أسامة صلاح..
أسامة صلاح..

@2005_osama

9 تغريدة 4 قراءة Oct 03, 2020
@almohannam والسبب يرجع إلى إحدى هذه الثلاث :
- عدم التأسيس السّليم
- سرعة التكرار بغير تأنّي
- إهمال المراجعة أو الربط
فما أظنّ من تفلّت عنده ماتفلّت من الحفظ إلّا بإهماله إحدى هذه الثلاث ..
وسأتحدّث عنها بالتفصيل ...
@almohannam التأسيس السّليم
المراد بِه العكوف على الوجه المُراد حفظه وإتقانه ، وتفريغ القلب من الشواغل وكذا الجوارح ..
البعض اليوم يروم الإتقان وهو يجلس على الوجه عشر دقائق أو ربع ساعة ويُخيّل إليه أنه حفِظ ! حتى إذا جاء للمراجعة فيما بعد وجد حفظه هباءًا منثورًا ..
@almohannam لذلك اعكف على حفظ الوجه عكوفًا حقيقيًا ، لأنها هي النقطة الأولى والفارقة في مشوار الحفظ ... على قدر ماتجلس في حفظ الوجه وضبطه على قدر ماترتاح في التكرار والمراجعة فيما بعد ... والعكس بالعكس !
@almohannam النقطة الثانية : التكرار الصحيح
وهذا يكون بعد تأسيس الحفظ ، ويكون "أربعين مرّة " كحدّ أدنى ، لماذا قلت التّكرار الصحيح ؟
أو لماذا يُكرّر الحافظ لكنّه لايرى ثمرة تكراره ؟
الجواب : لأنّه يكرّر إما بسرعة شديدة دون أن يعي ما يقول ، أو لا يرفع صوته طوال فترة التكرار ..
@almohannam لذلك حتى ترى ثمرة تكرارك للوجه ؛ كرِّره بتأنّي وترتيل ؛ وارفع صوتك قليلًا حتى تُسمِع نفسك في جميع المقدار المُكرّر - أو بعضه -
وأحَبّ إليّ إذا قسمت التكرار على فترتين ؛ يعني الصباح تكرّر عشرين ، والمساء عشرين ؛ وكلٌّ بِحسبِه ...
وإذا كان جزء قبل النوم وجزء بعده كان أثبت وأتقن ..
@almohannam النقطة الثالثة والأهم : المراجعة والرّبط
وحفظٌ بلا مراجعة ؛ حفظٌ تذروه رياح النّسيان على مرّ الزّمان ولا بدّ ...
وما نسي من نسي اليوم إلّا بإهماله المراجعة أو " التلاعب فيها " يعني إذا وجد من نفسِه نشاط راجع ، وإلّا فلا ...
فالله الله بالمراجعة ياأهل القرآن ..
فهي مربط الفرس ..
@almohannam بعض الوصايا :
- احفظ هذه القاعدة : قِلّة المقدار ، مع كثرة التّكرار ، مع المداومة والاستمرار .
- تأنَّ في حفظ القرآن ، فالحفظ الذي يأتي سريعًا في الغالب يذهب سريعًا .
- اعلم أنّه قليلٌ مُتقن ، خير من كثير متفلّت.
- المحافظة على المحفوظ السابق أنفع من الاستزادة في المحفوظ الجديد .
@almohannam - أسّس حفظك تأسيس سليم ، كرّر بتأنٍّ وترتيل ، حافظ على مراجعة الورد اليومي = وأبشر بحفظٍ مُتقن لن يتفلّت بإذن الله .
- كان شيخنا حفظه الله يقول " الحفظة كُثُر لكن المتقنون قلّة " ، وصدق ! .
- علامة الإتقان : أن تقرأ القرآن على جميع أحوالك قائماً وقاعدًا وماشيًا ..
@almohannam - واعلم أنّ الإتقان يمرّ بثلاث مراحل :
الأولى أن تقرأ حفظك على صاحبٍ لك .. وهذا كأنّك تقرأ على نفسك ..
أرفع منها أن تقرأ على مقرئ أو معلّم ، أو من تهابه ، فهذا أنفع لك .
أرفع منهما أن تقرأ محفوظك في صلاتك من غير تحضير مسبق .. وهذا المنتهى في الإتقان .. إذا وصلت إليه فأبشر.

جاري تحميل الاقتراحات...