ذكرتُ آنفا ان عدنان هو مكوَّن نسبي
من تكتل عمليقي قضاعي اسماعيلي
ــ و من عدنان :
ربيعة التي تمثل الجزء العمليقي الاكبر من النسيج العدناني
و السلالة الغالبة على القبائل الربعية هي السلالة j2
وتحديدا التحور m67 لربيعة الأقدم
والتحورPF5169 لربيعة نجد من بكر وتغلب الصغرى
من تكتل عمليقي قضاعي اسماعيلي
ــ و من عدنان :
ربيعة التي تمثل الجزء العمليقي الاكبر من النسيج العدناني
و السلالة الغالبة على القبائل الربعية هي السلالة j2
وتحديدا التحور m67 لربيعة الأقدم
والتحورPF5169 لربيعة نجد من بكر وتغلب الصغرى
إلاَّ أن هناك قبائل عمليقية أخرى
دخلت في الجزء الربَعي من المكوَّن العدناني على سلالات أخرى
مثل سلالة R
والتي أرى أنها قبيلة جديس التاريخية
قال ابن اسحاق عن ساكني اليمامة قديما:
(وكان أهلها هزان من بقية جديس بن عابر بن سام بن نوح فحالفوا عنزة بن اسد بن ربيعة فاتخذوا فيهم نسباً)
دخلت في الجزء الربَعي من المكوَّن العدناني على سلالات أخرى
مثل سلالة R
والتي أرى أنها قبيلة جديس التاريخية
قال ابن اسحاق عن ساكني اليمامة قديما:
(وكان أهلها هزان من بقية جديس بن عابر بن سام بن نوح فحالفوا عنزة بن اسد بن ربيعة فاتخذوا فيهم نسباً)
و مصداق حلف هزان و عنزة
وجود السلالة R ايضاً في بعض عنزة خيبر
و هزان قبيلة شريفة كانوا حلفاء لقريش
حتى ان العرب نسبتهم في قريش فقال جرير:
بني جشم لستم لهزان فانتموا
لفرع الروابي من لؤي بن غالب
و لعلَّ هذا يفسر بعض الشيء كثرة الموروث الشريف
في السلالة R
وجود السلالة R ايضاً في بعض عنزة خيبر
و هزان قبيلة شريفة كانوا حلفاء لقريش
حتى ان العرب نسبتهم في قريش فقال جرير:
بني جشم لستم لهزان فانتموا
لفرع الروابي من لؤي بن غالب
و لعلَّ هذا يفسر بعض الشيء كثرة الموروث الشريف
في السلالة R
و هل جلاس هو تحريف لجديس ؟
على سبيل الاستئناس ــ لا الاستدلال ــ ،
فقد كان من لهجة بعض قُرى نجد ــ و إلى وقتٍ قريب ــ
أن تُنطق الدال بمنزلةٍ بين الدال و اللام ،
أو لاماً مشمومةً بدال
أترك الحكم للقارئ الكريم .....
على سبيل الاستئناس ــ لا الاستدلال ــ ،
فقد كان من لهجة بعض قُرى نجد ــ و إلى وقتٍ قريب ــ
أن تُنطق الدال بمنزلةٍ بين الدال و اللام ،
أو لاماً مشمومةً بدال
أترك الحكم للقارئ الكريم .....
كما أن هناك قبائل عمليقية أخرى
شَمِلها الجزء الربَعي من المكوَّن العدناني
وهي على السلالة T
والتي أرى أنها قبيلة طَسْم العمليقية التاريخية .
مثل معظم قبيلة العتوب الربَعيَّة و التي نزحت من الهدار بالأفلاج
الى ساحل خليج العربي
youtube.com
شَمِلها الجزء الربَعي من المكوَّن العدناني
وهي على السلالة T
والتي أرى أنها قبيلة طَسْم العمليقية التاريخية .
مثل معظم قبيلة العتوب الربَعيَّة و التي نزحت من الهدار بالأفلاج
الى ساحل خليج العربي
youtube.com
وقد سكنت طسم اليمامة ــ مع جديس ــ
ثم البحرين و عمان
وكانت طسم و جديس تقيمان الكظائم و قنوات الري
و نظام الأفلاج لا يزال موجودا في نجد كشواهد تاريخية
على نهضتهما الزراعية
والكظائم هي قنوات الري المطمورة وتسمى الافلاج
انظر كظائم الافلاج التاريخية عاليمين
ثم كظائم عمان
ثم البحرين و عمان
وكانت طسم و جديس تقيمان الكظائم و قنوات الري
و نظام الأفلاج لا يزال موجودا في نجد كشواهد تاريخية
على نهضتهما الزراعية
والكظائم هي قنوات الري المطمورة وتسمى الافلاج
انظر كظائم الافلاج التاريخية عاليمين
ثم كظائم عمان
ودالَّةُ تحوُّر طسم هم عبادل تميم وبنو حارث بن كعب T
حيثُ ذكر الأصفهاني في ترجمة حنين الحِيري في الأغاني ــ في قولِه عنه:
(مختلفٌ في نسبه،
فقيل
إنه من العباديين من تميم
وقيل
إنه من بني الحارث بن كعب
وقيل من قوم بقُوا من جديس وطسم فنزلوا في بني الحارث بن كعب فعُدُّوا فيهم)
حيثُ ذكر الأصفهاني في ترجمة حنين الحِيري في الأغاني ــ في قولِه عنه:
(مختلفٌ في نسبه،
فقيل
إنه من العباديين من تميم
وقيل
إنه من بني الحارث بن كعب
وقيل من قوم بقُوا من جديس وطسم فنزلوا في بني الحارث بن كعب فعُدُّوا فيهم)
و كون طسم و جديس ذابت في القبائل العربية
هو رأي الشيخ حمد الجاسر رحمه الله
هو رأي الشيخ حمد الجاسر رحمه الله
جاري تحميل الاقتراحات...