#ثريد
الشعوبيين ومعاداتهم التاريخية مع العرب🇸🇦 بين الماضي والحاضر.
دائماً ما تشدني حملات الكراهية والمعاداة للسعودية من قبل شعوب السريان والكنعانيين والأشوريين والبرابرة والقبط وبقية شعوب شتات الاستعمار التي تشتم ثقافتنا وموروثنا العربي الأصيل الذي نعتز فيه من جمل وملبس وقبائل
الشعوبيين ومعاداتهم التاريخية مع العرب🇸🇦 بين الماضي والحاضر.
دائماً ما تشدني حملات الكراهية والمعاداة للسعودية من قبل شعوب السريان والكنعانيين والأشوريين والبرابرة والقبط وبقية شعوب شتات الاستعمار التي تشتم ثقافتنا وموروثنا العربي الأصيل الذي نعتز فيه من جمل وملبس وقبائل
دائماً ما تذكرني هذه الحملات العدائية بالحملات العدائية للعرب التي كانت في زمن الدولة العباسية من شعوبية وكراهية هؤلاء العجم الخاضعين للعرب اتجاه العرب ..
ولهذا السبب راح أسرد في هذه السلسة من التغريدات عن الحركة الشعوبية ومعاداتهم التاريخية مع العرب ما بين الماضي والحاضر وأوضح ماهي الحركة الشعوبية التي ظهرت في زمن الدولة العباسية التي بالتأكيد امتدت حتى عصرنا الحاضر..
بداية نُعرف ماهي الشعوبية: هي حركة أو تيار فكري مُـناهِض للعرب.
قال الإمام القرطبي في تعريفها :
“الشعوبية تبغض العرب وتفضل العجم”. (تفسير القرطبي: 11/189).
وقال الزمخشري في أساس البلاغة:
«وهم الذين يصغرون شأن العرب ولا يرون لهم فضلاً على غيرهم».
قال الإمام القرطبي في تعريفها :
“الشعوبية تبغض العرب وتفضل العجم”. (تفسير القرطبي: 11/189).
وقال الزمخشري في أساس البلاغة:
«وهم الذين يصغرون شأن العرب ولا يرون لهم فضلاً على غيرهم».
بدأت الشعوبية في الظهور في النصف الثاني من القرن الأول الهجري، واستمرت طوال فترة العصر الأموي،حتى اشتدت وقويت في العصر العباسي،مع استقدام واستخدامهم الخلفاء العباسيين (الموالي )في شؤون الحكم،وإسناد كثير من المسؤوليات إليهم، ولا سيما الخلفاء الذين كانت أمهاتهم من الجواري الفارسيات
يقول الجاحظ في رسالته (فخر السودان على البيضان): “إن الشعوبية لم تكن تشيع بين الفرس فحسب، وإنما طالت بقية الأمم، كالأندلسيين (من أصل أسباني والزنج من أهل افريقيا(البربر)… إلخ، واجتمعوا -هؤلاء- على العداء للعرب والاستطالة عليهم والحطّ من شأنهم”.
اهي أسباب ظهورها؟ أولها اجتماعي يتمثل باستعلاء العرب على (الموالي)ونظرتهم إلى غيرهم من الشعوب نظرة السيد ، فيزعمون أن العرب يحطون من شأن الموالي ،حتى إنهم لا يمشون معهم في الصف نفسه ،ولا يزوجون المولى من عربية، وإذا ما تزوج أحد الموالي من عربية يُطلق على اسم ابنه لقب “الهجين”
وقت مستقطع لتعريف مصطلح الموالي من هم الموالي؟ هو لقب يطلقه العرب على الشعوب المسلمة غير العربية التي اتخذت الثقافة العربية وهو مشابهه لمصطلح الامصار اليوم لكنه أكثر حدة وذُل لأنه يُشير الى العبودية .. وايضاً يطلق الموالي على السريان والاشوريين والكلدان والبربر والقبط ..
نُكمل الأسباب السبب الثاني بالدور السياسي، إذ عمد الأمويون خلال فترة حكمهم على نبذ الموالي وإقصائهم عن المراكز الحساسة في الحكم. كما كان العرب يختارون الولاة منهم، وكذلك القضاة وأئمة المساجد، ويمنعون الموالي من الانضمام إلى الجيش العربي النظامي المؤلف على أساس قبلي..
