#شبهات_حول_الاسلام
سنرد في هذه التغريدات على شبهة مشهورة جدا حول الاسلام وهي شبهة {و اضربوهن} حيث قالوا الإسلام أمر بضرب المرأة.
و استدلوا بقوله تعالى" الاية الكريمة في الصورة المرفقة". فهل هذا الكلام صحيح؟ وهل هذا ما فسره و قاله و فعله النبي محمد "صلى".
سنرد في هذه التغريدات على شبهة مشهورة جدا حول الاسلام وهي شبهة {و اضربوهن} حيث قالوا الإسلام أمر بضرب المرأة.
و استدلوا بقوله تعالى" الاية الكريمة في الصورة المرفقة". فهل هذا الكلام صحيح؟ وهل هذا ما فسره و قاله و فعله النبي محمد "صلى".
(1) امر الاسلام بالمعاشرة بالمعروف والاحسان للزوجة
قال تعالى:(وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً) النساء/ 19
قال النبي:وإنك لن تنفق نفقة إلا أجرت عليها حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك"
قال تعالى:(وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً) النساء/ 19
قال النبي:وإنك لن تنفق نفقة إلا أجرت عليها حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك"
(2.1)من خلال الآيه نقول الأصل فى ضرب المرأةهو التحريم وهذا واضح في هذا الجزء من الاية الكريمة قال تعالى(فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً). إذن الآية صريحه وواضحه تنهى عن ضرب النساء,و تنهى الرجل أن يبغى على زوجته سبيلا ما دامت مطيعة و مؤدبة.
(2.2) و الاصل في معاملة المرأة هو قول وفعل النبى"صلى"
اما قوله«خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي»
واما فعله وصفته أم المؤمنين عائشة:ما ضرب رسول الله ﷺ شيئاً قط بيده،ولا امرأة ولا خادماً؛ إلا أن يجاهد في سبيل الله(صحيح مسلم)
وهكذا، فالأصل تكريم المرأة وحبها ومودتها وعدم ضربها
اما قوله«خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي»
واما فعله وصفته أم المؤمنين عائشة:ما ضرب رسول الله ﷺ شيئاً قط بيده،ولا امرأة ولا خادماً؛ إلا أن يجاهد في سبيل الله(صحيح مسلم)
وهكذا، فالأصل تكريم المرأة وحبها ومودتها وعدم ضربها
(3.1) لكن لكل قاعدة شواذ وما سبق خاص بالمرأة العادية،حسنة الخلق ومحترمة رباط الزوجية والمطيعه.اما الناشز فهي الإستثناء.
الناشز المستخفة برباط الزوجية المتمرده،الناشز سيئةِ الخلق والدين ايضا ليس الأصل فى التعامل معها الضرب
بل الأصل هو الحوار والوعظ {فعظوهن} وهو الحل الاول
الناشز المستخفة برباط الزوجية المتمرده،الناشز سيئةِ الخلق والدين ايضا ليس الأصل فى التعامل معها الضرب
بل الأصل هو الحوار والوعظ {فعظوهن} وهو الحل الاول
(3.2) أن لم يجدى هذا الحل معها
يهجرها زوجها فى الفراش لكن داخل البيت وهذا الحل الثاني
وان لم يجدى هذا الحل ولا أي حل آخر يبقى الواقع يحتم أن أخر حل هو الحل الوحيد (الضرب الغير مبرح ) وليس أى ضرب.
يهجرها زوجها فى الفراش لكن داخل البيت وهذا الحل الثاني
وان لم يجدى هذا الحل ولا أي حل آخر يبقى الواقع يحتم أن أخر حل هو الحل الوحيد (الضرب الغير مبرح ) وليس أى ضرب.
(3.3) و الضرب المبرح المؤذي هو محرم في الاسلام،فالجائز في ضرب الناشز؛الضـرب غير المبرح،وقد مثلوا لها بضربها بالسواك، وهو عود صغير وهذا ليس حكمنا نحن لا بل هو حكم الشرع. "صورة السواك مرفقة مع هذه التغريدة" و الادلة الشرعية و التفاسير التي تبين هذا التفسير في التغريدات التالية.
(3.4) قال صلى الله عليه وسلم :"اتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف"
قال عطاء:قلت لابن عباس ما الضرب غير المبرح؟قال:بالسواك ونحوه
قال عطاء:قلت لابن عباس ما الضرب غير المبرح؟قال:بالسواك ونحوه
(4.1) تفاسير العلماء لهذه الاية:
تفسير ابن كثير: "النص في الصورة المرفقة"
تفسير ابن كثير: "النص في الصورة المرفقة"
(4.2) تفسير البغوي: " النص في الصورة المرفقة"
اذن، أذن الشرع بالضرب بالسواك او شئ بسيط لأن الضرب للتأديب والتهذيب وليس للاهانه والتعذيب. ومن يضرب زوجته ضرب مبرح يكون قد خالف القرآن وقول وفعل الرسول.
اذن، أذن الشرع بالضرب بالسواك او شئ بسيط لأن الضرب للتأديب والتهذيب وليس للاهانه والتعذيب. ومن يضرب زوجته ضرب مبرح يكون قد خالف القرآن وقول وفعل الرسول.
(5)و الضرب الغير مبرح ليس واجب بل هو مباح ومع ذلك فتركه أولى وافضل. قال النووي: في شرحه على حديث عائشة السابق ان النبى لم يضرب زوجه ولا خادم ولا غيره ( 15 / 84 ) : " فيه أن ضرب الزوجة والخادم والدابة : وإن كان مباحاً للأدب:فتركه أفضل"
(6)الخلاصة:ان الزوجة المطيعه محترمة رباط الزوجية والمهذبة أمرنا الإسلام بالتعبد لله بحبها ومودتها ورحمتها واسعادها والناشز ارشدنا الإسلام ان نقومها بالنصيحه "حل اول" ان لم تستقيم نهجرها"حل ثاني"ان لم تستقيم نضربها ضرب غير مبرح"كما وضحنا بالسواك"والضرب غير المبرح مباح لكن ليس واجب
جاري تحميل الاقتراحات...