2 _العناقيون: أقاموا في جنوب فلسطين في منطقة عراق المنشية وغزة وهم الذين بنوا مدينة اشدود على ساحل البحر وكلمة اشدود بلغتهم تعني (حصن) ومن أعظم ملوكهم كان الملك (أربع) وهو الذي بنى مدينة أربع (الخليل)
3- الحويون: أقاموا في منطقة شكيم (نابلس)، وهم الذين بنوا بلدة أبوغوش غرب القدس.
4- العمالقة: سكنوا جنوب فلسطين في منطقة بئر السبع وغرب نابلس والبتراء وبنوا بلدة فرعتا على جبل العمالقة الذي سمي باسمهم وساعدوا ملك الموأبيين على إخراج اليهود من مدينة أريحا. أشهرهم الملك(أبيمالك )
4- العمالقة: سكنوا جنوب فلسطين في منطقة بئر السبع وغرب نابلس والبتراء وبنوا بلدة فرعتا على جبل العمالقة الذي سمي باسمهم وساعدوا ملك الموأبيين على إخراج اليهود من مدينة أريحا. أشهرهم الملك(أبيمالك )
5- الجرجاشيون: أقاموا في منطقة بحيرة طبريا زفي الجليل العربي والكرمل وسميت بحيرة طبريا باسمهم (بحيرة الجرجاشيين) وذكر أنهم بنوا مدينة عكا.
الادوميون : قبائل بدوية ذات اصل كنعاني
سكنوا في الاردن وصحراء النقب
واقاموا مملكة بإسم أدوم عاصمتها بصيرا
ترجع إلى القرن الـ20 ق.م غير أن إزدهارها كان بين القرن الـ13 قبل الميلاد إلى القرن الـ11 قبل الميلاد
سكنوا في الاردن وصحراء النقب
واقاموا مملكة بإسم أدوم عاصمتها بصيرا
ترجع إلى القرن الـ20 ق.م غير أن إزدهارها كان بين القرن الـ13 قبل الميلاد إلى القرن الـ11 قبل الميلاد
اما عن الملك ملكي صادق كان يسمى
بملك الملوك وعاش ملكي صادق زمن النبي إبراهيم عليه السلام، وهو من استقبله وابن أخيه لوط عليه السلام ،وهو و عشيرته إحدى العشائر القليلة التي استمرت على التوحيد
وأعاد بناء سور القدس وسحب إليها المياه عبر الأنفاق الصخرية، وكان يتعبد بالمسجد الأقصى
بملك الملوك وعاش ملكي صادق زمن النبي إبراهيم عليه السلام، وهو من استقبله وابن أخيه لوط عليه السلام ،وهو و عشيرته إحدى العشائر القليلة التي استمرت على التوحيد
وأعاد بناء سور القدس وسحب إليها المياه عبر الأنفاق الصخرية، وكان يتعبد بالمسجد الأقصى
ويقوم بذبح الذبائح فوق صخرة عن شماله، ويوزع لحومها على الفقراء وعابري السبيل واشتهر بالبر والإحسان والصدق، وأطلق عليه ملوك أرض كنعان (فلسطين) اسم "ملك الملوك وملك السلام"، وفي عهده ازدهرت "يبوس" خاصة بين العامين 1840و1790 ق م وصارت محطة تجارية بين الديار الشامية والمصرية
سيطر الكنعانيين على سواحل البحر المتوسط
وأقاموا حضارات عريقة و دول وممالك قوية
امتدت الحضارة الكنعانية إلى المناطق السورية كرأس شمرا (أوجاريت) التي تعد إحدى المراكز الحضارية الكنعانية الهامة منذ النصف الأول من الألف الثانية ق.م.، وأيضًا مملكة إيبلا بالقرب من حلب
وأقاموا حضارات عريقة و دول وممالك قوية
امتدت الحضارة الكنعانية إلى المناطق السورية كرأس شمرا (أوجاريت) التي تعد إحدى المراكز الحضارية الكنعانية الهامة منذ النصف الأول من الألف الثانية ق.م.، وأيضًا مملكة إيبلا بالقرب من حلب
أبرز آلهتهم : بعل- عناة- إيل - عشتار - داجون. وتركت الحضارة الكنعانية تأثيراتها على بلاد الإغريق ليس فقط في نقل الأبجدية،
وإنما أيضًا في الآلهة والمعتقدات
في الميثولوجيا اليونانية، أوروبا هي ابنة آجينور ملك صور الكنعاني وقيل أن القارة الأوروبية اتخذت تسميتها منها .
