1
ويحدثونك عن الاسلام فوبيا وعن اضطهاد الغرب للاقليات المسلمة وعن العنصرية تجاه اصحاب البشرة السمراء فاذا وصلت لبلادنا رأيت العجب العجاب! فنحن نتحزب ونتعصب ضد المقيمين ونحاسبهم على النفس "والنسمة"!
ويحدثونك عن الاسلام فوبيا وعن اضطهاد الغرب للاقليات المسلمة وعن العنصرية تجاه اصحاب البشرة السمراء فاذا وصلت لبلادنا رأيت العجب العجاب! فنحن نتحزب ونتعصب ضد المقيمين ونحاسبهم على النفس "والنسمة"!
2
فاذا انتهينا منهم تحولت عنصريتنا على بعضنا البعض حتى نصل الى تقييم المواطن الى اصله وفصله الذي قدم منه !فاذا انتهينا من بعضنا البعض تحولت عنصريتنا وحسدنا لانفسنا وكاننا العقرب الذي يلدغ نفسه ان لم يجد من يلدغه!
فاذا انتهينا منهم تحولت عنصريتنا على بعضنا البعض حتى نصل الى تقييم المواطن الى اصله وفصله الذي قدم منه !فاذا انتهينا من بعضنا البعض تحولت عنصريتنا وحسدنا لانفسنا وكاننا العقرب الذي يلدغ نفسه ان لم يجد من يلدغه!
3
وانا ابحث عن جذر العنصرية والتعصب الذي امتلئت به وسائل التواصل الاجتماعي التي تحاصرنا في كل مكان حتى تكاد تخنقنا! اقول وانا ابحث عن جذر هذا التعصب وقع نظري على رائعة من روائع امير البيان علي بن ابي طالب يشرح في خطبته عن آفة التعصب ومصدره ومنبعه في واحدة من اروع خطبه,
وانا ابحث عن جذر العنصرية والتعصب الذي امتلئت به وسائل التواصل الاجتماعي التي تحاصرنا في كل مكان حتى تكاد تخنقنا! اقول وانا ابحث عن جذر هذا التعصب وقع نظري على رائعة من روائع امير البيان علي بن ابي طالب يشرح في خطبته عن آفة التعصب ومصدره ومنبعه في واحدة من اروع خطبه,
4
وهي الخطبة رقم 192 من نهج البلاغة حتى صرت كلما اقرأ مشاركة بالواتساب تفوح منها رائحة التعصب او التقليل من شأن المقيمين "الغلابه" اعلق عليها برقم 192! فيعرف الاصدقاء بأني اعني بذلك خطبته في ذم التعصب!
وهي الخطبة رقم 192 من نهج البلاغة حتى صرت كلما اقرأ مشاركة بالواتساب تفوح منها رائحة التعصب او التقليل من شأن المقيمين "الغلابه" اعلق عليها برقم 192! فيعرف الاصدقاء بأني اعني بذلك خطبته في ذم التعصب!
5
وقد خسرت اكثر من شخص بسبب صراحتي في ذم تعصبه وانجرافه خلف موجة العنصرية ضد المقيمين وتحميلهم كل شرور مجتمعنا وكاننا الملائكة وهم الشياطين! بل اصبحت شيطنة المقيمين هي موضة هذه الايام الرائجة وسوق لا تبور بضاعتها!
وقد خسرت اكثر من شخص بسبب صراحتي في ذم تعصبه وانجرافه خلف موجة العنصرية ضد المقيمين وتحميلهم كل شرور مجتمعنا وكاننا الملائكة وهم الشياطين! بل اصبحت شيطنة المقيمين هي موضة هذه الايام الرائجة وسوق لا تبور بضاعتها!
6
ويا للغرابة فالمتعصب مستعد ان يعيد نشر الاخبار التي تتحدث عن المقيمين وما يصدر من بعضهم من تصرفات خاطئة الا انه غير مستعد لان يقرأ في مجال ذم التعصب وفي مجال التاكد مما يعيد نشره من اخبار ومبالغات عن الواقعة!
ويا للغرابة فالمتعصب مستعد ان يعيد نشر الاخبار التي تتحدث عن المقيمين وما يصدر من بعضهم من تصرفات خاطئة الا انه غير مستعد لان يقرأ في مجال ذم التعصب وفي مجال التاكد مما يعيد نشره من اخبار ومبالغات عن الواقعة!
7
وقد وصل التعصب الى كراهية لهجة ما بسبب كراهية ما يصدر من بعضهم من تصرفات خارجة عن القانون وكأننا نحن مسطرة القانون التي لا تخطئ ومعياره الاول!
وقد وصل التعصب الى كراهية لهجة ما بسبب كراهية ما يصدر من بعضهم من تصرفات خارجة عن القانون وكأننا نحن مسطرة القانون التي لا تخطئ ومعياره الاول!
8
بل صارت امزجتنا واراؤنا تجاه شريحة ما تنساق خلف جهال السوشل ميديا في تعصبهم ضد المقيمين فصرنا ندافع عن تفاهاتهم التي يبثونها وتنتشر بسرعة بسبب اعادة نشرها بكثافة والدفاع عنها وكأنها حكمة الدهر اليتيمة!وصرنا ندخل في معارك لا شرف فيها والغالب فيها خاسر بلا شك!
