بسم الله الرحمن الرحيم
سأسرُدُ بإذن الله تعالى تحت هذه التغريدة أخبارَ جماعةٍ من العلماء، ممن كانت وفاتُهم غَريبةً صادِمة، كما وردَت في كتب التاريخ، وغيرها.
وبالله التوفيق.
سأسرُدُ بإذن الله تعالى تحت هذه التغريدة أخبارَ جماعةٍ من العلماء، ممن كانت وفاتُهم غَريبةً صادِمة، كما وردَت في كتب التاريخ، وغيرها.
وبالله التوفيق.
وكنت قد جمعت منهم عدداً ثم سألت بعض إخواني من طلاب العلم الفضلاء فأفادني كل منهم بما عنده، حتى اجتمع عندي منهم ١٥ عالماً، فرأيت أن أسردهم في هذه التغريدات.
*وقد استثنيت من هذا المجموع من كانت وفاته مفجِعةً يصعبُ حكايتُها، كمن قتلهم المغول أو الصليبييون ونحوهم.
*وقد استثنيت من هذا المجموع من كانت وفاته مفجِعةً يصعبُ حكايتُها، كمن قتلهم المغول أو الصليبييون ونحوهم.
١. القاضي بلال بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري (ت؟؟؟):
كان في حَبسِ الحَجاج، وكان يُعذِّبُه، وكان كلُّ مَن مات في الحبس رُفِع خبَرُهُ إلى الحَجاج، فيأمر بإخراجه، وتَسليمه إلى أهله.
كان في حَبسِ الحَجاج، وكان يُعذِّبُه، وكان كلُّ مَن مات في الحبس رُفِع خبَرُهُ إلى الحَجاج، فيأمر بإخراجه، وتَسليمه إلى أهله.
فقال بلال للسجَّان:
"خُذ مني عشرةَ آلاف درهم، وأَخرِج اسمي إلى الحَجاج في الموتى، فإذا أمرَكَ بتَسليمي إلى أهلي هَرَبتُ في الأرض، فلم يَعرِف الحجاجُ خَبَري، وإن شئتَ أن تهربَ معي فافعل، وعلَيَّ غِناكَ أبداً".
فأخذ السَّجَّانُ المالَ، ورفعَ اسمَه في المَوتى.
"خُذ مني عشرةَ آلاف درهم، وأَخرِج اسمي إلى الحَجاج في الموتى، فإذا أمرَكَ بتَسليمي إلى أهلي هَرَبتُ في الأرض، فلم يَعرِف الحجاجُ خَبَري، وإن شئتَ أن تهربَ معي فافعل، وعلَيَّ غِناكَ أبداً".
فأخذ السَّجَّانُ المالَ، ورفعَ اسمَه في المَوتى.
فقال الحجاج:
"مثلُ هذا لا يجوزُ أن يُخرَج إلى أهلِه حتى أراه.. هاتِه!".
فعاد السجانُ إلى بلال، وقال له: "اعهَد" !
قال: "وما الخبَر؟!"
قال: "إن الحَجاج قال كيت، وكيت... فإن لم أُحضِركَ إليه مَيِّتاً علِمَ أني أردتُ الحِيلة عليه، وقتلني.. فلابُدَّ أن أقتُلَك خَنقاً".
"مثلُ هذا لا يجوزُ أن يُخرَج إلى أهلِه حتى أراه.. هاتِه!".
فعاد السجانُ إلى بلال، وقال له: "اعهَد" !
قال: "وما الخبَر؟!"
قال: "إن الحَجاج قال كيت، وكيت... فإن لم أُحضِركَ إليه مَيِّتاً علِمَ أني أردتُ الحِيلة عليه، وقتلني.. فلابُدَّ أن أقتُلَك خَنقاً".
فبكى بلال.. وسأله أن لا يفعل، فلم يَكُن إلى ذلك طريق..
فأوصى، وصلى.. فأخذه السجانُ، وخنقَه، وأخرجَه إلى الحَجاج، فلما رآه ميتاً، قال: "سَلِّمهُ إلى أهلِه". فأخذوه، وقد اشترى القتلَ لنفسه بعشرة آلاف درهم ورجعت الحِيلةُ عليه. غفر الله له.
