١/٤
#من_بيان_القرآن ذكر حقيقة جدل #الإنسان في نشأته وخلقه وافتعاله ذلك ليصل به إلى حال من التوهان والتناقض
هنا ڤيديو لذلك الإنسان في أحد علمائه الماديين.. يستخدم في وصف منشئ الكون كلمة العليا أو المثالية ( ultimate ) (ليس كمثله شيء).. ولكنه #ملحد بوجوده.. في ظاهر من التخبط حزين
#من_بيان_القرآن ذكر حقيقة جدل #الإنسان في نشأته وخلقه وافتعاله ذلك ليصل به إلى حال من التوهان والتناقض
هنا ڤيديو لذلك الإنسان في أحد علمائه الماديين.. يستخدم في وصف منشئ الكون كلمة العليا أو المثالية ( ultimate ) (ليس كمثله شيء).. ولكنه #ملحد بوجوده.. في ظاهر من التخبط حزين
٢/٤
وهنا آيتان؛
الأولى بيان للجدل بدون علم التي يتعلقها الإنسان،يدفعه فرحه بماديته وعلمه،كما في الڤيديو
وكما #نظرية_التطور ؛تفشل في تفسير عدم وجود مجموعات لمراحلها المختلفة إلا الإنسان
وكتعلقه بجمجمة تشبه جمجمته ليقطع بوجوده من مئات ألوف السنين،رغم أن عملية حسابية بسيطة ترفض ذلك
وهنا آيتان؛
الأولى بيان للجدل بدون علم التي يتعلقها الإنسان،يدفعه فرحه بماديته وعلمه،كما في الڤيديو
وكما #نظرية_التطور ؛تفشل في تفسير عدم وجود مجموعات لمراحلها المختلفة إلا الإنسان
وكتعلقه بجمجمة تشبه جمجمته ليقطع بوجوده من مئات ألوف السنين،رغم أن عملية حسابية بسيطة ترفض ذلك
٣/٤
والآية الثانية بيان لمن ارتاب في البعث ولفت نظره إلى مراحل خلقه منذ النشأة الأولى من تراب،ثم التكاثر بينه بنطفة وتتابع ذلك بثم، لأن لكل مرحلة مدة،وفي المضغة وصفها ولم يصف النطفة والمضغة قبلها، مع الانتقاء الدقيق لوصف تلكم المراحل (النطفة العلقة المضغة التخليق القرار في الرحم)
والآية الثانية بيان لمن ارتاب في البعث ولفت نظره إلى مراحل خلقه منذ النشأة الأولى من تراب،ثم التكاثر بينه بنطفة وتتابع ذلك بثم، لأن لكل مرحلة مدة،وفي المضغة وصفها ولم يصف النطفة والمضغة قبلها، مع الانتقاء الدقيق لوصف تلكم المراحل (النطفة العلقة المضغة التخليق القرار في الرحم)
٤/٤
ثم ينتهي بداء النسيان (الزهايمر) لدى الكبر في أرذل العمر، ليعود لطفولة الشيخوخة حيث الإحتياج للآخر
ثم يحيل نهايةً للأرض الميتة إذا أمطرت تهتز وتربو..وربما فيه إحالة لمطر آخر بصيغة كيميائية مختلفة يوم البعث تهتز به الأرض وتخرج الوحوش والبشر من جديد
ولذلك إشارة في غير موضع
ثم ينتهي بداء النسيان (الزهايمر) لدى الكبر في أرذل العمر، ليعود لطفولة الشيخوخة حيث الإحتياج للآخر
ثم يحيل نهايةً للأرض الميتة إذا أمطرت تهتز وتربو..وربما فيه إحالة لمطر آخر بصيغة كيميائية مختلفة يوم البعث تهتز به الأرض وتخرج الوحوش والبشر من جديد
ولذلك إشارة في غير موضع
تصحيح
(...وفي المضغة وصفها ولم يصف النطفة والعلقة قبلها... )
(...وفي المضغة وصفها ولم يصف النطفة والعلقة قبلها... )
جاري تحميل الاقتراحات...