بل صارت امزجتنا واراؤنا تجاه شريحة ما تنساق خلف جهال السوشل ميديا في تعصبهم ضد المقيمين فصرنا ندافع عن تفاهاتهم التي يبثونها وتنتشر بسرعة بسبب اعادة نشرها بكثافة والدفاع عنها وكأنها حكمة الدهر اليتيمة!وصرنا ندخل في معارك لا شرف فيها والغالب فيها خاسر بلا شك!
9
فأي شرف ان تدافع عن جاهل غر لا يفقه سوى العنصرية والتعصب طريقا واي شرف ان تدافع عن قضية إمامها وقائدها ومذكي جذوتها ابليس!".. فَعَدُوُّ اللَّهِ إِمَامُ الْمُتَعَصِّبِينَ وَسَلَفُ الْمُسْتَكْبِرِينَ الَّذِي وَضَعَ أَسَاسَ الْعَصَبِيَّةِ.."
فأي شرف ان تدافع عن جاهل غر لا يفقه سوى العنصرية والتعصب طريقا واي شرف ان تدافع عن قضية إمامها وقائدها ومذكي جذوتها ابليس!".. فَعَدُوُّ اللَّهِ إِمَامُ الْمُتَعَصِّبِينَ وَسَلَفُ الْمُسْتَكْبِرِينَ الَّذِي وَضَعَ أَسَاسَ الْعَصَبِيَّةِ.."
10
واساس تعنصرنا وتعصبنا هو اعتقاد ان كل ما يصدر من غيرنا فهو خطأ الى ان يثبت العكس! وكل ما يصدر عنا هو الصواب وقد يثبت العكس! وصارت الالقاب توزع على كل من يقف في خندق المتعصبين وكانه الفاتح الذي فتح بلاد الاعداء واخضعهم لسيطرته!
واساس تعنصرنا وتعصبنا هو اعتقاد ان كل ما يصدر من غيرنا فهو خطأ الى ان يثبت العكس! وكل ما يصدر عنا هو الصواب وقد يثبت العكس! وصارت الالقاب توزع على كل من يقف في خندق المتعصبين وكانه الفاتح الذي فتح بلاد الاعداء واخضعهم لسيطرته!
11
ومن يتجرأ ويدافع عن حق جميع الناس مواطنين ومقيمين في العيش بكرامة على ارض الوطن صار منبوذا للاسف! "..فَاحْذَرُوا عِبَادَ اللَّهِ عَدُوَّ اللَّهِ أَنْ يُعْدِيَكُمْ بِدَائِهِ وَأَنْ يَسْتَفِزَّكُمْ بِنِدَائِهِ وَأَنْ يُجْلِبَ عَلَيْكُمْ بِخَيْلِهِ وَرَجِلِهِ.."
ومن يتجرأ ويدافع عن حق جميع الناس مواطنين ومقيمين في العيش بكرامة على ارض الوطن صار منبوذا للاسف! "..فَاحْذَرُوا عِبَادَ اللَّهِ عَدُوَّ اللَّهِ أَنْ يُعْدِيَكُمْ بِدَائِهِ وَأَنْ يَسْتَفِزَّكُمْ بِنِدَائِهِ وَأَنْ يُجْلِبَ عَلَيْكُمْ بِخَيْلِهِ وَرَجِلِهِ.."
12
بل لقد ظننت ان شرح نظرية النسبية العامة لانشتاين اسهل من ان تشرح ان الاساس هو تساوي الناس بالكرامة الانسانية!حتى صار شرح البديهيات وللاسف من اشكل المشكلات!
بل لقد ظننت ان شرح نظرية النسبية العامة لانشتاين اسهل من ان تشرح ان الاساس هو تساوي الناس بالكرامة الانسانية!حتى صار شرح البديهيات وللاسف من اشكل المشكلات!
13
فإذا اردت ثني المتعصب عن فعله ورجوته قائلا"..فَأَطْفِئُوا مَا كَمَنَ فِي قُلُوبِكُمْ مِنْ نِيرَانِ الْعَصَبِيَّةِ وَأَحْقَادِ الْجَاهِلِيَّةِ فَإِنَّمَا تِلْكَ الْحَمِيَّةُ تَكُونُ فِي الْمُسْلِمِ مِنْ خَطَرَاتِ الشَّيْطَانِ وَنَخَوَاتِهِ وَنَزَغَاتِهِ وَنَفَثَاتِه.."!
فإذا اردت ثني المتعصب عن فعله ورجوته قائلا"..فَأَطْفِئُوا مَا كَمَنَ فِي قُلُوبِكُمْ مِنْ نِيرَانِ الْعَصَبِيَّةِ وَأَحْقَادِ الْجَاهِلِيَّةِ فَإِنَّمَا تِلْكَ الْحَمِيَّةُ تَكُونُ فِي الْمُسْلِمِ مِنْ خَطَرَاتِ الشَّيْطَانِ وَنَخَوَاتِهِ وَنَزَغَاتِهِ وَنَفَثَاتِه.."!