#الأذكياء
فأوصى، وصلى.. فأخذه السجانُ، وخنقَه، وأخرجَه إلى الحَجاج، فلما رآه ميتاً، قال: "سَلِّمهُ إلى أهلِه". فأخذوه، وقد اشترى القتلَ لنفسه بعشرة آلاف درهم ورجعت الحِيلةُ عليه. غفر الله له.
#الأذكياء
كذا ذكره ابن الجوزي، والذي حكاه ابنُ عساكر في #تاريخ_دمشق والذهبي في #السير أن الوالي كان يوسف بن عمر الثقفي، ابنُ عَم الحَجاج، والله أعلم.
٢. الإمام عبدالرحمن بن عمرو الأوزاعي (ت١٥٧):
توفي في الحَمَّام.
وسبب موته أنه اختضبَ ثم دخل الحَمَّامَ الذي في منزله، فأدخلَت امرأتُهُ إلى الحَمَّام كانوناً فيه فَحم، لئلا يُصيبه البَردُ، وأغلَقَت عليه الباب من الخارج.
توفي في الحَمَّام.
وسبب موته أنه اختضبَ ثم دخل الحَمَّامَ الذي في منزله، فأدخلَت امرأتُهُ إلى الحَمَّام كانوناً فيه فَحم، لئلا يُصيبه البَردُ، وأغلَقَت عليه الباب من الخارج.
فلما هاجَ الفحمُ.. ضعفَت نفسُه، وعالجَ البابَ ليفتَحَه، فامتنعَ عليه، فألقى نفسَه..
فوجدوهُ موَسِّداً ذِراعَه إلى القِبلة.
رحمة الله عليه.
#سير_أعلام_النبلاء
فوجدوهُ موَسِّداً ذِراعَه إلى القِبلة.
رحمة الله عليه.
#سير_أعلام_النبلاء
٣. الخليل بن أحمد الفراهيدي (ت١٧٠):
واضِع علم العَروض، وصاحب كتاب العين.
ﻛﺎﻥ ﺳﺒﺐ ﻣﻮﺗﻪ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﻗﺮﺏ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﺴﺎﺏ ﺗﻤﻀﻲ ﺑﻪ اﻟﺠﺎﺭﻳﺔ ﺇﻟﻰ اﻟﺒﻴﺎﻉ ﻓﻼ ﻳُﻤﻜِﻨﻪ ﻇﻠﻤﻬﺎ..
واضِع علم العَروض، وصاحب كتاب العين.
ﻛﺎﻥ ﺳﺒﺐ ﻣﻮﺗﻪ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﻗﺮﺏ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﺴﺎﺏ ﺗﻤﻀﻲ ﺑﻪ اﻟﺠﺎﺭﻳﺔ ﺇﻟﻰ اﻟﺒﻴﺎﻉ ﻓﻼ ﻳُﻤﻜِﻨﻪ ﻇﻠﻤﻬﺎ..
فدﺧﻞ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﻫﻮ ﻳُﻌﻤِﻞ ﻓﻜﺮﻩ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ.. ﻓﺼﺪﻣﺘﻪ ﺳﺎﺭﻳﺔ ﻭﻫﻮ ﻏﺎﻓﻞ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻔﻜﺮﻩ، ﻓﺎﻧﻘﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮﻩ، ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺳﺒﺐَ ﻣﻮﺗﻪ.
رحمة الله تعالى عليه.
#وفيات_الأعيان
رحمة الله تعالى عليه.
#وفيات_الأعيان
٤. الإمام مُسلم بن الحجَّاج النيسابوري (ت٢٦١):
مؤلف "صحيح مسلم".
عُقِد له مَجلسُ مُذاكرة، فذُكِرَ له حديثٌ لم يَعرفه.. فانصَرَفَ إلى منزله، وأوقد السِّراج، وقال لمن في الدار: "لا يَدخُل أحدٌ منكم"، فقيل له: "أهدِيَت لنا سلَّةُ تَمرٍ"، فقال: "قَدِّموها"، فقدَّموها إليه..
مؤلف "صحيح مسلم".
عُقِد له مَجلسُ مُذاكرة، فذُكِرَ له حديثٌ لم يَعرفه.. فانصَرَفَ إلى منزله، وأوقد السِّراج، وقال لمن في الدار: "لا يَدخُل أحدٌ منكم"، فقيل له: "أهدِيَت لنا سلَّةُ تَمرٍ"، فقال: "قَدِّموها"، فقدَّموها إليه..
فكان يَطلبُ الحديث، ويأخذُ تمرةً تمرة..
