١_البروفيسور جورج صليبا (م١٩٣٩-) مفكر أمريكي من أصل لبناني، يعمل أستاذاً في العلوم العربية والإسلامية في جامعة كولومبيا في نيويورك، وأحد نوابغ العرب في علم اركيولوجيا وأنثروبولوجيا الحضارات، له اطلاع واسع على الثقافة العربية والإسلامية.
٢_وله باع طويل بالإصرار على ربط الجسر العربي العلمي كمسبب للنهضة الأوربية، جورج صليبا له العديد من المؤلفات، منها:
-الأعمال الفلكية لمؤيد الدين العرضي.
-الفكر العلمي العربي، النشأة والتطور.
-العلوم الإسلامية وقيام النهضة الأوروبية.
-الأعمال الفلكية لمؤيد الدين العرضي.
-الفكر العلمي العربي، النشأة والتطور.
-العلوم الإسلامية وقيام النهضة الأوروبية.
٣_الكتاب الأخير "العلوم الإسلامية وقيام النهضة الأوروبية" مهم في موضوعه، يقدم فيه صليبا وجهة نظر مضادة للسردية الكلاسيكية حول العلوم الإسلامية وسياقها الحضاري ومصادرها وعلاقتها بالنهضة الغربية، ويحوي وجهة نظر قيّمة ومتزنة، مضادة للنزعات الكلاسيكية الغربوية الاختزالية.
٤_في الكتاب يرى البروفيسور جورج صليبا أن الحركة العلمية الإسلامية نشأت في العصر الأموي، لا العباسي -كما هو رائج- وتحديدا مع إصلاحات عبدالملك بن مروان الإدارية، والتي تمثلت أولاً في تعريب الدواوين، وهي على نوعين، الأول: لإحصاء الناس وأعطياتهم، وهذا الذي كان عمر بن الخطاب قد رسمه.
٥_وهو مكتوب بالعربية. أما النوع الآخر فهو ديوان الأموال، والذي يحتاج المشتغل به إلى معرفة رياضية وفلكية، حيث أن مسح العقارات وإعادة مسحها عندما تصبح إرثاً عمل لا يتأتى دون معرفة رياضية، وكذلك جباية الضرائب التي تدفع بناء على احتساب تقويم السنوات الشمسية يتطلب معرفة في علم الفلك.
٦_وبالتالي فإن تعريب الدواوين قد تضمّن غالبا تعريب نصوص علمية أولية.
وثانياً: في سك عملة جديدة للدولة العربية التي كانت حتى ذلك الوقت تتداول العملة الساسانية في الشرق، والبيزنطية في الغرب. ومعلوم أن سك النقود يحتاج إلى معرفة بالكيمياء لتمييز الذهب الخالص عن المعادن الأخرى.
وثانياً: في سك عملة جديدة للدولة العربية التي كانت حتى ذلك الوقت تتداول العملة الساسانية في الشرق، والبيزنطية في الغرب. ومعلوم أن سك النقود يحتاج إلى معرفة بالكيمياء لتمييز الذهب الخالص عن المعادن الأخرى.
٧_وهذا يفسر نقل بعض الكتب الكيميائية لخالد بن يزيد الذي كان قد أشار على عبدالملك بن مروان بسك عملة موحدة للدولة.. الكتاب ممتاز، وهو بحاجة إلى أكثر من قراءة واحدة، مجهود عظيم لباحث موضوعي متمكّن من تاريخ العلوم.
ومن خلال نقطة التقاطع بين العلم والدين، فقد رأينا سابقاً أنه تم تطوير علم فلك الهيئة الجديد بالترادف مع المطالب الدينية التي فرضها الدين في بداياته. وعليه يمكن تعريف علم الفلك الجديد هذا، بمعنى أنه كان يجاري الدين بالاتجاه بعيداً عن التنجيم.
-جورج صليبا، العلوم الإسلامية، ص٣٠٢-
-جورج صليبا، العلوم الإسلامية، ص٣٠٢-
أن العلوم لا تتطور دائما عبر تعليم الأساتذة الدؤوب، بل بالوثبات التي يتخذها الأذكياء والقادرون على التفكير أبعد مما يعلمهم أساتذتهم!
-د.جورج صليبا-
-د.جورج صليبا-
إنّ علم المثلثات يشكّل المثال الأفضل الذي يظهر الاهتمامات المتقاطعة بين ممارسة الدين والتفكير العلمي الذي وجب تطويره نتيجة لهذه الممارسة.
-جورج صليبا، العلوم الإسلامية، ص٣٠٣-
-جورج صليبا، العلوم الإسلامية، ص٣٠٣-
لا يتفاجأ أحد من كون ابن النفيس، الناقد لتشريح القانون لابن سينا حيث ينتقد فيه شرح جالينوس لوظائف القلب، النقد الذي أدّى بدوره إلى اكتشاف الحركة الرئوية للدم، كان أيضا فقيهاً يمارس دوره الفقهي ويلقي المحاضرات في الفقه الشافعي في المدرسة المسرورية.
-صليبا، العلوم الإسلامية، ص٣٠٤-
-صليبا، العلوم الإسلامية، ص٣٠٤-
إن الذين يحمّلون الغزالي مسؤولية عصر الانحطاط مضطرون إلى تفسير إنتاج العشرات من العلماء، في كل حقل تقريبا، والذين استمروا بإنتاج النصوص العلمية التي كانت من عدّة نواحٍ، متفوقة على النصوص التي أُنتجت قبل زمن الغزالي.
-جورج صليبا، العلوم الإسلامية، ص٣٨٠-
-جورج صليبا، العلوم الإسلامية، ص٣٨٠-
هل كان أبو حامد الغزالي سبب انحطاط العلوم الإسلامية؟
-من كتاب "العلوم الإسلامية وقيام النهضة الأوروبية"، للبروفيسور جورج صليبا.
-من كتاب "العلوم الإسلامية وقيام النهضة الأوروبية"، للبروفيسور جورج صليبا.
ما من أمة استطاعت أن تنهض وتنظر إلى مستقبلها إلا بعد أن استوحت تطلعاتها المستقبلية من أحلام وتصورات تاريخها، وصناعة المستقبل ليس إلا تفسيراً وتعبيراً واقعياً دقيقاً لأحلام مسيرة الماضي وتطلّعاتها.
-البروفيسور جورج صليبا-
-البروفيسور جورج صليبا-
حول فكرة الصراع بين الدين والعِلم.
-جورج صليبا، العلوم الإسلامية وقيام النهضة الأوروبية-
-جورج صليبا، العلوم الإسلامية وقيام النهضة الأوروبية-
قدّم جورج صليبا تفصيلاً دقيقاً، لم أقرأ مثيلاً له عن تأثير علوم الحضارة الإسلامية في النهضة الأورربية، كما يظهر خصوصاً تأثير علم الفلك الإسلامي، واستخدام النماذج الرياضية في تكميم حركة الأجسام عند ابن الشاطر والطوسي على كوبرنيكوس.
-(عزمي بشارة: الدين والعلمانية ج٢ م١ ص١٨٤)
-(عزمي بشارة: الدين والعلمانية ج٢ م١ ص١٨٤)
أنتجت أوروبا منذ القرن السادس عشر تصوراً جديداً لإنتاجية العلم.
-جورج صليبا-
-جورج صليبا-
حول قصة أسماء النجوم العربية. | جورج صليبا
جاري تحميل الاقتراحات...