السبب الثالث إلى الجانب الاقتصادي، إذ عاش الموالي حالة متردية من الفقر، واقتصرت أعمالهم على المهن البسيطة، في الوقت الذي كان العرب يتسلمون مفاصل السلطة ورتب الجيش والقيادات العُليا.
كان الشعوبيين يسمون حركتهم "حركة التسوية" (التسوية بين حقوقهم وحقوق العرب). ويرى المفكر الإسلامي الإيراني (علي شريعتي) أن الحركة الشعوبية تحولت تدريجيا من حركة تسوية إلى حركة تفضيل العجم على العرب وعملت عبر ترويج المشاعر القومية وإشاعة اليأس من الإسلام إلى ضرب سلطة الخلافة.
في بداية الأمر انتشرت الشعوبية بين المسلمين الفرس لأن من كسر شوكتهم العرب وأنهو إمبراطورتيهم الدموية .. ثم ظهر شعوبيين هنود ثم أتراك ثم مولدي الأندلس (الإسبان المستعربون) ثم آشوريين وكلدان وسريان وكنعانيين وبرابرة .
بعض المؤرخين يعتبرون أولى أعمال الشعوبية هو اغتيال أبو لؤلؤة الفيروزي للخليفة عمر بن الخطاب انتقاما للدولة الساسانية التي قهرت في عهده.
من أسباب سقوط الدولة العباسية هو تسليم الدولة لأبناء الجواري من فارس وغيره حتى نتج عن ذلك ابناء جبناء يجهلون أمور الحكم وادارة الدول ويفتقدون لأساسيات الحكمة ..
من أسباب سقوط الدولة العباسية هو تسليم الدولة لأبناء الجواري من فارس وغيره حتى نتج عن ذلك أبناء جبناء يجهلون أمور الحكم
من أسباب سقوط الدولة العباسية هو تسليم الدولة لأبناء الجواري من فارس وغيره حتى نتج عن ذلك أبناء جبناء يجهلون أمور الحكم
لو نرجع لسقوط أي دولة على مر التاريخ سترون أن من يُسقط حكم أجداده يكون ابن جارية وليست لأمراه أصيلة.. اخر حكام الدولة العباسية هو الخليفة المستنصر بالله العباسي وهو ابن جارية..
من أسباب حقد الفُرس للعرب هو إسقاط العرب لإمبراطورتيهم واخضاعهم لنا وتحويل بنات ملكهم كسرى جواري للعرب ،لذلك يُعتبرون من أكثر الشعوب التي قادت الفكر الشعوبي وأكثر الشعوب المنبهرة بالثقافة العربية وحتى لما يشتمون العرب يشتمونهم باللغة العربية الفصحى
"يقول الفارسي أبي الريحان البيروني : لأن أشتم بالعربية خير من أن أمدح بالفارسية. " لا ألومه صراحه اللغة الفارسية قبيحة جداً والموسيقى الفارسية مزعجة ومن أقبح اللحان اللي سمعتها ..
اتخذت الحركة الشعوبية من الآداب وسيلة لزرع بذور العنصرية والكراهية في نفوس أبناء أمتها تجاه العرب خاصة والإسلام عامة وكان الشعر أحد أهم أفرع الآداب المستخدمة في هذا الإطار لكونه الأكثر التصاقا في عقول القراء والمستمعين والأسهل حفظا في الذاكرة.
قام محمود الغزنوي (مؤسس الدولة الغزنوية -تُركي الأصل) بتكليف الشاعر الشعوبي أبو القاسم الفردوسي بكتابة قصائد شعرية يمجد فيها تاريخ فارس وحضارتها ويشتم فيها العرب وحضارتهم العربية ويحط من شأنهم
.وقد تعهد له بأن يعطيه وزن ما يكتبه ذهبا وعلى هذا الأساس وضع الفردوسي ملحمته وأسماها الشاهنامه (ملك الكتب) ووضع جلها في شتم العرب وتحقيرهم وتمجيد الفرس وملوكهم.