فأصبَحَ وقد فنِيَ التمرُ، ووَجَدَ الحديث.
رواها أبو عبدالله الحاكم، وقال: زادني الثقة من أصحابنا أنه ماتَ منها.
رحمة الله عليه
#سير_أعلام_النبلاء
فأصبَحَ وقد فنِيَ التمرُ، ووَجَدَ الحديث.
رواها أبو عبدالله الحاكم، وقال: زادني الثقة من أصحابنا أنه ماتَ منها.
رحمة الله عليه
#سير_أعلام_النبلاء
٥. العلامة أبو العباس ثعلب النحوي (ت٢٩١):
صدمَته دابةٌ، فوقع في حفرة ومات.
رحمه الله تعالى
#سير_أعلام_النبلاء
٦. أبو جعفر النحّاس النحوي (ت٣٣٨):
صاحب كتاب (إعراب القرآن).
ﻛﺎﻥ ﺳﺒﺐ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﺃﻧﻪ ﺟﻠﺲ فوق درجٍ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻃﻰء النيل وهو يُقَطِّع بالعَروض شيئا من الشِعر.
صدمَته دابةٌ، فوقع في حفرة ومات.
رحمه الله تعالى
#سير_أعلام_النبلاء
٦. أبو جعفر النحّاس النحوي (ت٣٣٨):
صاحب كتاب (إعراب القرآن).
ﻛﺎﻥ ﺳﺒﺐ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﺃﻧﻪ ﺟﻠﺲ فوق درجٍ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻃﻰء النيل وهو يُقَطِّع بالعَروض شيئا من الشِعر.
ﻓﻘﺎﻝ ﺑﻌﺾُ اﻟﻌَﻮاﻡ: "ﻫﺬا يَسحَر النيل ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳَﺰﻳﺪ ﻓﺘﻐﻠﻮ اﻷﺳﻌﺎﺭ"!!
ﻓﺪﻓﻌﻪ ﺑﺮِﺟﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﻨﻴﻞ، ﻓﻠﻢ ﻳُﻮﻗَﻒ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺧَﺒَﺮ.. !
رحمة الله عليه
#وفيات_الأعيان
ﻓﺪﻓﻌﻪ ﺑﺮِﺟﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﻨﻴﻞ، ﻓﻠﻢ ﻳُﻮﻗَﻒ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺧَﺒَﺮ.. !
رحمة الله عليه
#وفيات_الأعيان
٧. إسماعيل بن حمَّاد الجوهري (ت٣٩٣):
صاحب معجم (الصِّحاح) المشهور.
صنعَ جناحين من خَشَب، وربَطهما بحبل، وصَعَد سطحَ دارِه، ونادى في الناس: "لقد صنعتُ ما لم أُسبَق إليه، وسأطيرُ الساعة".
صاحب معجم (الصِّحاح) المشهور.
صنعَ جناحين من خَشَب، وربَطهما بحبل، وصَعَد سطحَ دارِه، ونادى في الناس: "لقد صنعتُ ما لم أُسبَق إليه، وسأطيرُ الساعة".
فازدحمَ أهلُ نيسابور ينظرون إليه، فتأبط الجناحين ونهض بهما، فخانَهُ اختراعه، وسقط على الأرض قتيلاً.
رحمة الله عليه
#الأعلام_للزركلي
ويظهر أنه كان قد كبرَ ومرِض "بالسوداء" وتغير عقله حينها، كما يُفهَم من ترجمته في #سير_أعلام_النبلاء
رحمة الله عليه
#الأعلام_للزركلي
ويظهر أنه كان قد كبرَ ومرِض "بالسوداء" وتغير عقله حينها، كما يُفهَم من ترجمته في #سير_أعلام_النبلاء
٨. أبو علي الحسن بن أبي الفضل الشرمقاني المُقرئ (ت٤٥١):
كان زاهِداً عابداً يَقنع بالمنبوذ، ويَأوي إلى المسجد.
وقد رآه ابن العلَّاف يأكُلُ الوَرَق! فأخبرَ الوزير، وقال: "أرسِل إليه شَيئاً".
قال: "ما يقبَلُه".
قال: "تَحَيَّل..!".
كان زاهِداً عابداً يَقنع بالمنبوذ، ويَأوي إلى المسجد.
وقد رآه ابن العلَّاف يأكُلُ الوَرَق! فأخبرَ الوزير، وقال: "أرسِل إليه شَيئاً".
