أفصح شعراء قريش وأغنى أغنيائها ووالد أقوى فرسانها وعم زعيم قريش وكبيرها ، الرجل الذي كان يكسوا الكعبه كامله بمفرده ويُدعى بين العرب بملك القنطار ، وهو نفسه الذي توعده الله بنار (سقر) التي لا تبقي ولا تذر ..
قصته بالتفصيل أسفل هذه التغريده ..
قصته بالتفصيل أسفل هذه التغريده ..
يوجد كنوز في المفضله لا تنسى الأطلاع عليها بعد أن تقرأ هذا الثريد ..
الوليد بن المغيرة ذلك الرأسمالى الكبير و التاجر العظيم الذي كان يسمونهُ ببعض الأقوال الوحيد لأنهُ يكسو الكعبة لوحده, وكان الوليد بن المغيرة شيخا كبيرا، وهو من حكام العرب يتحاكمون إليه في الأمور وينشدونه الأشعار وكان له ثلاثه شعر ولدًا ..
وأولاده الثلاثه عشر منهم خالد بن الوليد أعظم قائد في المعارك عرفهُ الأسلام وتصور أنه ذُكر في بعض الكتب أن خالدًا كان أضعف واحدًا من أبناءه الثلاثة عشر في أمور الحرب والفروسيه ..
ثم أن الوليد بن المغيرة لجلالته في قريش , يسمى ريحانة قريش، ويسمى العدل، ويسمى ملك القنطار ، والقنطار هو جلد الثور وكان له مالاً ممدوداً مابين مكة إلى الطائف من الإبل والخيل المسومة، والنعم والبساتين التي لاينقطع عطاءها صيفاً ولا شتاءاً ..
ومنذ أن ظهر الاسلام كان الوليد بن المغيره من أوائل المكذبين والمستهزئين برسول الله وكان لا يراه في موضع الا ويجمع عليه الناس ويذمه بشعره بين الناس حتى يضحكهم على الحبيب المصطفى ، وبذل كل مساعيه من أجل إحباط دعوه النبي عليه الصلاه والسلام ..
وفي موسم الحج كانت الوفود تأتي لقريش من كل أنحاء الجزيره العربيه لزياره بيت الله والطواف حول اصنامها وكانت الوفود تعلم بأن هناك نبي في مكه يدعوا لدين جديد ، فخافت قريش أن تسمع الوفود كلام النبي وتؤمن به فأجتمعوا لوضع حل عاجل حتى يبعدوا الناس عن رسول الله ..
فقام الوليد يخطب بقريش ويقول إن الوفود ستأتي إليكم قريبًا فأجمعوا قولًا واحدًا نقوله في صاحبكم ولا تختلفوا فيه ، فالكثير منهم قالوا نقول أنه كاهن فقال:لا هو ليس بكاهن لقد رأيت الكهان فما هو بزمزمة الكاهن وقال البعض الأخر نقول أنه كاذب فرد عليهم الوليد بأنهم لم يجربوا عليه كذبا..
وتوالت الصفات الكثيرة على رسولنا الكريم وقالوا إنه شاعر ومجنون ولكن الوليد ابن المغيرة يرفض جميع هذه الصفات التى قيلت على الرسول صلى الله عليه وسلم لأنها لم تكن منطقيه أبدًا فأنفض المجلس وذهب الوليد ليفكر في قول يجمعون عليه قريش ..
وبعد أيام مر الوليد وحاشيته بجانب رسول الله وأبو بكر الصديق وكانوا يصلون ويتلوا النبي بصوته العذب سوره المؤمنون ، فسمعهم الوليد بإنصات شديد وبعد أن انتهى النبي من صلاته انطلق الوليد مسرعًا وهو يتصبب عرقًا حتى أتى مجلس قومه من بني مخزوم ، وقد أدهشه روعة القرآن ..
فقال لهم : "والله لقد سمعت من محمد آنفاً كلاماً ، ما هو من كلام الإنس ولا من كلام الجن ،والله إن له لحلاوة ، وإن عليه لطلاوة ، وغن أعلاه لمثمر ، وغن أسفله لمغدق . وإنه ليعلو ولا يعلى عليه ، وما يقول هذا بشر"
فشاع خبر ماقاله الوليد في كل أرجاء قريش..
فشاع خبر ماقاله الوليد في كل أرجاء قريش..
وقالت قريش : لقد آمن الوليد بدين محمد ، وسوف تؤمن قريش معه، فأرسلوا إليه أبا جهل (لأن الوليد كان عم أبو جهل) ، فقال له أبو جهل عماه ماذا تقول في القرآن ؟فقال الوليد لابو جهل مثل ماقال لبني مخزوم في وصف القرآن..
فخاف أبو جهل وتودد لعمه وطلب منه أن يعيد التفكير في قوله وينفي ماقاله ويأتي لقريش بقول حاسم في كلام رسول الله ،فاستمهله الوليد ليفكر ويعيد النظر في أمر محمد صلى الله عليه وسلم..
ثم أتاهم بعد أيام قائلاً : تزعمون أن محمداً مجنون ، فهل رأيتموه يخنق قط ؟ قالوا : اللهم لا!. قال : تزعمون أنه كذاب ، فهل جربتم عليه شيئاً من الكذب ؟ قالوا : اللهم لا ! . فقالت قريش للوليد : فما هو ؟
فتفكر الوليد في نفسه ثم قال : ما هو إلا سحر . أما رأيتموه يفرق بين الرجل وأهله ، وولده ومواليه؟!. فهو ساحر ، وما يقوله سحر يؤثر ، فأرتج المجلس فرحًا بما قاله الوليد من قولٍ في النبي
وماهي إلا ليالٍ حتى نزلت آيات من ربٍ عزيز حكيم تتوعده بأشد العذاب وتشرح حياته والنعم التي أعطاها الله للوليد وكفر بها مرورًا بموقفه الباطل بعد أن سمع كلام النبي وأفترى عليه ..
توفي الوليد بن المغيرة ولم يسلم، وكان سبب وفاته أن جرحاً كان قد أصابه بأسفل كعب رجله قبل سنين فتفاقم عليه فقتله ووفاته كانت بعد الهجرة بثلاثة أشهر عن خمس وتسعين سنة ودفن في الحجون بمكة.
مصادر الثريد :
السيرة النبويه لابن هشام
تاريخ الرسل والملوك للطبري
الكامل في التاريخ لابن اثير
السيرة النبويه لابن هشام
تاريخ الرسل والملوك للطبري
الكامل في التاريخ لابن اثير
جاري تحميل الاقتراحات...