تمثال للفردوسي في طهران..
تمثال للفردوسي في طهران..
يعتبر أبو القاسم الفردوسي مؤسس الفكر القومي الفارسي. يقول المستشرق الإنجليزي كوويل في الشاهنامه: «الفردوسي وجد بلده تقريباً بدون أدب، فسلّم إليه الشاهنامه التي لم يستطع الأدباء الفرس من بعده سوي تقليدها، دون أن يتفوق أحد عليها»
وهذا خير دليل أن لايوجد أدب فارسي الابعد ما تعلم الفرس اللغة العربية وقلدوا الأدب العربي بصورة مشوهه حتى أن حروفهم اليوم هي أبجدية عربية وليست فارسية وذلك لأنهم يفتقرون للتأليف والابتكار والشاعرية التي بتمتع بها العرب ولا يعرفون الا لغة الدم والتوحش.
من أعمدة الأدب الشعوبي، الفردوسي والخيام وأبومسلم الخراساني وابابكرألخرمي والرودكي ومحمود الغزنوي.
يقول الفردوسي في الشاهنامة
«من شرب لبن الابل وأكل الضب،بلغ العرب مبلغا أن يطمحوا في تاج الملك، فتباً لك أيها الزمان وسحقا»
وايضاَ
«الكلب في أصفهان يشرب ماء الثلج, و العربي يأكل الجراد في الصحراء"
«من شرب لبن الابل وأكل الضب،بلغ العرب مبلغا أن يطمحوا في تاج الملك، فتباً لك أيها الزمان وسحقا»
وايضاَ
«الكلب في أصفهان يشرب ماء الثلج, و العربي يأكل الجراد في الصحراء"
لو نلاحظ الألفاظ والشتائم التي يطلقها الشعبويين اتجاه العرب، هي نفسها التي يقولها لنا السوري والعراقي والأردني والبربري والمصري وهذا خير دليل أن اجدادهم كإنو من ضمن المتخذين للفكر الشعوبي ولا علاقة لهم بالحضارة العربية والاموية و العباسية و الاندلسية التي قادها العرب على اختلاف
على اختلاف مراحلها بل علاقتهم الحقيقية في الحضارات العربية هي التخريب والتدمير كحالهم اليوم.
ولو تلاحظون أيضا كثير من الفرس الموالي كانوا يعيشون في العراق في عهد الدولة العباسية وكانوا يتحدثون العربية ويتقنونها .. سؤالي اين هم الآن؟
ولو تلاحظون أيضا كثير من الفرس الموالي كانوا يعيشون في العراق في عهد الدولة العباسية وكانوا يتحدثون العربية ويتقنونها .. سؤالي اين هم الآن؟
أكاد أُجزم أنهم اندمجوا مع الاشوريين وأن جلهم هم نفسهم اليوم المتواجدين بالعراق والذين يدعون أنهم من نسل قريش وأنهم أحفاد العباسيين الحجازيين العرب ...
فالشعوبيين يستميتون للانتساب للنسب العربي ومثل ما ذكرنا انهم ينتسبون للعرب زوراً وبنفس الوقت يشتمونهم ! وهاذي من أسباب اضطرابات الهوية لمخلفات الاستعمار ..سنتحدث عنها بالتفصيل في مقالة أخرى..
من شدة كراهية هؤلاء الشعوبيين للعرب فأنهم يحبون ويناصرون لمن يشتم العرب فترى السرياني يحب البربري لأنه شتم العرب وترى الأشوري والتركي يناصر الفارسي لأنه يعادي العرب ومثلهم مثل البقية من قبط وغيرهم من العجم كما ذكر الجاحظ في كتابه..
الآن نتحدث عن أعمدة الشعوبيين في العصر الحديث الذين واصلو مسيرة أجدادهم في محاربة العرب وشتم ثقافتهم غلاً وحسداً بما نملك من قوة وجبروت ورفعة وتقدم بين الأمم..
