحة يطلق عليها سرحة الامير مزيد بن فهيد
- ٩٩

وكان الامير مزيد من اكبر شيوخ عتيبة في المنتصف الاول من القرن الثالث عشر وكان يسمى مطوي السقيان ومزوج العزبان ومن المعلوم ان اكثر مغازي مزيد كانت على سبيع وكثيرا مايمر على هاذه السرحه ويتظلل بها
- ١٠٠

وكان الامير هذال بن فهيد يتعمد النزول على هاذه السرحة اذا مر بها كذلك
- ١٠١

أراد ابن غنام ان ينزل هذه السرحة واذا هو يرى عظام الابل وبقايا هيل على حلّها فسال من حوله واخبروه بأن هذه السرحة سرحة مزيد بن فهيد وهذه العظام القريبة منها عظام الابل اللي ينحرها مزيد وابن اخته من بعده اذا مر بهم الطريق عليها
- ١٠٢

فقال ابن غنام :
سرحة ابن فهيد سرحة ابن فهيد كل ما جاني واحد سمّعني هالكلمة والله لخليها سرحة ذرقان خيل ابن غنام ثم امر على من معه قائلا اجعلوا سرحة مزيد بن فهيد وابن اخته هذال معطن للخيل
- ١٠٣

فليس لهم في ديار البقوم سرحة شحم وهيل هاذي سرحة ذرقان خيل ابن غنام
- ١٠٤

بلغ هذال ما فعل ابن غنام ثم مضت ايام يسيره اذا برجل من الروقه جاء لهذال ينتخي به وهذال نازل على الهمجة العد المعروف وقد حدث لهذا الروقي مصاب جلل
- ١٠٥

حيث قتلوا البقوم عدد من ابنائه صبراً بعد ان اعطوهم الامان وقد جاء هذا الروقي يناشد هذال وذوي فهيد والشيابين بالثار له من البقوم
- ١٠٦

عندها ثارت الثائرة وغضب هذال وتوعد انه لن يرفع عن البقوم السيف رداً لثار هذا الروقي ولجرأة ابن غنام على التحدي
- ١٠٧

فجاءو ذوي فهيد فأشاروا على هذال ان يرسل ويشيع الخبر بالغزو فركبوا كافة الشيابين للغزو ولم يتبقى من قبيلة الشيابين احد وكانوا يمشون بالحلاء والثلاء وارسل هذال لعربان عتيبه انه يوم عاشر سيكون على ظلم ويقيم هناك ثلاثة ايام ثم ينشر البارق على البقوم
- ١٠٨

وفعلا اقاموا الغزاة على ظلم ايام يسيره ثم انطلقوا بقيادة هذال بن فهيد متوجهين الى البقوم وعندما اقتربوا منهم اباتوا تلك الليله وفي الصباح صبحوا البقوم وكان اول عرب البقوم هو ابن صويان وجماعته المرازيق فانهزموا امام الشيابين
- ١٠٩

ثم حدثت معارك بين الطرفين وقد نجاء ابن غنام من القتل ودخل على الشريف وكثيرا من البقوم طلبوا الامان وبعضهم انهزم ثم جاء مقبول بن هريس الشلوي وسيط بين الطرفين وطلب من هذال ان لا يغلوا ويسرف في القتل
- ١١٠

فقال هذال :
امتنع ولكن بشرط
فقال مقبول :
ويش شرطك يابن فهيد
فقال هذال :
شرطي ان يقوموا البقوم بتنظيف السرحة اللي وسخوها وجعلوها معطن للخيل وما جاورها من السرح واذا نظفوها يكسونها بالجوخ
- ١١١

ثم ان ابن هريس عرض على البقوم هذا الشرط واشار عليهم ايضا ان يحقنوا دمائهم بهذا الشرط الذي هم يستطيعونه ثم ارسلوا البقوم لإبن غنام فوافق ووافقوا البقوم
- ١١٢

والعدد الصحيح للسرحات اللي قاموا البقوم بتنظيفها وكسوتها بالجوخ هي ثلاث سرحات السرحة الكبيرة وضع عليها قرابة عشرين جوخه وسرحتين مجاورات للسرحة الكبيرة
وبتنفيذ البقوم لشرط هذال انتهى مابينهم من حروب
- ١١٣

ويدعون الحزب الربيعاني ان لعباس بن زيد السميري دور في هذا الامر وهذا غير صحيح ولم يكن لابن زيد دور لا صغير ولا كبير في الحرب اللي حدثت او بالشرط اللي حدث وكذلك الامر ينطبق على بخيت بن ماعز وهذا الامر كله من حرب وشرط هو على هذال بن فهيد فقط
- ١١٤

