ممَّا يُؤذِنُ بكون التحور M47 من السلالة J2 تحوُّرا إيادياً بامتياز..
والعجيب اننا نجد ان عبدالقيس (البحرين) على نفس التحور الإيادي M47
ــــ فهل معنى ذلك ان عبدالقيس أصلا قبيلة إيادية ؟؟؟؟
ــ أو أن عبدالقيس كانت قد أفنتها القرامطة كما ذكر المؤرخون ، فحلَّت إيادٌ محلَّها ؟؟؟؟
والعجيب اننا نجد ان عبدالقيس (البحرين) على نفس التحور الإيادي M47
ــــ فهل معنى ذلك ان عبدالقيس أصلا قبيلة إيادية ؟؟؟؟
ــ أو أن عبدالقيس كانت قد أفنتها القرامطة كما ذكر المؤرخون ، فحلَّت إيادٌ محلَّها ؟؟؟؟
و قد ذكر ابن قتيبة أنَّ بني عميرة بن اسد -أخي عنزة - دخلوا في عبدالقيس .
قلت :
و عبدالقيس "عُميرة" تحت التحور M47
و عَنَزة بن أسد تحت شقيقه التحور M67
مما يقوي كون التحور M47 اإيادياً
فإنَّ اياداً اخو ربيعة و عم أسد والد عميرة و عنزة
قلت :
و عبدالقيس "عُميرة" تحت التحور M47
و عَنَزة بن أسد تحت شقيقه التحور M67
مما يقوي كون التحور M47 اإيادياً
فإنَّ اياداً اخو ربيعة و عم أسد والد عميرة و عنزة
ولذلك تجد نِسبة عبدالقيس أنّه:
عبد القيس بن أفصى بن دعمي بن جديلة
في حين نجد ابن الكلبي يذكر في بني اياد
أفْصَى بن دُعمِي بن إِياد
و لا ارى هذه السلسلة تتكرَّر بينهما ..ثم تلتقي عبدالقيس و اياد -جينيا- جُزافا
و لكن هذا ما ذكره النسّابة من دخول «عميرة بن أسد» في «عبد القيس»
عبد القيس بن أفصى بن دعمي بن جديلة
في حين نجد ابن الكلبي يذكر في بني اياد
أفْصَى بن دُعمِي بن إِياد
و لا ارى هذه السلسلة تتكرَّر بينهما ..ثم تلتقي عبدالقيس و اياد -جينيا- جُزافا
و لكن هذا ما ذكره النسّابة من دخول «عميرة بن أسد» في «عبد القيس»
جاري تحميل الاقتراحات...