سنتحدث الآن عن أعمدة الشعوبيين الذين مرو علينا في العصر الحديث والذي انتسبوا زوراً للعرب ..هل ترون هذا الكائن الأصفر ذو العينين الزرقاوتين؟
نعم أنه من مدعي النسب العربي الشريف زوراً وبهتاناً...هو نزار قباني سوري الجنسية
نعم أنه من مدعي النسب العربي الشريف زوراً وبهتاناً...هو نزار قباني سوري الجنسية
يتذمر هذه الكائن الأصفر في أحدى قصائده من وصول العرب الى مدينة الضباب لندن كأمراء وملوك أصحاب شأن ويدخلون قصور لندن العظيمة بلباسهم العربي ..وهذا ما أغاضه لذلك يحاول التنقيص من ثقافة العرب من جمل وملبس ..
هو لا يستطيع كتم شعور النقص أمام العربي الأصيل الذي لا يدخل البلدان الا وهو صاحب شأن عظيم بينما هو ومن على شاكلته من مخلفات الحروب وشتات الرومان و الإغريق لا يدخلون البلدان الا وهم عبيد ومشردين ويعملون بأدنى المهن فشتان بين العرب وبينهم
من أحدى قصائد هذه الكائن الأصفر المسمى بنزار قباني "متعب بعروبتي "
هو ليس بعربي حتى يقول أنه عربي و ليس حتى مشرقي بل من شتات الروم والسلاجقة ومن بقايا الحروب الصليبية واحساسه الذين يدعيه بالتعب بعروبته الوهمية لأنه بالتأكيد ليس بعربي
هو ليس بعربي حتى يقول أنه عربي و ليس حتى مشرقي بل من شتات الروم والسلاجقة ومن بقايا الحروب الصليبية واحساسه الذين يدعيه بالتعب بعروبته الوهمية لأنه بالتأكيد ليس بعربي
أحدى قصائده هاجم العرب كعادته وأنتقص من الجمل والخيمة والتي هي بالتأكيد رمز عربي..
سؤالي ما لفرق بين هذه القصيدة وبين قصيدة الشاهنامة الشعوبية الفارسية؟ على مر العصور وفي التاريخ القديم والحديث لا يوجد عربي سواء قروي أو بدوي يشتم أخيه العربي "بالجمل" ويعيره به
سؤالي ما لفرق بين هذه القصيدة وبين قصيدة الشاهنامة الشعوبية الفارسية؟ على مر العصور وفي التاريخ القديم والحديث لا يوجد عربي سواء قروي أو بدوي يشتم أخيه العربي "بالجمل" ويعيره به
لكن هذه الشعوبي الأعجمي أبى أن يناقض نفسه ..لو كان في سوريا عرب لهاجموه وطردوه لأنه طعن في أرثهم لكن شتات الشعوبيين والسريان كانوا يناصرونه ولم يشتهر ويصبح أسطورتهم الشعرية بسبب قصائد الرديئة والتي تفتقر للوزن والقافية! بل بسبب شتمه ومهاجمته للعرب
ولهذا السبب هذا الشعوبي له رواج واسع في بلاد الأشوريين والكنعانيين والقبط والبرابرة لمعاداته للعرب..
مع أنه مع كل الشتم الذي شتم فيه العرب وثقافتهم الا أنه يدعي أنه قرشي حجازي
مع أنه مع كل الشتم الذي شتم فيه العرب وثقافتهم الا أنه يدعي أنه قرشي حجازي
لكن الحقيقة أن نزار قباني من أصول تركية لكن يتضح من الشكل أنه ليس تركي الأصل فالأكيد أنه من بقايا الشركس والروم ..
نزار قباني ليس بشاعر ولا يعرف من الشعر شيء وحتى غير منظومة الوزن والقافية ..يذكر الأمير الشاعر عبدالله الفيصل أن نزار ليس بشاعر ولا علاقة له بالشعر
الشعوبي الثاني وهو القبطي #يوسف_زيدان ..