قال: "ما يقبَلُه".
قال: "تَحَيَّل..!".
فأمَرَ غُلاماً له أن يعملَ لذلك المسجد مِفتاحاً آخر، وقال له:
"ضع في المسجد كل يوم، رغيفاً ودجاجة، وقطعة حلاوة".
فكان أبو علي يجيء فيفتح، فيجدُ ذلك فيُعجبه، وهو شديد الجوع، فيقول في نفسه: لعلَّ هذا من الجَنة!
وكتم أمرَه مُدةً، فأخْصَبَ جِسمُه وسَمِن.
"ضع في المسجد كل يوم، رغيفاً ودجاجة، وقطعة حلاوة".
فكان أبو علي يجيء فيفتح، فيجدُ ذلك فيُعجبه، وهو شديد الجوع، فيقول في نفسه: لعلَّ هذا من الجَنة!
وكتم أمرَه مُدةً، فأخْصَبَ جِسمُه وسَمِن.
فقال له ابن العلاف: ما لك قد سَمِنت؟
فتمثَّل بهذا البيت:
من أطلعوه على سِرٍ فباح به
لم يَأمَنوه على الأسرارِ ما عاشَ
ثم أخذ يُوَرِّي ولا يُصَرِّح.. فمازال به ابنُ العلاف حتى أخبره بالكرامة.
فقال له ابنُ العلَّاف:
"ينبغي أن تدعو للوزير ابن مَسلمة.. !"
فتمثَّل بهذا البيت:
من أطلعوه على سِرٍ فباح به
لم يَأمَنوه على الأسرارِ ما عاشَ
ثم أخذ يُوَرِّي ولا يُصَرِّح.. فمازال به ابنُ العلاف حتى أخبره بالكرامة.
فقال له ابنُ العلَّاف:
"ينبغي أن تدعو للوزير ابن مَسلمة.. !"
ففَهِم الشرمقانيُ القضية، وانكسَرَ قلبُه، ولم تَطُلْ بعدَها مُدَّتُه رحمه الله.
#طبقات_القُراء_الكبار
٩. الأمير ابن ماكولا (ت٤٧٥):
سافر نحوَ كِرمان، ومعه مماليكُه الأتراك، فقتلوه وأخذوا ماله.
رحمة الله تعالى عليه.
#سير_أعلام_النبلاء
#طبقات_القُراء_الكبار
٩. الأمير ابن ماكولا (ت٤٧٥):
سافر نحوَ كِرمان، ومعه مماليكُه الأتراك، فقتلوه وأخذوا ماله.
رحمة الله تعالى عليه.
#سير_أعلام_النبلاء
١٠. القاضي أبو الحسين بن أبي يعلى الحنبلي(ت٥٢٦):
مؤلف كتاب(طبقات الحنابلة)
كان له بيتٌ في داره يبيت فيه وحدَه، فعلِم بعض من كان يخدمه ويتردد إليه بأن له مالاً
فدخلوا عليه ليلة عاشوراء، فقتلوه وأخذوا المال،ثم قدَّر الله سبحانه ظهور قاتليه،فقُتلوا كلهم
رحمه الله
#ذيل_طبقات_الحنابلة
مؤلف كتاب(طبقات الحنابلة)
كان له بيتٌ في داره يبيت فيه وحدَه، فعلِم بعض من كان يخدمه ويتردد إليه بأن له مالاً
فدخلوا عليه ليلة عاشوراء، فقتلوه وأخذوا المال،ثم قدَّر الله سبحانه ظهور قاتليه،فقُتلوا كلهم
رحمه الله
#ذيل_طبقات_الحنابلة
١١. أبو البركات محمد بن علي بن صدقة الصائغ (ت٥٣٨):
فقيه حنبلي، كان سببُ موته أن زوجتَه سَمَّتهُ في طعامٍ قدَّمته له، وأكلَ معه رجلان، فمات أحدُهما في ليلته، والآخر مِن غَدِه، وبقي أبو البركات مريضاً مُدَيدة.. ثم مات رحمه الله تعالى.
#ذيل_طبقات_الحنابلة
فقيه حنبلي، كان سببُ موته أن زوجتَه سَمَّتهُ في طعامٍ قدَّمته له، وأكلَ معه رجلان، فمات أحدُهما في ليلته، والآخر مِن غَدِه، وبقي أبو البركات مريضاً مُدَيدة.. ثم مات رحمه الله تعالى.
