@shar_25 @kalaf2001 أهلاً بالعزيز أحمد وبالصديق خلف، الجميع مصيب في هذا فمن جهة أتفق معك أحمد فالحب ليس اختياراً لأننا لانملك أعنة القلوب ونتحكم في ميلها "فلا تلمني فيما لا أملك!" لكن من جهة أخرى إذا كان الحب قدراً لا أختياراً فالإلتزام فيه واحاطته بالعناية والرعاية اختيار وقرار، وحديث الصديق خلف =

@shar_25 @kalaf2001 صحيح أيضاً لأن الحب ينتمى لعالم الإرادة لذا هو ممتنع على أن يكون عقلانياً، لكن رغم هذا لاتكاد تجد فلسفة ولا مذهباً ولاديناً إلا وقد نال الحب فيها مكانة مركزية ومساحة واسعة، لأن الخوض يكون في آثاره وانعكاساته المادية والعقلانية، يقال أن أول من طرق الحب بهذه الطريقة العقلانية هو =

@shar_25 @kalaf2001 في تراثنا العربي هو ابن حزم في طوق الحمامة،ومن تأمل هذا الكتاب الصغير يجده لايخرج عن دراسة آثار الحب وأحوال العلاقة بين أطرافه، واعني العلاقة العملية والإتصال المادي لذا هذا الجزء القابل للإنضاج والفحص والتفسير والدراسة هو فقط الجزء المادي من العلاقة بين طرفي الحب لا ماهيته =

@shar_25 @kalaf2001 وكل من حاول أن يفسر الجانب الروحاني من الحب لم يخرج بتفسير واضح، لأن مؤداه الروح وهي من الغموض بالمحل المعروف، لذا كل مايحدث هو مقاربات ومحاولات كلها تقول أن الحب لايمكن تفسيره لكن يمكن التعامل مع آثاره ومحاولة فهمها بهدف الحفاظ عليه.