يهاجم العرب في كل ندواته ويصف أهل نجد بالمنطقة "اللي ما فيهاش حضارة وليسوا سوى سراق أبل" بكلام كله جهل فقط لأنه ناقم على الأدب العربي الذي ألفه وأبدع فيه أسلاف النجديين وفي مقدمتها المعلقات التي كأنت من هذه المنطقة الولادة بالعظماء
يهاجم العرب في كل ندواته ويصف أهل نجد بالمنطقة "اللي ما فيهاش حضارة وليسوا سوى سراق أبل" بكلام كله جهل فقط لأنه ناقم على الأدب العربي الذي ألفه وأبدع فيه أسلاف النجديين وفي مقدمتها المعلقات التي كأنت من هذه المنطقة الولادة بالعظماء
#يوسف_زيدان حضر إحدى الندوات في منطقة المغرب البربري المعروفين بحقدهم على التاريخ العربي وتحديداً السعودي والتنقيص منه ..فأستدعوه بعدما سمعوه يشتم السعودية بأشناع الألفاظ ..
عندما أستدعوه حاولو معه في بداية الأمر الأنتقاص من اللغة العربية مبررين بذلك بأنها لغة عقيمة !
عندما أستدعوه حاولو معه في بداية الأمر الأنتقاص من اللغة العربية مبررين بذلك بأنها لغة عقيمة !
نعم البربري الذي ليست لديه لغة ولم يعرفو الكتابة ولا القراءة والأدب في تاريخهم ينتقصون من اللغة العربية
نكمل..
الا أن الإضطراب والخلل في الهوية والثقافة لدى هذا القبطي جعلته يدافع عن اللغة العربية بحجة أنه عربي الا أن حول سؤال البربري للسعودية حتى بدأ القبطي بشتم العرب وبتاريخهم
نكمل..
الا أن الإضطراب والخلل في الهوية والثقافة لدى هذا القبطي جعلته يدافع عن اللغة العربية بحجة أنه عربي الا أن حول سؤال البربري للسعودية حتى بدأ القبطي بشتم العرب وبتاريخهم
في الثواني التالية طلب البربري من هذا القبطي أن يقول أن من كتب لغتنا العربية وأسسها هم الأمازيغ
لماذا هذه الشعوبي المسمى ب #يوسف_زيدان يتطفل على تاريخ السعوديين وتاريخ القبائل العربية ويهاجمهم ؟
بأعتراف لسانه لأن بلده ليس له تاريخ سوى الأحتلالات المتعاقبة والذل والعار
بأعتراف لسانه لأن بلده ليس له تاريخ سوى الأحتلالات المتعاقبة والذل والعار
ظهر في إحدى اللقاءات يفسر قصيدة الشاعر النجدي زهير بن أبي كعبة نعم يفسر أدباء منطقة نجد اللي يدعي أن لا تاريخ لهم ولا أستغرب أذا ظهر وأدعى أنه نجدي الأصل فهذه عادة الشعوبيين..
بغض النظر عن التفسير المضحك الذي يبين الفرق بين كاتب القصيدة الأديب النجدي ومفسرها المهرج القبطي
بغض النظر عن التفسير المضحك الذي يبين الفرق بين كاتب القصيدة الأديب النجدي ومفسرها المهرج القبطي
في فترة الستينات والسبعينات كانت الشعوبية في أوجها فكان سكان الشام والعراق ومصر يتنافسون على من يشتم العرب وثقافتهم ليحضى بمنزلة رفيعة,فكان الأدباء والشعراء في بلدانهم حتى لو كان شعرهم هزيل وخطابهم ضعيف يصبحون أساطير الموالي الشعوبيين
ولأن تلك الشعوب تعشق من يزدري العرب وثقافتهم وتجعل الشاتم بذيء اللسان بدرجة أديب وفيلسوف زمانه, شنت حملات إعلامية مهولة على السعودية وعلى بلدان شبه الجزيرة العربية ويرددون دوماً مصطلح البعير والخيمة مقتبسين الخطاب الشعوبي الذي حدث منذ ولادته بيد الفرس وبقية الموالي..
من كتابات الشعوبي العراقي #احمد_مطر
شن الشعوبي العراقي #احمد_مطر الهجوم على السعودية بجانب الفرس بعد هجوم جهيمان ومعه ثلة من الشعوبيين الموالي ..
من كتاباته مهاجماً فيها العرب في حادثة جهيمان
من كتاباته مهاجماً فيها العرب في حادثة جهيمان
من مقولات الشعوبي العراقي والوزير #جبر_صولاغ عن العرب..
