(فيما يذكر من صفاته -عليه السلام- في الكتب المأثورة عن الأنبياء الأقدمين)
روى البيهقي عن عطاء بن يسار، عن ابن سلام أنه كان يقول: إنا لنجد صفة رسول الله ﷺ: "(إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا) ، أنت عبدي ورسولي ، سميته المتوكل ، ليس بفظ ولا غليظ ، ولا سخّاب في الأسواق ، ولا يجزي ...
روى البيهقي عن عطاء بن يسار، عن ابن سلام أنه كان يقول: إنا لنجد صفة رسول الله ﷺ: "(إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا) ، أنت عبدي ورسولي ، سميته المتوكل ، ليس بفظ ولا غليظ ، ولا سخّاب في الأسواق ، ولا يجزي ...
بالسيئة مثلها ، ولكن يعفو ويغفر ويتجاوز ، وليس أقبضُه حتى يُقيم الملّة العَوجاء ، بأن تشهد أن لا إله إلا الله ، يفتح به أعيناً عمياً ، وآذاناً صمّاً ، وقلوباً غُلْفاً"
قال عطاء بن يسار: وأخبرني الليثي أنه سمع كعب الأحبار يقول مثل ما قال ابن سلام .
وقال يعقوب بن سفيان ،عن مقاتل..
قال عطاء بن يسار: وأخبرني الليثي أنه سمع كعب الأحبار يقول مثل ما قال ابن سلام .
وقال يعقوب بن سفيان ،عن مقاتل..
بن حيان قال: أوحى الله -عز وجل- إلى عيسى ابن مريم: "جدّ في أمري ولا تهزل ، واسمع وأطع ، يا ابن الطاهرة البتول ، إني خَلقتُك من غير فَحل ، وجعلتُك آية للعالمين ، فإيايَ فاعبد ، وعليّ فتوكل ، فبيّن لأهل سوران أنّي أنا الحقّ القائم الذي لا أزول ، صدّقوا بالنبي العربي ، صاحب الجَمل
والمدرَعة ، والعمامة ، والنعلين ، والهراوة ، الجعد الرأس ، الصلت الجبين ، المقرون الحاجبين ، الأدعج العينين ، الأقنى الأنف ، الواضح الخدين ، الكث اللحية ، عرقه في وجهه كاللؤلؤ ، ريحه المسك ينفخ منه ، كأن عنقه إبريق فضة ، وكأن الذهب يجري في تراقيه ، له شعرات من لبته إلى سرته تجري
كالقضيب ، ليس على صدره ولا بطنه شعر غيره ، شَثَن الكفين والقدم ، إذا جاء مع الناس غَمَرَهُم ، وإذا مشى كأنما ينقلع من الصخر ، وينحدر في صبب ، ذو النسل القليل".
وروى الحافظ البيهقي بسنده عن وهب بن منبه اليماني قال: إن الله - عز وجل - لما قرب موسى نجيّاً قال: "ربّ إني أجدُ في
وروى الحافظ البيهقي بسنده عن وهب بن منبه اليماني قال: إن الله - عز وجل - لما قرب موسى نجيّاً قال: "ربّ إني أجدُ في
التوراة أمة خير أمة أخرجت للناس ، يأمرون بالمعروف ، وينهَون عن المنكر ، ويؤمنون بالله ، فاجعلهم أمّتي"
قال: "تلك أمّةُ أحمد".
قال: "ربّ إني أجدُ في التوراة أمة هم خير الأمم الآخرون من الأمم ، السابقون يوم القيامة فاجعلهم أمتي".
قال: "تلك أمة أحمد".
قال: "يا رب إني أجد في التوراة
قال: "تلك أمّةُ أحمد".
قال: "ربّ إني أجدُ في التوراة أمة هم خير الأمم الآخرون من الأمم ، السابقون يوم القيامة فاجعلهم أمتي".
قال: "تلك أمة أحمد".
قال: "يا رب إني أجد في التوراة
أمّة أنَاجيلهم في صدورهم يَقرءونها -وكان من قبلهم يقرءون كتبهم نظراً ولا يحفظونها- فاجعلهم أمتي".
قال: "تلك أمة أحمد".
قال: "ربّ إني أجد في التوراة أمة يؤمنون بالكتاب الأول والآخر ، ويقاتلون رؤوس الضلالة حتى يقاتلوا الأعور الكذاب ، فاجعلهم أمتي"
قال: "تلك أمة أحمد".
