هل جرى حوار مُباشر بين الله جلَّ في علاه وبين إبليس اللعين؟
وهل إبليس كائن لا نستطيع رؤيته؟
مقالة في غاية الأهمية
وهل إبليس كائن لا نستطيع رؤيته؟
مقالة في غاية الأهمية
تفسير آيات في سورة الأعراف من آية (١٢) إلى آية (١٨) من خلال أحسن التفسير (القرءان العربيّ المُبين).
لقد أراد الله تعالى أن يُعلِمُنا من خلال كتابه الكريم عن أعمال إبليس، أي الشيطان، أي الجنّ القاسط، أي الإنسان الذي أعرض عن كتاب الله، أي عن قانونه.
انَّ الحوار الذي جرى بين الله تعالى وبين إبليس في آيات سورة الأعراف هو ما قاله تعالى للإنسان الظالم والفاسد في الكتاب، وليس حوارًا مباشرًا مع إبليس الكائن المُختفي
إنَّ جواب وقَوْل إبليس لله هو أعمال الناس الفاسدة التي أعْلَمنا عنها العليم الخبير في القرءان العظيم، كأعمال قوم نوح وعاد وثمود ولوط وأصحاب مدين وفرعون وقارون، وطائفة من أهل الكتاب من الذين كفروا، وطائفة من قوم الرسول من المنافقين، إلخ...
وجدالهم مع رسلهم، والبرهان المُبين نجده في السُوَر التالية وفي سُوَر أُخرى كثيرة لا تُعدّ ولا تُحصى:
وآيات أُخرى كثيرة لا تُعدّ ولا تُحصى تُبيِّن عَمَل الإنسان الفاسد وجداله بآيات الله، أي محاربة الله بهدف التحدّي والتكبّر كما يفعل أكثر المُلحدين المُتكبِّرين، وغيرهم من أصحاب المذاهب والأديان الأرضيَّة الباطلة.
أرجوا من القارئ أن يُركِّز جيّدًا على ترابط آيات سورة الأعراف مع آيات أُخرى، وبإذن الله سيتبيَّن له المعنى الحقيقي لقصَّة إبليس (أعمال الإنسان الكافر والمشرك والظالم والفاسد في جميع الأزمان).
من سورة الأعراف: "قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ.." = آية (٦) من سورة الإنفطار: "يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ" = آية (٢٠) و(٢١) من سورة الإنشقاق: "فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ،وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْءانُ لَا يَسْجُدُونَ"
من سورة الأعراف: "... قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ" = آية (٥٢) من سورة الزخرف: "وَنَادَىٰ فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَٰذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ.....
أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَٰذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ".
** آية (١٢) من سورة الأعراف: "... قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ..." = آية (٥٢) من سورة الزخرف: "أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَٰذَا...".
وآيات أُخرى كثيرة.
** آية (١٢) من سورة الأعراف: "... قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ..." = آية (٥٢) من سورة الزخرف: "أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَٰذَا...".
وآيات أُخرى كثيرة.
١٣) من سورة الأعراف: "قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ" = آية (١٢٤) من سورة طه: "وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ" = آية (١٢) من سورة محمد
"... وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ" = آية (٥) من سورة التين: "ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ".
وآيات أُخرى كثيرة.
وآيات أُخرى كثيرة.
*آية (١٤) من سورة الأعراف: "قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ" = آية (١١٨) و(١١٩) من سورة النساء: "لَعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا....
وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا".
* آية (١٥) من سورة الأعراف: "قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ" = آية (٩٧) من سورة طه: "قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ..... قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَٰلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي.....
قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَنْ تَقُولَ لَا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَنْ تُخْلَفَهُ وَانْظُرْ إِلَىٰ إِلَٰهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا".
* آية (١٥) من سورة الأعراف: "قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ" = آية (٩٧) من سورة طه: "قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَنْ تَقُولَ لَا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَنْ تُخْلَفَهُ...".
*آية (١٦) من سورة الأعراف: "قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي..." = آية (١٠٩) من سورة البقرة: "وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ" = آية (٨٩) من سورة النساء: "
وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً..." = آية (٦٢) من سورة الإسراء: "قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَٰذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا".