وإنما أيضًا في الآلهة والمعتقدات
في الميثولوجيا اليونانية، أوروبا هي ابنة آجينور ملك صور الكنعاني وقيل أن القارة الأوروبية اتخذت تسميتها منها .
أبرز المدن الكنعانية التي تأسست في فلسطين في العصر البرونزي بأدواره الثلاثة : يوروشالايم (القدس) – الخليل (حبرون) – نابلس(شكيم) – بيت لحم- يافا (يافو) – عكو (عكا) - غزة – عسقلان (أشكلون)- بير السبع
بيت شمش...الخ.
بيت شمش...الخ.
هملكون، قائد عسكري، بحار مستكشف وشقيق حانون القرطاجي، قاد رحلة إستكشافية بحرية في عام 450 قبل الميلاد وتوجهت نحو السواحل الأطلسية الأروبية حتى بلغ الجزر البريطانيّة و إيرلندا والبرتغال
سقطت فلسطين الكنعانية بيد الامبراطورية
المصرية وملكها تحوتمس الثالث الذي هزم
تحالف عسكري يضم 330 امير كنعاني
على رأسهم الأمير ( علي العاصي )
1468 قبل الميلاد
المصرية وملكها تحوتمس الثالث الذي هزم
تحالف عسكري يضم 330 امير كنعاني
على رأسهم الأمير ( علي العاصي )
1468 قبل الميلاد
اما أقرب الشعوب عرقياً للكنعانيين
حسب الدراسات الجينية الحديثة
هم السعوديين ثم الفلسطينيين
وهذا يعني ان العرب اليوم هم
امتداد عرقي ولغوي للكنعانيين
حسب الدراسات الجينية الحديثة
هم السعوديين ثم الفلسطينيين
وهذا يعني ان العرب اليوم هم
امتداد عرقي ولغوي للكنعانيين
تعد اختراع الأبجدية من أعظم ما قدمته الحضارة الكنعانية للبشرية. ابتكرت هذه
الكتابة عام 1100 ق.م و قد تألفت من 22 حرفا يمثل كل واحد منها صوت معين
وتكتب الحروف من اليمين إلى الشمال (مثل العربية) و نشروها في جميع بلاد العالم
الكتابة عام 1100 ق.م و قد تألفت من 22 حرفا يمثل كل واحد منها صوت معين
وتكتب الحروف من اليمين إلى الشمال (مثل العربية) و نشروها في جميع بلاد العالم
استولى الاسكندر الأكبر على فينيقيا الكنعانية
لبنان عام 332 ق.م بالرغم من المقاومة
الشرسة التي ابداها الكنعانيون برفقة
القبائل العربية من الايطوريين الاسماعليين
لبنان عام 332 ق.م بالرغم من المقاومة
الشرسة التي ابداها الكنعانيون برفقة
القبائل العربية من الايطوريين الاسماعليين
يقول بعض العلماء ان الهجرات الكنعانية
مصدرها من سواحل الخليج العربي
مستدلين بتشابه اسماء المدن الكنعانية
مع مستوطنات قديمة في الخليج
مثل صور في عمان وجبيل في السعودية
وهذه اليوم مدن كنعانية في بلاد الشام
وايضا عراد في البحرين وعراد مدينة
كنعانية في جنوب فلسطين اليوم
مصدرها من سواحل الخليج العربي
مستدلين بتشابه اسماء المدن الكنعانية
مع مستوطنات قديمة في الخليج
مثل صور في عمان وجبيل في السعودية
وهذه اليوم مدن كنعانية في بلاد الشام
وايضا عراد في البحرين وعراد مدينة
كنعانية في جنوب فلسطين اليوم
نوه الخليل الفراهيدي وابن سيدة الأندلسي
بالتشابه الكبير بين اللغة الكنعانية والعربية
التي يبدو انها تطور انتقائي منها
بالتشابه الكبير بين اللغة الكنعانية والعربية
التي يبدو انها تطور انتقائي منها
ملاحظة : تسميات المدن الفلسطينية
مثل اورشاليم واشكلون وشكيم
هذه تسميات كنعانية قديمة اصيلة
وليست اسرائيلية يهودية احتلالية
مثل اورشاليم واشكلون وشكيم
هذه تسميات كنعانية قديمة اصيلة
وليست اسرائيلية يهودية احتلالية
الطقوس الدينية للكنعانيين :
كان الاغتسال أو التطهّر يجري بواسطة
أربعة أشياء أولاً
: الماء وقد كان عليهم وفق العقيدة الاغتسال يومياً، وكان الاغتسال بعد الحرب ضرورياً أيضاً لأنها تعتبر جريمةً يجب إزالة
كلّ أثرٍ لها ثانيا
ً: الزيت وقد كان يستخدمه الملوك غالباً
كان الاغتسال أو التطهّر يجري بواسطة
أربعة أشياء أولاً
: الماء وقد كان عليهم وفق العقيدة الاغتسال يومياً، وكان الاغتسال بعد الحرب ضرورياً أيضاً لأنها تعتبر جريمةً يجب إزالة
كلّ أثرٍ لها ثانيا
ً: الزيت وقد كان يستخدمه الملوك غالباً
ثالثاً
: النار التي كانت من أعظم وسائل التطهر عندهم، وقد كانت النار تستخدم دائماً لتطهير الذبائح.
