#سعد_العبدلله
لا تتبعن عيوب الناس، فإن لك من عيوبك - إن عقلت - ما يشغلك أن تعيب أحدا و من نظر في عيب نفسه اشتغل عن عيب غيره و من أبصر زلته صغرت عنده زلة غيره.
عليك ان تبصر نفسك وليس ان تنظر لها فالبصر تاتي من البصيره قال تعالى {افلا يبصرون} المبصر هو من ينظر للامور بحقيقتها.
لا تتبعن عيوب الناس، فإن لك من عيوبك - إن عقلت - ما يشغلك أن تعيب أحدا و من نظر في عيب نفسه اشتغل عن عيب غيره و من أبصر زلته صغرت عنده زلة غيره.
عليك ان تبصر نفسك وليس ان تنظر لها فالبصر تاتي من البصيره قال تعالى {افلا يبصرون} المبصر هو من ينظر للامور بحقيقتها.
كقولة تعالى ايضا {وتراهم ينظرون اليك وهم لايبصرون} اي انهم يرون لاكن لايعرفون الحق اي ان فاقد البصيرة والاعمى ليس من يرا ومن فقد النظر والمبصر والاعمى بيد الشخص نفسه قولة تعالى {فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها}
اي ان الاعمى ليس فاقد النظر بقولة تعالى {ليس على الاعمى حرج } ولاكن هو فاقد اي نعمة كالعقل او النظر او السمع تحيل بينه وبين ان يعرف الحق و معرفة الحق هي ان يبصر .
#الجهراء
{انزلناه قرأنا عربيا لعلكم تعقلون}
اي من يعقل يعرف الحق كمن يبصر فالعاقل والمبصر سواء يهتدون للحق ونقيظهم الاعمى الذي لايرا الحق وليس فاقد النظر.
لاتنتظر من يعلمك معاني القرآن فالله يقول {ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مذكر} اربع مواضع في سورة القمر١٧-٢٢-٣٢-٤٠(يسرنا)
{انزلناه قرأنا عربيا لعلكم تعقلون}
اي من يعقل يعرف الحق كمن يبصر فالعاقل والمبصر سواء يهتدون للحق ونقيظهم الاعمى الذي لايرا الحق وليس فاقد النظر.
لاتنتظر من يعلمك معاني القرآن فالله يقول {ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مذكر} اربع مواضع في سورة القمر١٧-٢٢-٣٢-٤٠(يسرنا)
جاري تحميل الاقتراحات...