#ذيل_طبقات_الحنابلة
١٢. الحافظ شرف الدين اليُونِيني (ت٧٠١):
صاحب النسخة اليونينية المشهورة من صحيح البخاري.
وسبب وفاته أنه كان في خِزانة الكُتُب بمسجد الحنابلة، فدخل عليه شخصٌ [مُختل]، فضربَه بِعَصا على رأسه مَرَّاتٍ، وجرَحَه في رأسه بسكين، فاتقى بيده، فجرحه فيها أيضاً.
صاحب النسخة اليونينية المشهورة من صحيح البخاري.
وسبب وفاته أنه كان في خِزانة الكُتُب بمسجد الحنابلة، فدخل عليه شخصٌ [مُختل]، فضربَه بِعَصا على رأسه مَرَّاتٍ، وجرَحَه في رأسه بسكين، فاتقى بيده، فجرحه فيها أيضاً.
ثم أُمسِكَ بالضارب، وضُرِب ضَرباً عظيماً وحُبِس، وأظهرَ الاختلال.
وحُمِل الشيخ إلى داره، وأقبل على أصحابه يحدثهم، ويُنشِدهم على عادته، وأتمَّ صيامَه، ثم حصل له بعد ذلك حُمَّى، واشتدَّ مرضُه حتى توفي، رحمة الله عليه.
#ذيل_طبقات_الحنابلة
وحُمِل الشيخ إلى داره، وأقبل على أصحابه يحدثهم، ويُنشِدهم على عادته، وأتمَّ صيامَه، ثم حصل له بعد ذلك حُمَّى، واشتدَّ مرضُه حتى توفي، رحمة الله عليه.
#ذيل_طبقات_الحنابلة
١٣. شرف الدين إسماعيل ابن التِّيتي الحنبلي (ت٧٠٤):
كان سبب مَوتِه أنه سقطَ من فَرَسٍ، فكُسِرَت أعضاؤه، وبقي أياماً ثم مات.
رحمه الله تعالى وسامحه.
#ذيل_طبقات_الحنابلة
كان سبب مَوتِه أنه سقطَ من فَرَسٍ، فكُسِرَت أعضاؤه، وبقي أياماً ثم مات.
رحمه الله تعالى وسامحه.
#ذيل_طبقات_الحنابلة
١٤. القاضي فخر الدين بن خطيب حبرِين الشافعي (ت٧٣٨):
كان عالماً متفنناً متنوع التصانيف.
طُلِبَ إلى القاهرة، فمثُلَ بين يدَي السلطان.. فبدرَ من السلطانِ كلامٌ في حَقه أغلظَ له فيه.. فرجعَ مرعوباً، فمرِضَ، وكان معه ابنه فمرضَ كذلك، وماتا جميعاً.
رحمة الله عليهما.
#البدر_الطالع
كان عالماً متفنناً متنوع التصانيف.
طُلِبَ إلى القاهرة، فمثُلَ بين يدَي السلطان.. فبدرَ من السلطانِ كلامٌ في حَقه أغلظَ له فيه.. فرجعَ مرعوباً، فمرِضَ، وكان معه ابنه فمرضَ كذلك، وماتا جميعاً.
رحمة الله عليهما.
#البدر_الطالع
١٥. الشيخ الدكتور عبدالسلام بن برجس آل عبدالكريم (ت١٤٢٥):
تُوفي رحمه الله في حادث سيارةٍ إثر ارتطامِهِ بأحَدِ الجِمال السائمة في طريق عودَته إلى الرياض قادماً إليها من الإحساء، حيث كان قد ألقى فيها محاضرة. رحمة الله عليه
#نزهة_الأنفس
تُوفي رحمه الله في حادث سيارةٍ إثر ارتطامِهِ بأحَدِ الجِمال السائمة في طريق عودَته إلى الرياض قادماً إليها من الإحساء، حيث كان قد ألقى فيها محاضرة. رحمة الله عليه
#نزهة_الأنفس
انتهى المجموع بفضل الله سبحانه.
نسأل اللهَ تعالى أن يرزقنا وإياكم حسن الخاتمة.
والحمد لله رب العالمين.
نسأل اللهَ تعالى أن يرزقنا وإياكم حسن الخاتمة.
والحمد لله رب العالمين.
جاري تحميل الاقتراحات...