يقول صويلح بن سرحان الرويس :
يا راكبن حرن بصدره زماره
يسبق معاطيش القطا يوم فرن
اشعل حدق عينه سوات الشراره
ومنجبينه من ركاب يعنن
- ١١٥

مافوقه الا اللي قطيبٍ وساره
وسفايفه بين القوايم يهفن
اليا سرح حط الحنابج يساره
يلفي بيوت بالمخافه يبنن
- ١١٦

ملفاك اخوهملا صنم كل غاره
وزبن المهار اليا تدانت خطاهن
يجذبك من بعد النيا ضاح ناره
اللابه اللي من زبنهم تزبن
- ١١٧

شيخٍ حما بالسيف نجد وفقاره
وزاح القبايل عنه غصبٍ بلا من
يوم الخمل جا في علاوي دياره
خلا شجرها بأحمر ( الجوخ يكسن )
والقصيدة كاملة هنا
- ١١٨

الى هنا انتهت قصة حرب عتيبة بقيادة هذال بن فهيد ضد البقوم
- ١١٩

تحريف الحزب الربيعاني لوقعة المجمعة
- ١٢٠

يسعى الحزب الربيعاني لتزوير اهداف هاذه الغزوة وتهميش القائد وهو المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود
- ١٢١

وتحريف قصة وقعة المجمعة من معركة سياسية بقيادة عبدالعزيز آل سعود ضد الدوشان الى معركة بقيادة عبدالرحمن بن ربيعان لرد ثار الرضيمة ( سهجة الرباعين )
- ١٢٢

ولذلك قام هذا الحزب المزور من خلال الحسابات التويتريه بالادعاء ان وقعة المجمعة هي وقعة استرداد الكرامة ولا اعلم عن اي كرامة مستردة يتحدثون الحزب الربيعاني
- ١٢٣

فالذي اغار على الدوشان في المجمعة هو المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود وليس عبدالرحمن ابن ربيعان الذي ضرب حنيف بن سعيدان وهو ضيفه وتسبب على قومه وجلب لهم البلاء
- ١٢٤

وقال حنيف بن سعيدان بعد ان ضربه عبدالرحمن بن ربيعان حتى سال الدم على وجهه :
يا راكب اللي ينكرن الازاويل
يشدن صيد زاع موحن حساسي
لا ضاق بالي قلت شيلوا على الحيل
حطوا عليهن شيلهن بالقياسي
- ١٢٥

يرعن من عشب المثامن الى الميل
واليا اشملن يرعن عشب التياسي
وان سندن يرعن عشب الغراميل
يقطف زهر النوار بارض مساسي
حذرا من الثبتان ماهم مشاكيل
مايزبنون الي من البعد ناصي
- ١٢٦

قصيرهم يصبر على الغبن والويل
دمه على جال المناره يداسي
اللي يطق الضيف فوق المعاميل
على النقا وكرامة الضيف خاسي
- ١٢٧

وتاكيدا لكلامنا السابق فان الذي اغار هو المؤسس عبدالعزيز وليس عبدالرحمن بن ربيعان او ابنه عمر بن ربيعان الذي يقول فيه حنيف بن سعيدان بعد زواج عمر من ابنة مشاري بن بصيص :
كيف الصويتيه شباها الزلابه
يوم ايتكافا كن عينه مداواه
- ١٢٨

من قارب الخنزير يطمل ثيابه
لوهو يحوّل فالبحر ما انظفه ماه
- ١٢٩

ومهما يفعلون الحزب الربيعاني فالحقائق مثبته فالذي رفع السواد عن الرباعين بعد وقعة رمحين هو هذّال بن فهيد والذي رفع السواد عن الرباعين بعد وقعة الرضيمه هو عبدالعزيز آل سعود .
وعسى اخو هملا و اخو نوره في جنات الخلد
- ١٣٠

معلومة مهمة
ذُكر في الوثائق ان قسم من آل ربيعان ينزل الارطاوية تحت امارة فيصل بن سلطان الدويش وهاذه الحادثة قطعاً بعد الرضيمه فلا اعلم هل هذا التصرف هو مقصد الحزب الربيعاني باسترداد الكرامة ؟
- ١٣١

طبعا ليست هاذه هي المرة الاولى اللي ينزلون فيها الرباعين في ضف الدويش
- ١٣٢

فقد نزل تركي بن سلطان بن ربيعان على الدويش جالي من الروقه بسبب خلاف مع بعض شيوخ الروقه
ويقول التويجر العضياني :
اليوم ياتركي غشاك اللوم
في حال والا حال ما نشناك
اني نذيرك ياصحيب القوم
يمناك لا تقطع بها يسراك
- ١٣٣

وطبعا فان من المعروف ان تركي بن سلطان بن ربيعان كثيرا مايتعرض للتهميش من مشايخ عتيبة وهذا السبب جعله يذهب لاجئ للدويش
- ١٣٤

