#1_1إنشاد
بَكَرتْ تَلومكَ بعد وَهْنٍ فِي النَّدَى ... بَسْلٌ عليك مَلامَتي وعِتابي
#تعليقات1_1
بكرت:عجلت، وليس من الغدوّ هنا. والفاعل تقديره هي يعود لمحذوف معلوم من السياق، يعني امرأته، وحذف الفاعل هنا كحذفه في قوله تعالى (حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ) ==
بَكَرتْ تَلومكَ بعد وَهْنٍ فِي النَّدَى ... بَسْلٌ عليك مَلامَتي وعِتابي
#تعليقات1_1
بكرت:عجلت، وليس من الغدوّ هنا. والفاعل تقديره هي يعود لمحذوف معلوم من السياق، يعني امرأته، وحذف الفاعل هنا كحذفه في قوله تعالى (حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ) ==
=وكقول حاتم :
أماويّ ما يغني الثراء عن الفتى**إذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر
والبكور بمعنى التعجيل شائع،ومنه باكورة الفاكهة، ويقولون:بكر فلان إليّ العشيّةَ.واستعمل الحادرة البكور بمعناه الأصلي في مطلع كلمته الرفيعة:
بكرت سميّةُبُكرةً فتمَتَّع ..وغدَتْ غُدُوَّ مُفارِق لم يَرْبَعِ
أماويّ ما يغني الثراء عن الفتى**إذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر
والبكور بمعنى التعجيل شائع،ومنه باكورة الفاكهة، ويقولون:بكر فلان إليّ العشيّةَ.واستعمل الحادرة البكور بمعناه الأصلي في مطلع كلمته الرفيعة:
بكرت سميّةُبُكرةً فتمَتَّع ..وغدَتْ غُدُوَّ مُفارِق لم يَرْبَعِ
وبعد وَهْنٍ يعني بعد مضي وقت من الليل نحوٌ من نصفه، ويأتي منصوبا على الظرفية كقول بشربن أبي خازم:
لَيالَي تَسْتَبِيكَ بِذِي غُروبٍ ... كأَنَّ رُضَابَه وَهْناً مُدامُ
لَيالَي تَسْتَبِيكَ بِذِي غُروبٍ ... كأَنَّ رُضَابَه وَهْناً مُدامُ
ومثله مَوْهِن، بفتح الميم وكسر الهاء، ووقع في التاج موهن كمحسن، ولم أجده عند غيره، ومن أبيات الكتاب:
حتى شآها كليلٌ مَوهنا عَمِلٌ ... باتتْ طِراباً وباتَ الليلَ لم يَنَمِ
وهذا دليله على إعمال صيغة فَعِل التي للمبالغة عمل الفعل.
حتى شآها كليلٌ مَوهنا عَمِلٌ ... باتتْ طِراباً وباتَ الليلَ لم يَنَمِ
وهذا دليله على إعمال صيغة فَعِل التي للمبالغة عمل الفعل.
والندى الكرم والسخاء.
وبسل عليك: يعني حرام عليك، وهو من الأضداد، لأنه يأتي بمعنى حلال أيضا، ويأتي بمعنى آمين كذلك
وبسل خبر مقدم والجار والمجرور(عليك)متعلقان به، وملامتي مبتدأ مؤخر،وقدم المسند للاهتمام به، ولو اكتفى به وحذف المبتدأ لأفاد، ولكنه ذكر المسند إليه تأكيدا ودفعا للتوهم.
وبسل عليك: يعني حرام عليك، وهو من الأضداد، لأنه يأتي بمعنى حلال أيضا، ويأتي بمعنى آمين كذلك
وبسل خبر مقدم والجار والمجرور(عليك)متعلقان به، وملامتي مبتدأ مؤخر،وقدم المسند للاهتمام به، ولو اكتفى به وحذف المبتدأ لأفاد، ولكنه ذكر المسند إليه تأكيدا ودفعا للتوهم.
جاري تحميل الاقتراحات...