إنَّ السبب الرئيسي لقول إبليس (الإنسان الكافر والمشرك والفاسد) "... فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي..." هو لأنَّ الله تعالى كرَّم الإنسان الضعيف (المتواضع) بالكتاب، لذلك أبى إبليس (الإنسان الظالم) أن يسجد لأخيه الإنسان المؤمن والمتواضع حسدًا من عند نفسه.
للتوضيح:
لقد عَلِمَ الإنسان الفاسد أنهَ إنفتن بمتاع الحياة الدنيا وضلَّ عن سبيل الله بإرادته، أي لقد عَلِمَ تمامًا في قرارة نفسه بأنَّه إنسان كافر ومُشرك وظالم، ولكن بسبب نجاسة قلبه وحقده وكراهيَّته لعَمَل الخير، وحسده الأعمى من الإنسان المؤمن
لقد عَلِمَ الإنسان الفاسد أنهَ إنفتن بمتاع الحياة الدنيا وضلَّ عن سبيل الله بإرادته، أي لقد عَلِمَ تمامًا في قرارة نفسه بأنَّه إنسان كافر ومُشرك وظالم، ولكن بسبب نجاسة قلبه وحقده وكراهيَّته لعَمَل الخير، وحسده الأعمى من الإنسان المؤمن
أراد أن يتحدَّى الله ويغوي الناس عن سبق إصرار وترصدّ بهدف صدّهم عن كتاب الله، والسبب الرئيسي لأنَّ الله تعالى كرَّم الإنسان المؤمن الصالح والمتواضع بالهداية، أي طهَّره وأعطاه عِلْم الكتاب بهدف نشر الخير والإصلاح.
وبما أنَّ الإنسان الظالم والمتكبِّر (إبليس) لا يحب عَمَل الخير ومساعدة البائس الفقير، فمن البديهي أن يأبى أن يسجد لأخيه الإنسان المؤمن المتواضع، أي أبى أن يساعده في نشر الخير ومساعدة الفقراء في الأرض، وأبى أن يتعلمّ منه الرسالة، وهذا بسبب حسده الأعمى.
إنَّ المفهوم الحقيقي لسجود إبليس لآدم، أي لأخيه الإنسان هو أن يتواضع الأقوى للأضعف، ويتعلمّ منه الخير والإصلاح، بهدف أن نعيش جميعًا مع بعضنا البعض بسلام ومحبة وعدم تكبر وعنصرية وتفرقة واختلاف، ولكن للأسف حصل العكس، لقد بذل إبليس (الإنسان الظالم) كل جهده ليغوي الناس،
ولكن الحمد لله إنَّه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربِّهم يتوكَّلون إنَّما سلطانه على الذين يتولَّونه والذين هم بربِّهم مَشركون، والشيء الرائع هو إعترافه بعمله السيّء في الآخرة، نجد البُرهان المُبين في آية (٦٣) من سورة القصص، وفي آية (٢٢) من سورة إبراهيم:
والشيء الرائع هو إعترافه بعمله السيّء في الآخرة، نجد البُرهان المُبين في آية (٦٣) من سورة القصص، وفي آية (٢٢) من سورة إبراهيم:
ملاحظة هامَّة: الإنسان الضعيف هو الإنسان الذي لا يتكبَّر على الله جلَّ في علاه، أي هو الإنسان المتواضع الذي آمن وسجد لكتاب الله العظيم.
*آية (١٦) و(١٧) من سورة الأعراف: "... لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ..... ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ" = آية (١٢) من سورة العنكبوت: "
وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ وَمَا هُمْ بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ" = آية (٩٦) من سورة طه: "قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُول
فَنَبَذْتُهَا وَكَذَٰلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي" = آية (٢٩) من سورة غافر: "... قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَىٰ وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ" = آية (٢٨) من سورة الصَّافَّات: "قَالُوا إِنَّكُمْ كُنْتُمْ تَأْتُونَنَا عَنِ الْيَمِينِ".
*آية (١٧) من سورة الأعراف: "ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ..." = سأريهم طريق الحقّ باطلاً، وطريق الباطل حقًّا.
وآيات أُخرى كثيرة.
وآيات أُخرى كثيرة.