ليس التهميش وحسب فقد اغار الهيضل على تركي بن سلطان بن ربيعان
- ١٣٥

وخبر هالغارة هو انه في احد الايام جاء رجل من عتيبة واخبر الهيضل ان لدى تركي فرس من مربط الصويتيه فذهب الهيضل لاخذ الفرس فرفض تركي بن ربيعان ثم اغار الهيضل على الرباعين وانتزع الفرس بالقوة
- ١٣٦

ولم يكن تركي محبوب حتى من الثبتان انفسهم بسبب قتله لابن عمه منيف بن مسلط غدراً ويقول الثبيتي :
يا تريكي ................. بعد ذبحة منيف
واتحفظ على بقية الابيات لما فيها من شناعة
- ١٣٧

طبعا وللايضاح فان الحزب الربيعاني يدعون في تغريداتهم انهم انداد للدوشان وان ذوي فهيد ليسوا ند لهم ولا اعلم كيف الرباعين يكونوا انداد للدوشان والدوشان ماخذين الرباعين اربعة مرات ثلاثة منها في بقعة جغرافية صغيرة جدًا وهي المستوي
- ١٣٨

وقد اشرت لوقعات المستوي فيما سبق واما الوقعة الرابعة فهي غارة فيصل بن وطبان الدويش على الرباعين بقيادة محمد بن ربيعان وابنائه مسلط وسلطان واخذهم
فعن اي ندية يتحدثون ؟
- ١٣٩

اما ادعائهم ان ذوي فهيد ماهم ند للدوشان فاقول رحم الله الامير محمد البراق الثبيتي الذي يقول :
ياليت اخو هملا مع الحيين
عز الرفيق ويلطم العدوان
حتى نجيهم مثل هاك الحين
بنمراً نذوبها على ( الدوشان )
- ١٤٠

قال محمد البراق الثبيتي ليت اخو هملا ولم يقل ليت ( تريكي ) او ليت مسلط فالامير محمد البراق كان ينظر لهذال فقط انه الند للدوشان لان هذال سبق ان اخذهم في وقعة المباحيص
- ١٤١

وطبعا ليس يضيف لهذال ماقاله محمد البراق شيء فالند الحقيقي لهذال هو محمد بن رشيد وليس الدويش او غير الدويش ويقول ابراهيم بن جعيثن بايعاز من محمد بن رشيد :
سج القعود اليا مشى عقب منشار
عروى يمينه والرويضه ايساره
لياك عند ادنى الفراقين تحتار
ولا يبرك الا عند راعي المناره
- ١٤٢

فقد اعترف محمد بن رشيد لهذّال دون غيره من مشايخ عتيبة بالنديه وهذا هو الصحيح فند هذّال هو محمد بن رشيد وليسوا مشايخ قبائل البادية
- ١٤٣

الرد على تزوير الحزب الربيعاني على هذال بن فهيد
- ١٤٤

قد بينت في تغريدات سابقة تزوير الحزب الربيعاني لاحدية على لسان هذال بن فهيد قد دسوها على منديل الفهيد ومن المعروف ان الفهيد ليس من اهل التحقيق وكثير من رواياته خاطئة
- ١٤٥

وهو رجل على نياته وقد استطاعوا الحزب الربيعاني وآخرين موالين للحمده بدس قصص وروايات مكذوبة على هذا الرجل الطيب قبل اكثر من اربعين عام
- ١٤٦

ولكن لان الحق غالب فقد ظهرت مخطوطة لسعد بن جنيدل تبين الابيات التي دسوها الحزب الربيعاني على منديل الفهيد وهي في الاصل لسيف بن ناصر السيف من اهالي بلدة الشعراء
- ١٤٧

هاذه من جهة ومن جهة اخرى فان هاذه الاحدية مجهولة في الموروث الشيباني وليس يُعرف لدى الشيابين احدية لهذال تجاه مسلط الا احدية هذّال بن فهيد عندما نزل هو و وجهاء الشيابين في ضيافه مسلط بن ربيعان فقدم لهم مسلط زبد ولبن ورز ولم يذبح لهم كبش
- ١٤٩

فخرجوا الشيابين من مجلسة فقال هذّال بن فهيد عندما صادف في خروجه زوجة مسلط وهي علوشه بنت شالح الضيط :
علوشه ياعين الغزال
يابنت شالح وش بلاك
شومي لشعوان العيال
العود لا ........ علاك
فطمحت علوشه عن مسلط فلم يجمعهما بعد ذلك سقف والاحدية قطعية الثبوت في الموروث الشيباني
- ١٥٠