"من يظن نفسه سعود الفيصل وهو البدوي على ظهر الجمل؛ ليعلمنا الديمقراطية وحقوق الإنسان!!!
فأنا وريث حمورابي!!!
فمن هو هذا البدوي الصغير المختبيء في صحاري نجد؛ ليُحاضر على أسياده العراقيين في السياسة
"من يظن نفسه سعود الفيصل وهو البدوي على ظهر الجمل؛ ليعلمنا الديمقراطية وحقوق الإنسان!!!
فأنا وريث حمورابي!!!
فمن هو هذا البدوي الصغير المختبيء في صحاري نجد؛ ليُحاضر على أسياده العراقيين في السياسة
من مقولات الشعوبي العراقي #مظفر_النواب اتجاه العرب
..
عذراً على المصطلحات ولكن أغلب كتاباتهم وحتى عباراتهم التي يستخدمونها بالحياة اليومية هي تعبر عن البيئة العفنة لتلك الشعوب
..
عذراً على المصطلحات ولكن أغلب كتاباتهم وحتى عباراتهم التي يستخدمونها بالحياة اليومية هي تعبر عن البيئة العفنة لتلك الشعوب
الشعوبي الفلسطيني المسيحي #جورج_حبش الذي لايرطبنا فيه لاعرقية ولادين ولاثقافة ولا حتى ملامح ..
يعدد بلدان شبه الجزيرة العربية ويصفها بالعفن والرجعية ويطالب بمشاركتنا بثرواتنا النفطية متناسياً الكضية التي يبكيون عليها دموع التماسيح
يعدد بلدان شبه الجزيرة العربية ويصفها بالعفن والرجعية ويطالب بمشاركتنا بثرواتنا النفطية متناسياً الكضية التي يبكيون عليها دموع التماسيح
الشعوبيين اللبنانيين يكتبون في عناوين صحفهم هجوم يحكي عن ثقافة واضمحلال فكر الموالي الشعوبيين وسفالتهم ضد العرب ويصفون كعادة الشعوبيين وادواتهم في الأنتقاص من
1- البعير
2-والخيمة
والتي هي رمز ثقافي لطالما تغنت وتفاخرت العرب به وفتحت بها مشارق الأرض ومغاربها..
1- البعير
2-والخيمة
والتي هي رمز ثقافي لطالما تغنت وتفاخرت العرب به وفتحت بها مشارق الأرض ومغاربها..
الشعوبيين لو نلاحظ على مختلف أزمانهم عندهم اداتين لمهاجمة العرب:
1-ثقافياً: وهي الانتقاص من الصحراء والخيمة والبعير والقبائل
2- حضارياً: التفاخر على القبائل العربية بما صنعه المستعمر الأجنبي لهم من نهضة عمرانية وعلمية..
1-ثقافياً: وهي الانتقاص من الصحراء والخيمة والبعير والقبائل
2- حضارياً: التفاخر على القبائل العربية بما صنعه المستعمر الأجنبي لهم من نهضة عمرانية وعلمية..
وحتى نقدر نعرف نصف الشعوبي ونطلق على الشخص "شعوبي" فهو يستخدم هذه الأداتين في التعنصر ضد العرب وتوجيه سهام الكراهية في الأنتقاص من ثقافتهم التي لطالما تفاخروا بها
ما أن خرج المستعمر من دول الموالي الشعوبيين وأستقلت دولهم حتى أثبتوا أنهم شعوب غوغائية همجية كثيرة الكلام وليس الفعل ..
وأثبت العربي ابن شبه الجزيرة العربية أنه قادر ليس على ادارة دولته بل على أثبات نفسه ولدولته كدولة اقليمية وعالمية وأصبحنا من G20 أقوى عشرين أقتصاد بالعالم
وأثبت العربي ابن شبه الجزيرة العربية أنه قادر ليس على ادارة دولته بل على أثبات نفسه ولدولته كدولة اقليمية وعالمية وأصبحنا من G20 أقوى عشرين أقتصاد بالعالم
جاري تحميل الاقتراحات...