قال: "رب إني
قال: "تلك أمة أحمد".
قال: "ربّ إني أجد في التوراة أمة يؤمنون بالكتاب الأول والآخر ، ويقاتلون رؤوس الضلالة حتى يقاتلوا الأعور الكذاب ، فاجعلهم أمتي"
قال: "تلك أمة أحمد".
قال: "رب إني
أجدُ في التوراة أمة يأكلون صَدَقَاتهم في بطونهم -وكان من قبلهم إذا أخرج صدقته بعث الله عليها ناراً فأكلتها- فإن لم تقبل لا تقربها النار ، فاجعلهم أمتي"
قال: "تلك أمة أحمد".
قال: "ربّ إني أجد في التوراة أمة إذا هَمّ أحدهم بسيّئة لم تُكتب عليه ، فإن عَملها كُتبت عليه سيئة واحدة ،..
قال: "تلك أمة أحمد".
قال: "ربّ إني أجد في التوراة أمة إذا هَمّ أحدهم بسيّئة لم تُكتب عليه ، فإن عَملها كُتبت عليه سيئة واحدة ،..
وإذا هَمّ أحدهم بحَسَنة ولم يعمل بها كُتبت له حسنة ، فإن عَملها كُتبت له عشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف ، فاجعلهم أمتي"
قال: "تلك أمة أحمد".
قال: "ربّ إني أجد في التوراة أمة هم المُستَجيبون والمُستَجاب لهم ، فاجعلهم أمتي"
قال: "تلك أمة أحمد".
وذَكَر وهب بن منبه في قصة داوود -عليه
قال: "تلك أمة أحمد".
قال: "ربّ إني أجد في التوراة أمة هم المُستَجيبون والمُستَجاب لهم ، فاجعلهم أمتي"
قال: "تلك أمة أحمد".
وذَكَر وهب بن منبه في قصة داوود -عليه
السلام- وما أُوحي إليه في الزبور: "يا داوود إنه سيأتي من بعدك نبي اسمه أحمد ومحمد ، صادقاً سيّداً ، لا أغضبُ عليه أبداً ، ولا يُغضبني أبداً ، وقد غفرتُ له قبل أن يعصيني ما تقدم من ذنبه وما تأخر ، أمته مرحومة ، أعطيهم من النوافل مثل ما أعطيت الأنبياء ، وافترضت عليهم الفرائض التي
افترضتُ على الأنبياء والرسل ، حتى يأتوني يوم القيامة ونورهم مثل نور الأنبياء ، وذلك أني افترضت عليهم أن يتطهروا إلى كل صلاة كما افترضت على الأنبياء قبلهم ، وأمَرتُهم بالغُسْل من الجَنابة كما أمرتُ الأنبياء قبلهم ، وأمرتهم بالحج كما أمرت الأنبياء قبلهم ، وأمرتهم بالجهاد كما أمرتُ
الرسل قبلهم ، يا داوود إني فضلت محمداً وأمته على الأُمم كلها ، أعطيتهم ست خصال لم أعطها غيرهم من الأمم: لا آخذهم بالخطأ والنسيان ، وكل ذنب ركبوه على غير عمد إن استغفروني منه غفرته لهم ، وما قدّموا لآخرتهم من شيء طيّبة به أنفسهم جعلته لهم أضعاف مُضاعفة ، ولهم في المدخر عندي أضعاف
مُضاعفة وأفضل من ذلك ، وأعطَيتُهم على المصائب في البلايا إذا صبروا وقالوا: إنا لله وإنا إليه راجعون ، الصلاة ، والرحمة ، والهدى إلى جنات النعيم ، فإن دَعَوني استجبت لهم ، فإما أن يروه عاجلاً ، وإما أن أصرف عنهم سوءاً ، وإما أن أدّخره لهم في الآخرة ؛ يا داوود ! من لَقيني من أمة
محمد يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له صادقاً بها ، فهو معي في جنّتي وكرامتي ، ومن لَقيني وقد كذّب محمداً ، أو كذّب بما جاء به ، واستهزأ بكتابي صَببتُ عليه في قبره العذاب صبّاً ، وضَرَبَت الملائكة وجهه ودُبُره عند مَنْشَره من قبره ، ثم أُدخله في الدّرك الأسفل من النار" .
نقلها لكم تويتر : جوآهر العلمُ 📚 ؛ من كتاب : البداية والنهاية ، لابن كثير .
جاري تحميل الاقتراحات...