الرد على الحزب الربيعاني بادعائهم بقدم امارة الرباعين
- ١٥١

يسعى الحزب الربيعاني الى ترسيخ معلومة مكذوبة وهي ان امارة الرباعين قديمة الى الحد الذي ادعى فيه سعدون الهرس ان امارة الرباعين اقدم امارة في الجزيرة العربية
- ١٥٢

وطبعا هذا الكلام ناتج عن استخفاف الحزب الربيعاني بوعي ابناء عتيبة والصواب ان الرباعين امارتهم حديثة وليست باقدم من امارة البراق او الزلامي من الروقه وليس هذا فقط فان امارة السلتان من ذوي عطيه اقدم من امارة الرباعين
- ١٥٣

والشاهد قصة طايل السلات وجاسر السلات مع تركي بن سلطان بن ربيعان وناصر بن لطاس الضيط
- ١٥٤

والقصة هي ان في احد الايام اغار تركي بن ربيعان ومعه قله من عربان مزحم من الروقه منهم ناصر الضيط وجاسر السلات فلما انتهت الغارة كان من كسب جاسر السلات جمل اوضح
- ١٥٥

وعندما انكف تركي بن ربيعان يريد العزل عليهم قاموا الرباعين باخذ العزل على الحاضرين ثم انهم ارادو اخذ جمل جاسر السلات فرفض جاسر ومنعهم وذلك لان امارة السلتان اقدم من امارة الرباعين
- ١٥٦

امر تركي الرباعين بعدم اخذ الجمل غير ان ناصر الضيط طلب من تركي بن ربيعان ان ياخذ الجمل من السلات ثم ياخذه بعد ذلك شرط ان يبطل دعوى السلتان في قدم امارتهم وفعلا اخذ تركي بن ربيعان البعير واعطاه ناصر الضيط على الشرط اللي بينهما
- ١٥٧

ثم عندما عاد جاسر اخبر شقيقه الشيخ طايل بالامر وما حدث من تركي بن ربيعان وناصر الضيط وقال له :
اني عازم على قتل الضيط
فقال الشيخ طايل :
انتظر حتى اجلس مع الضيط عند الحقوق واثبت قدم امارة السلتان ثم تقتله او اقتله انا
- ١٥٨

ثم ان طايل السلات وناصر الضيط ذهبوا للشيخ وعد ابن محيا للقضاء بينهما
فقال ابن محيا ادع يالضيط
فقال الضيط :
ياقاضينا انا بالله ثم فيك بالسلتان اللي مالهم كباره ولا اماره ويرفضون العزل عليهم
- ١٥٩

فقال ابن محيا :
ادع يالسلات
فقال طايل :
ياقاضينا انا بالله ثم فيك بالسلتان اللي على سبع جدان امارتهم قدم امارة ابن ربيعان جدي منشيها وابويه مقاريها وانا راعيها ولاني بمخليها ان رديتني بثبوت لقيت وان حلفتني عليها مضيت
- ١٦٠

فقال وعد ابن محيا :
يالسلات قم واحضر عليها شايبين احدبين من قبيلة عتيبة
- ١٦١

واحضر الشيخ طايل السلات
ابن وحار العضياني و سواد بن وصاصان المغيري وشهدوا بذلك امام وعد ابن محيا ثم بعد ذلك حكم ابن محيا على الضيط باعادة البعير الاوضح للسلتان لان ليس يحق للرباعين العزل عليهم لحداثة امارة الرباعين مقارنة بامارة السلتان
- ١٦٢

وقبل ان انهي حديثي
اقول لاحد كلاب الحزب الربيعاني وهو خيبان وليس شامان :
تحاول تعانق ساطع البدر يا خيبان
هذا امر ٌمحال المشكله فيك نفسيه
وحنا سوات البدر هذا هو المكان
صدى مجدنا ما عندنا فيه شكيه
- ١٦٣

وختاماً
ان زدتم زدنا
- ١٦٤

احداث تاريخية يسعى #الحزب_الربيعاني لتحريفها
- ١٦٥

ابن محيور شيخ الثبتان في مطلع القرن الثالث عشر للهجرة يعرض بالروقه،
وقعة الحرة ضد الثبتان وبعض مطير ١٢١٠ للهجرة ومقتل ابن محيور شيخ الثبتان وخلق كثير منهم،
مبايعة الثبتان للدولة السعودية الاولى عام ١٢١٢ للهجرة بعد مبايعة حمود بن ربيعان بسنتين ‼️
- ١٦٦

وقد أشار الناقد قاسم الرويس على مساعي #الحزب_الربيعاني بتحريف التاريخ بما في ذلك طمسهم لدور ابن محيور شيخ الثبتان في مطلع القرن الثالث عشر للهجرة وايضاً ادعائهم المضحك ان لولا محصن بن ربيعان ما حلمت عتيبة بالنزول الى نجد
- ١٦٧

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

فك الثريد