#فائدة_تدبرية
📍ما الفرق بين قوله تعالى في امرأة لوط
﴿إِلّا امرأَتهُ #قَدَّرنا إِنّها لَمنَ الغابِرينَ﴾
[الحجر:٦٠]
﴿فَأنجيناهُ وَأهلَهُ إِلَّا امرَأَتهُ #قَدَّرناها منَ
الغابِرينَ﴾[النمل: ٥٧]
﴿فَأنجَيناهُ وأَهلهُ إِلَّا امرأَتَهُ #كانَت من
الغابِرينَ﴾[الأعراف:٨٣]❗️
📍ما الفرق بين قوله تعالى في امرأة لوط
﴿إِلّا امرأَتهُ #قَدَّرنا إِنّها لَمنَ الغابِرينَ﴾
[الحجر:٦٠]
﴿فَأنجيناهُ وَأهلَهُ إِلَّا امرَأَتهُ #قَدَّرناها منَ
الغابِرينَ﴾[النمل: ٥٧]
﴿فَأنجَيناهُ وأَهلهُ إِلَّا امرأَتَهُ #كانَت من
الغابِرينَ﴾[الأعراف:٨٣]❗️
🔴 أولا ً :
الكلام في سورة الحجر كان على لسان
الملائكة ﴿وَنَبِّئهُم عَن ضَيفِ إِبراهيمَ﴾
🔺وضيف إبراهيم كانوا من الملائكة.
⚡️الجو العام الذي جاء به الملائكة كان
جو وجل وخوف من إبراهيم وتشكك فيهم
فقال :
﴿إِذ دَخَلوا عَلَيهِ فَقالوا سَلامًا قالَ إِنّا مِنكُم وَجِلونَ﴾
الكلام في سورة الحجر كان على لسان
الملائكة ﴿وَنَبِّئهُم عَن ضَيفِ إِبراهيمَ﴾
🔺وضيف إبراهيم كانوا من الملائكة.
⚡️الجو العام الذي جاء به الملائكة كان
جو وجل وخوف من إبراهيم وتشكك فيهم
فقال :
﴿إِذ دَخَلوا عَلَيهِ فَقالوا سَلامًا قالَ إِنّا مِنكُم وَجِلونَ﴾
🔶ولاحظ كلمة #قدرنا هم لا يقدرون
ولكن لأنهم وسيلة تنفيذ قدر الله سبحانه
وتعالى رخصوا لأنفسهم أن يقولوا قدرنا ،
ولكن ما قالوا قدرناها فلم يربطوا الضمير بأنفسهم .👌
ولكن لأنهم وسيلة تنفيذ قدر الله سبحانه
وتعالى رخصوا لأنفسهم أن يقولوا قدرنا ،
ولكن ما قالوا قدرناها فلم يربطوا الضمير بأنفسهم .👌
🔵 ثانياً :
الآية الثانية في سورة النمل هي من كلام
الله سبحانه وتعالى المباشر.
﴿فَما كانَ جَوابَ قَومِهِ إِلّا أَن قالوا أَخرِجوا
آلَ لوطٍ مِن قَريَتِكُم إِنَّهُم أُناسٌ يَتَطَهَّرونَ
♢فَأَنجَيناهُ وَأَهلَهُ إِلَّا امرَأَتَهُ قَدَّرناها مِنَ الغابِرينَ﴾
[النمل: ٥٦/٥٧]
الآية الثانية في سورة النمل هي من كلام
الله سبحانه وتعالى المباشر.
﴿فَما كانَ جَوابَ قَومِهِ إِلّا أَن قالوا أَخرِجوا
آلَ لوطٍ مِن قَريَتِكُم إِنَّهُم أُناسٌ يَتَطَهَّرونَ
♢فَأَنجَيناهُ وَأَهلَهُ إِلَّا امرَأَتَهُ قَدَّرناها مِنَ الغابِرينَ﴾
[النمل: ٥٦/٥٧]
🔶 قال #قدرناها فربط الضمير بالفعل نفسه .
♦️وانتهى الكلام على ذكر الأمم ، فلم يذكر
أي أمة أخرى وراءها فقال:
﴿قُلِ الحَمدُ لِلَّهِ وَسَلامٌ عَلى عِبادِهِ الَّذينَ
اصطَفى آللَّهُ خَيرٌ أَمّا يُشرِكونَ﴾
[النمل:٥٩]
فهو لا يتحدث حديثاً تاريخياً متواصلا وإنما انقطع الكلام هنا.
♦️وانتهى الكلام على ذكر الأمم ، فلم يذكر
أي أمة أخرى وراءها فقال:
﴿قُلِ الحَمدُ لِلَّهِ وَسَلامٌ عَلى عِبادِهِ الَّذينَ
اصطَفى آللَّهُ خَيرٌ أَمّا يُشرِكونَ﴾
[النمل:٥٩]
فهو لا يتحدث حديثاً تاريخياً متواصلا وإنما انقطع الكلام هنا.
🌕 ثالثاً :
الآية الثالثة في سورة الأعراف قال فيها :
﴿فَأَنجَيناهُ وَأَهلَهُ إِلَّا امرَأَتَهُ كانَت مِنَ الغابِرينَ﴾
[الأعراف: ٨٣]
هنا قال #كانت
لأنه الكلام هنا كأنه كلام تاريخي ، والكلام
التاريخي يصلح معه( كان )، لأنه ذكر أشياء
رواية فقال :
الآية الثالثة في سورة الأعراف قال فيها :
﴿فَأَنجَيناهُ وَأَهلَهُ إِلَّا امرَأَتَهُ كانَت مِنَ الغابِرينَ﴾
[الأعراف: ٨٣]
هنا قال #كانت
لأنه الكلام هنا كأنه كلام تاريخي ، والكلام
التاريخي يصلح معه( كان )، لأنه ذكر أشياء
رواية فقال :
جاري تحميل الاقتراحات...