رابعا ً: الصلاة
دق الطبول وصهر التماثيل كان دق الطبول طقساً تطهيرياً الغرض منه إبعاد الأرواح الشريرة (كما يعتقدون)، وقد كان صهر التماثيل تطهيرياً أيضاً وذلك لأنه كان يُتم بالنار..
: النار التي كانت من أعظم وسائل التطهر عندهم، وقد كانت النار تستخدم دائماً لتطهير الذبائح.
رابعا ً: الصلاة
دق الطبول وصهر التماثيل كان دق الطبول طقساً تطهيرياً الغرض منه إبعاد الأرواح الشريرة (كما يعتقدون)، وقد كان صهر التماثيل تطهيرياً أيضاً وذلك لأنه كان يُتم بالنار..
القرابين :
كانت القرابين توضع مع الموتى، وقد عثر على قرابين تمثل حيواناتٍ في بعض بقايا المدن القرطاجية، وهناك إناءٌ خاصٌّ للقرابين به سبعة أوعيةٍ كلٌّ منها على شكل زهرة سوسن.
كانت القرابين توضع مع الموتى، وقد عثر على قرابين تمثل حيواناتٍ في بعض بقايا المدن القرطاجية، وهناك إناءٌ خاصٌّ للقرابين به سبعة أوعيةٍ كلٌّ منها على شكل زهرة سوسن.
الألواح الجنائزية :
كانت هذه الألواح تثبت بواسطة الطين أمام القبور، وأحيانا تمثل الألواح وجه الميت أو تكون اللوحة زخرفاً مثلثاً.
الأعياد :
من الأعياد التي كان يُقيمها الكنعانيون
:الأدونيات، عيد الهفريس،
أعياد ملكارت، أعياد رشف، أعياد ياشمون.
كانت هذه الألواح تثبت بواسطة الطين أمام القبور، وأحيانا تمثل الألواح وجه الميت أو تكون اللوحة زخرفاً مثلثاً.
الأعياد :
من الأعياد التي كان يُقيمها الكنعانيون
:الأدونيات، عيد الهفريس،
أعياد ملكارت، أعياد رشف، أعياد ياشمون.
أسطورة أدونيس
في نهاية الألف الثاني قبل الميلاد، توارثت أساطير (بعل) وقوته في السواحل السورية واللبنانية والفلسطينية المتاخمة لحضارتي وادي النيل والعراق. وظهرت أسطورة أدونيس في المدن اللبنانية أولا، فمدينة (جبيل) وكان اسمها (آدون) ومعناها السيد أو الرب
في نهاية الألف الثاني قبل الميلاد، توارثت أساطير (بعل) وقوته في السواحل السورية واللبنانية والفلسطينية المتاخمة لحضارتي وادي النيل والعراق. وظهرت أسطورة أدونيس في المدن اللبنانية أولا، فمدينة (جبيل) وكان اسمها (آدون) ومعناها السيد أو الرب
أسطورة إشمون
إشمون هو إله النار وهو إله صيدا.. وقد عُبد هذا الإله في بيروت وقرطاج وقبرص وسردينيا وشمال إفريقيا ، وكان اسمه في مدينة صور اللبنانية (ياسومون) وهو إله الطب عند أهل صور وقد أعطي اسمه لزهور (الياسمين) وقيل أن (إشمون) هو (شامون) ويعني الإله الثامن في ترتيبه بين أخوته
إشمون هو إله النار وهو إله صيدا.. وقد عُبد هذا الإله في بيروت وقرطاج وقبرص وسردينيا وشمال إفريقيا ، وكان اسمه في مدينة صور اللبنانية (ياسومون) وهو إله الطب عند أهل صور وقد أعطي اسمه لزهور (الياسمين) وقيل أن (إشمون) هو (شامون) ويعني الإله الثامن في ترتيبه بين أخوته
أسطورة حرون
كانت كلمة (حر) التي اشتق منها اسم الإله (حرون) تعني الشمس، وكانت العرب تشير الى كوكب المشتري باسم (حر) وكان الإله المصري (حورس) وهو ابن الإله (رع) هو إله الشمس ويرمز إليه بالصقر.
