@aonalsloly بعد أن كثر الكلام عن نسبة هذه القصيدة قال ابن كثير: هذه القصيدة لا يمكن ان تصدر إلا لمن نسبة إليه -أبو طالب- وهي أفحل من المعلقات السبع وأبلغ في المعنى.
يقول في مطلعها:
خليلي ما أذني لأول عاذل
بصهواء في حق ولا عند باطل
خليلي إن الرأي ليس بشركة
ولا نهنهن عند الامور البلابل⁦
⬇️

@aonalsloly لما رأيت القوم لا ود عندهم
وقد قطعوا كل العرا والوسائل
وقد صارحونا بالعداوة والاذى
وقد طاوعوا امر العدو المزايل
وقد حالفوا قوما علينا أظنة
يعضون غيظا خلفنا بالانامل
صبرت لهم نفسي بسمراء سمحة
وأبيض عضب من تراث المقاول
وأحضرت عند البيت رهطي واخوتي
وأمسكت من أثوابه بالوصائل⁦
⬇️

@aonalsloly ومنها:
كذبتم وبيت لله نبذى محمدا
ولما نطاعن دونه ونناضل
ونسلمه حتى نصرع حوله
ونذهل عن أبنائنا والحلائل
وينهض قوم في الحديد إليكم
نهوض الروايا تحت ذات الصلاصل
وحتى ترا ذا الضغن يركب ردعه
من الطعن فعل الانكب المتحامل
وإنا لعمر الله إن جد ما أرى
لتلتبسًا أسيافنا بالأماثل⁦⬇️⁩

@aonalsloly بكفي فتىً مثل الشهاب سميدع
أخي ثقة حامي الحقيقة باسل
وأبيض يستسقى الغمام بوجهه
ثمال اليتامى عصمة الارامل
يعوذ به الهلاك من آل هاشم
فهم عنده في نعمة وفواضل
لعمري لقد كلفت وجدا بأحمد
وإخوته دأب المحب المواصل
فلازال في الدنيا جمالا لأهلها
وزينا لمن ولاه ذب المشاكل
⁦⬇️⁩⁦⬇️⁩

@aonalsloly فمن مثله في الناس أي مؤمل
إذا قاسه الحكام عند التناضل
حليم رشيد عادل غير طائش
يوالي إله ليس عنه بغافل.
نكتفي..
أنصح الجميع بالإطلاع على هذه القصيدة الرائعة حقًا وأفضل أن تسمعوها للشيخ سعيد الكملي.
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد⁦❤️⁩🌹