سأتحدث في هذا الثريد عن الارتباط ما بين Enlightenment والقومية. عصر التنوير, كان بداية تركيز الأوروبيين على المنطق والعقل بدل من الاتباع الاعمى للكنائس. البعض يقول أن بدايتها كانت في القرن ال17 عشر واخرين يقولون بالقرن الثامن عشر لكن هيا فترة تتسم بالعقل والمنطق.
المفهوم الحديث للقومية ولد اثناء عصر التنوير. وكان السبب في ذلك يرجع الى التسلسل الهرمي الاجتماعي لأوروبا في العصور الوسطى - الكنيسة فوق والملك فوق الشعب. عندما يتعلق الأمر بالنظرية السياسية ،تميز عصر التنوير برفض الركيزتين التقليديتين للحكومة في أوروبا: الملكية, والمسيحية.
في السابق ، كانت البلدان تُعرف فقط على أنها المناطق التي يحكمها ملك معين ، وغالباً ما كانت تمارس دينًا معينًا. رفض مفهوم الكنيسة الكاثوليكية كمؤسسة يعتبر حدث قديم وليس بشيء مخصوص بعصر التنوير. مرحلة الإصلاح قدمت شكلاً بديلاً للمسيحية المسموح بها في
أوروبا: البروتستانتية اللامركزية ، التي منعت ال Pope في روما من التدخل في شؤون البلدان التي تبنته. طبعا هذا الأمر لم يمنع البروتستانتيين من استخدام الدين لتحقيق مصالحهم وتكوين نفوذ. في عصر التنوير وصل المثقفون الأوروبيين الى انهم ليسوا بحاجه الى الدين والملكية لبناء دولة.
بالتأكيد هذا الأمر أدى لسؤال مهم وهو كيف يتم تعريف الدولة وبنائها على ماذا اذا لم تكن على المؤسسة الملكية والدينية ؟. والاجابة كانت الأمة, مجموعة من الناس الذين لديهم ثقافة ولغة وتاريخ مشترك متميزة وتعريف الأمة قد يختلف من مكان لأخر فمثلا الأوروبيين كانوا ذات عرق واحد فلم يركزوا
العرق في بناء قومياتهم. ولهذا السبب بناء الدولة حول الأمة كان هو التوجه المنطقي فالدولة ليست فقط قطعة جيوغرافيه, ولكن أيضا هيا تمثل الأمة التي تسكنها. ومن هنا بدأ (صعود الدولة القومية). العالم البروسي يوهان جوتفريد هيردر شدد على أهمية اللغة وأن تنوع اللغات في الدولة الواحدة
يمنعها من تحقيق الوحدة. ولغة فريدة ، تختلف عن تلك الخاصة بالدول الأخرى ، كانت حاسمة أيضًا في تعزيز مشاعر الأمة. كما شدد معاصرو هيردر على أهمية العناصر الثقافية الأخرى ، مثل الموسيقى والطعام واللباس ، في تحديد الأمة. الصفات المشتركة التي تعزز الأمة وتبني هوية خاصة بها تختلف من
قارة لأخرى بالتأكيد تجربة الأوروبيين ستختلف عن الاخرين. أول اختبار لمفهوم القومية كان في عام 1789م تحديدا الثورة الفرنسية. الشعب الفرنسي لم يكن موحدا لم يكن الشعب الفرنسي أمة متحدة. كانت العوامل الموحدة الوحيدة التي كانت موجودة في جميع أنحاء مناطق فرنسا المتنوعة هي حقيقة أن الملك
Louis XVI كان حاكم كل سكان فرنسا
والحقيقة الثانية هيا أن كل سكان فرنسا كانوا تحت سلطة الكنيسة الكاثوليكية (على الرغم من أن فرنسا لديها أقلية بروتستانتية). معظم الفرنسيين لم يتحدثوا الفرنسية ناهيك عن أن الفرنسية نفسها كانت عبارة عن مجموعة من اللهجات المحلية المختلفة.
والحقيقة الثانية هيا أن كل سكان فرنسا كانوا تحت سلطة الكنيسة الكاثوليكية (على الرغم من أن فرنسا لديها أقلية بروتستانتية). معظم الفرنسيين لم يتحدثوا الفرنسية ناهيك عن أن الفرنسية نفسها كانت عبارة عن مجموعة من اللهجات المحلية المختلفة.
وهذه النقطة وهيا مسألة اختلاف اللهجات وصعوبة فهمها في فرنسا تكلم عنها Graham Robb في كتابه The Discovery of France. بل وصف الأمر في فرنسا كالتالي: "The people who saw the sun set behind the Gerbier de Jonc spoke one group of dialects; the people on the evening side spoke another"
الثورة الفرنسية دمرت القوة التقليدية من الحكم الملكي وقوة الكنيسة. وأصبحت مهمة الحزب الجمهوري لبناء هوية فرنسية واحدة وكان عمادها القيم الثورية للجمهوريين واللغة الفرنسية. وهذين العمودين كونوا الأمة الفرنسية. وواحدة تلو الأخرى بدأت الدول الأوروبية بتبني الهويات الوطنية.
ومن ثم استمرت القومية بالانتشار فوصلت لأمريكا اللاتينية, ومن ثم للثورة العربية في شبه جزيرة العرب ضد الحكم العثماني وحتى شرق اسيا من استقلال الهند وغيرها من الاحداث الأخرى. ولهذا السبب القومية كونت العالم الحديث بمئات الدول وكونت الأمم والهويات وهيا مرتبطة بكل شخص يؤمن بالوطن
جاري تحميل الاقتراحات...