كانت كلمة (حر) التي اشتق منها اسم الإله (حرون) تعني الشمس، وكانت العرب تشير الى كوكب المشتري باسم (حر) وكان الإله المصري (حورس) وهو ابن الإله (رع) هو إله الشمس ويرمز إليه بالصقر.
أسطورة شبش
لم تحظ الشمس بأهمية دينية أو ميثولوجية عند الكنعانيين، وظلت هامشية، إذ طغى (بعل) و(حورون) اللذان أخذا صفتها على الإله (شبش) الذي يمثلها، وقد اختلفت الديانة الكنعانية عن العراقية والمصرية في تقديم الأخيرتين للشمس على غيرها في الديانة.
لم تحظ الشمس بأهمية دينية أو ميثولوجية عند الكنعانيين، وظلت هامشية، إذ طغى (بعل) و(حورون) اللذان أخذا صفتها على الإله (شبش) الذي يمثلها، وقد اختلفت الديانة الكنعانية عن العراقية والمصرية في تقديم الأخيرتين للشمس على غيرها في الديانة.
( يرح ) القمر
ظهر بشكلين أنثوي وذكري فكان (يرح) الذي كان يُعبد في اليمن وجزيرة العرب باسم (ورخ) وتقول أساطير الجزيرة أن (يرح) هو ناتج زواج (الإلهة) نيكال مع إله ثمرات الصيف
ظهر بشكلين أنثوي وذكري فكان (يرح) الذي كان يُعبد في اليمن وجزيرة العرب باسم (ورخ) وتقول أساطير الجزيرة أن (يرح) هو ناتج زواج (الإلهة) نيكال مع إله ثمرات الصيف
أسطورة تانيت
إلهة قديمة جُلبت لشمال إفريقيا في الألف الثاني قبل الميلاد، ويُعتقد أنها (عناة) وهي إلهة معروفة بالمشرق عند العرب الجاهليين
وقد ظلت عبادتها قائمة للقرن الثالث الميلادي، وتأثرت إسبانيا وأوروبا بعبادتها حيث بنا لها القيصر (سبتموس سفيروس) معبدا في روما.
إلهة قديمة جُلبت لشمال إفريقيا في الألف الثاني قبل الميلاد، ويُعتقد أنها (عناة) وهي إلهة معروفة بالمشرق عند العرب الجاهليين
وقد ظلت عبادتها قائمة للقرن الثالث الميلادي، وتأثرت إسبانيا وأوروبا بعبادتها حيث بنا لها القيصر (سبتموس سفيروس) معبدا في روما.
طائر الشمس (العنقاء ) اسطورة شهيرة
الذي يرمز للتجدد و النهوض من الرماد
معروف لدى العرب القدامى أيضا
الذي يرمز للتجدد و النهوض من الرماد
معروف لدى العرب القدامى أيضا
قدس الكنعانيون النخلة والتمر
واعتبروها شجرة الحياة
وتسمى شجرة الفينيق
واعتبروها شجرة الحياة
وتسمى شجرة الفينيق
تعرض الكنعانيون لإفتراءات وتشويه
بدأتها التوراة اليهودية في حقهم
مثل تصنيفهم خارج الشعوب السامية
وتأليف قصص عن عادات الكنعانيين
مثل انتشار الفواحش والخمر بينهم
والقول بأنهم شعب أهلكه العبرانيين
ونرى في ايامنا على تويتر سخافات
تصدر من البلوشي وكلابه
عن القوم الجبارين
بدأتها التوراة اليهودية في حقهم
مثل تصنيفهم خارج الشعوب السامية
وتأليف قصص عن عادات الكنعانيين
مثل انتشار الفواحش والخمر بينهم
والقول بأنهم شعب أهلكه العبرانيين
ونرى في ايامنا على تويتر سخافات
تصدر من البلوشي وكلابه
عن القوم الجبارين
جاري تحميل الاقتراحات...