*آية (١٨) من سورة الأعراف: "قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَدْحُورًا لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ" = آية (٤٧) و(٤٨) من سورة غافر: "وَإِذْ يَتَحَاجُّونَ فِي النَّارِ فَيَقُولُ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ
تَبَعًا فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا نَصِيبًا مِنَ النَّارِ..... قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُلٌّ فِيهَا إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ الْعِبَادِ" = آية (١٢) و(١٣) من سورة السجدة: "وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا
أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ....وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَٰكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ" = آية (٣٨) من سورة الأعراف:
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ أُولَٰئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتَابِ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُوا أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا
وَشَهِدُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ..... قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّىٰ إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ
رَبَّنَا هَٰؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَٰكِنْ لَا تَعْلَمُونَ".
وآيات أُخرى كثيرة.
وآيات أُخرى كثيرة.
خلاصة الموضوع: لقد أعلَمَنا الله من خلال قرءانه الحكيم
أوَّلاً: أنَّه أخرج تعالى الإنسان الظالم الفاسد من أرض الجنَّة (أرض الحياة الدنيا) من أحسن تقويم إلى أسفل سافلين،أي جعله تعالى يهبط من مستواهُ المعيشي والخُلُقي الرفيع الّذي هو العيش المشترك في الخير والمحبة والسلام والأخلاق
أوَّلاً: أنَّه أخرج تعالى الإنسان الظالم الفاسد من أرض الجنَّة (أرض الحياة الدنيا) من أحسن تقويم إلى أسفل سافلين،أي جعله تعالى يهبط من مستواهُ المعيشي والخُلُقي الرفيع الّذي هو العيش المشترك في الخير والمحبة والسلام والأخلاق
إلى مستوى هابط متدنّي سافل منحطّ، والّذي هو العيش المشترك في العداوة والبغضاء والظلم والفساد والفحشاء والمنكر والفقر، وأنَّ مصيره سيكون في جهنَّم خالدًا فيها أبدًا، لأنَّه هو من اختار طريق الكفر والإشراك والظلم والفساد بإرادته.
وثانيًا: تحريف هذا الإبليس (الإنسان الفاسد) كلام الله عن سبق إصرار وترصدّ وإبعاد كثيرًا من الناس عن طريق الحقّ وأيضًا عن سبق إصرار وترصدّ، بهدف السيطرة في الأرض واحتكار خيرات الله.
إبليس والشيطان والجن القاسط، هو الإنسان الظالم والمتكبر ذو القوَّة العقليَّة والمال والسلطة من جميع الأُمم، لذلك أبى أن يتَّبع ما أمره الله جلَّ في علاه في كتابه العظيم، وسعى في الأرض فسادًا.
والسلام على من اتَّبع الهُدى والعذاب على من كذَّب وتولَّى.
"منقول"
والسلام على من اتَّبع الهُدى والعذاب على من كذَّب وتولَّى.
"منقول"
@0FOcBHEBAhhc6bM وإذا تابعنا آية (٢٨) نجد أنَّ الله تعالى قال للملائكة أنَّه سيخلق فقط بشرًا، وهذه الآية هي أكبر برهان أنَّ الإنس والجنّ هم من البشر، كذلك الأمر بالنسبة لسورة الرحمن.
@modan_abadi @0FOcBHEBAhhc6bM والتسوية ليست بعد خلق البشر على طول استغرقت وقت والله اعلم لان الملائكة قالت اتجعل فيها من يفسد فيها... !!
@modan_abadi @0FOcBHEBAhhc6bM تعجب الملائكة من ان يخلق بشر انها كانت على اطلاع ماذا فعل الذين قبل البشر او قبل ادم وقبل التسويه والنفخ فيه من روح الله والله اعلم
@MousaIb05403103 @FatimazohraEli3 @Rachid_sbai40 الله هو الخير المطلق هو المحبة المطلقة ...الذي يوحي للانسان الشر هو الشيطان يوسوس للنفس والنفس الخبيثة تستجيب له
قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها
قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها
@MousaIb05403103 @FatimazohraEli3 @Rachid_sbai40 ومن قال بأني اقول لك انه موجود بالقرءان انا اقول لك الله محبة لا يوحي بالشر رداً على استفسارك
هات لي اية في القرءان توضح اين مكان ابليس والشيطان في النار ؟؟!!
هات لي اية في القرءان توضح اين مكان ابليس والشيطان في النار ؟؟!!
@MousaIb05403103 @FatimazohraEli3 @Rachid_sbai40 اذا قلت لك الله محبة وهو الخير المطلق اكون بذالك من الذين يلحدون بأسمائه عجيب امرك !!
جاري تحميل الاقتراحات...