14
بادرك بقول ان المقيمين استولوا على وظائفنا ومقدراتنا وخيراتنا ولم يشكروا ذلك بل تجرؤا علينا وشتمونا وقلبوا الاوضاع والراي العام علينا! فاذا حدثته بان العقوية يجب ان تكون شخصية ضد من وقف ضدك وشتمك واهانك لم يقتنع بكلامك هذا واستمر سادرا في غيه ممتطيا حصان ابليس المتعصب!
بادرك بقول ان المقيمين استولوا على وظائفنا ومقدراتنا وخيراتنا ولم يشكروا ذلك بل تجرؤا علينا وشتمونا وقلبوا الاوضاع والراي العام علينا! فاذا حدثته بان العقوية يجب ان تكون شخصية ضد من وقف ضدك وشتمك واهانك لم يقتنع بكلامك هذا واستمر سادرا في غيه ممتطيا حصان ابليس المتعصب!
15
فيا عزيزي
اما وان كان".. لَا بُدَّ مِنَ الْعَصَبِيَّةِ فَلْيَكُنْ تَعَصُّبُكُمْ لِمَكَارِمِ الْخِصَالِ وَمَحَامِدِ الْأَفْعَالِ وَمَحَاسِنِ الْأُمُورِ الَّتِي تَفَاضَلَتْ فِيهَا الْمُجَدَاءُ وَالنُّجَدَاءُ مِنْ بُيُوتَاتِ الْعَرَبِ.."
فيا عزيزي
اما وان كان".. لَا بُدَّ مِنَ الْعَصَبِيَّةِ فَلْيَكُنْ تَعَصُّبُكُمْ لِمَكَارِمِ الْخِصَالِ وَمَحَامِدِ الْأَفْعَالِ وَمَحَاسِنِ الْأُمُورِ الَّتِي تَفَاضَلَتْ فِيهَا الْمُجَدَاءُ وَالنُّجَدَاءُ مِنْ بُيُوتَاتِ الْعَرَبِ.."
16
قصة قصيرة:
اثناء تبضعي بالجمعية اضطررت للمرور بجنبه(شاب في العشرينات من العمر حنطاوي البشرة طويل القامة)واعتذرت منه لمضايقتي اياه وهو يقوم بركن البضاعة المسؤول عنها وتمنيت له سنة سعيدة وانا خجلان منه >>
قصة قصيرة:
اثناء تبضعي بالجمعية اضطررت للمرور بجنبه(شاب في العشرينات من العمر حنطاوي البشرة طويل القامة)واعتذرت منه لمضايقتي اياه وهو يقوم بركن البضاعة المسؤول عنها وتمنيت له سنة سعيدة وانا خجلان منه >>
17
<<فترك كل شئ وتوجه لي جذلان فرحا وكأني قد نقدته مال الدنيا وكنوزها بهذه الامنية وخاطبني بلهجته المميزة اي خدمه يا باشا! اطلب عيوني وتدلل!
<<فترك كل شئ وتوجه لي جذلان فرحا وكأني قد نقدته مال الدنيا وكنوزها بهذه الامنية وخاطبني بلهجته المميزة اي خدمه يا باشا! اطلب عيوني وتدلل!
18
قبل الختام:
الكلمة الطيبة في زمان العنصريين ليست صدقة بل واجب شرعي وأخلاقي قبل ان نغرق ويغرق اهلونا واحباؤنا في وحل وبحر سخافات وتفاهات المتعصبين!
قبل الختام:
الكلمة الطيبة في زمان العنصريين ليست صدقة بل واجب شرعي وأخلاقي قبل ان نغرق ويغرق اهلونا واحباؤنا في وحل وبحر سخافات وتفاهات المتعصبين!
19
آخر الكلام:
لدى سيره باسواق الكوفة شاهد شيخا هرما يستجدي الناس فاستغرب لذلك علي بن ابي طالب قائلا ما هذا!فأجابوه بأنه رجل نصراني قد كبر وعجز ويتكفف!فقال لهم: ما أنصفتموه.. استعملتموه حتى إذا كبر وعجز تركتموه! اجروا له من بيت المال راتباً.
آخر الكلام:
لدى سيره باسواق الكوفة شاهد شيخا هرما يستجدي الناس فاستغرب لذلك علي بن ابي طالب قائلا ما هذا!فأجابوه بأنه رجل نصراني قد كبر وعجز ويتكفف!فقال لهم: ما أنصفتموه.. استعملتموه حتى إذا كبر وعجز تركتموه! اجروا له من بيت المال راتباً.
20
ما بين هلالين كلام امام البيان والانصاف في رائعته الخطبة رقم 192 من نهج البلاغة في ذم ابليس وانه اول من اظهر العصبية وتبع الحمية!
aqaedalshia.com
ما بين هلالين كلام امام البيان والانصاف في رائعته الخطبة رقم 192 من نهج البلاغة في ذم ابليس وانه اول من اظهر العصبية وتبع الحمية!
aqaedalshia.com
@Rattibha
لو سمحت رتبها
لو سمحت رتبها
جاري تحميل الاقتراحات...