قريبا بإذن الله ومن خلال منصة تويتر أتناول بشيء من التوضيح بعض الأمثال والحكم الدارجة في محافظة العرضيات وبنصِّها المحكي المتداول ولن أستغني عن المتابعين هناك من إبداء وجهات نظرهم فيما سيطرح كل ذلك سيكون تحت هذه التغريدة تحياتي للجميع
العرضيات / إحدى محافظات منطقة مكة المكرمة وتبعد عنها مسافة 400كم باتجاه الجنوب يسكنها ما يزيد عن 100000نسمة تشتهر بإنتاج العسل أرضها خصبة وماؤها وفير
المثل (1)
(*ارجم بحيدٍ في السماء يجيك عند مِنْزاله سِعة*)
الحيد / الحجر
يضرب هذا المثل للتفاؤل
بمعنى أقدم على فعل الأمر وانتظر مجيء الفرج في النهاية
(*ارجم بحيدٍ في السماء يجيك عند مِنْزاله سِعة*)
الحيد / الحجر
يضرب هذا المثل للتفاؤل
بمعنى أقدم على فعل الأمر وانتظر مجيء الفرج في النهاية
المثل(2)
(يا بو طُفَيَّة لا تسقي الحنْشان)
أبو طفية نوع من الثعابين لا يلدغ البشر مهمته تعبئة الثعابين بالسم
يضرب هذا المثل للشخص الذي يعمل على تحريض الناس على بعضهم بالسوء ويبقى هو في الواجهة نظيفا
(يا بو طُفَيَّة لا تسقي الحنْشان)
أبو طفية نوع من الثعابين لا يلدغ البشر مهمته تعبئة الثعابين بالسم
يضرب هذا المثل للشخص الذي يعمل على تحريض الناس على بعضهم بالسوء ويبقى هو في الواجهة نظيفا
المثل (3)
(لا ترافق الهافي يهفيك وياهب ما فيهو فيك)
الهافي / الصاحب سيء السلوك
يضرب هذا المثل للتحذير من مرافقة أصدقاء السوء
وقد قيل في الشعر
عن المرء لا تسل وسل عن قرينه
فكل قرين بالمقارن يقتدي
(لا ترافق الهافي يهفيك وياهب ما فيهو فيك)
الهافي / الصاحب سيء السلوك
يضرب هذا المثل للتحذير من مرافقة أصدقاء السوء
وقد قيل في الشعر
عن المرء لا تسل وسل عن قرينه
فكل قرين بالمقارن يقتدي
المثل (4)
(لا تقل بُر حتى تُصُر)
تصر / تربط وكاء البر بيدك
يضرب هذا المثل للتحذير من قول أو فعل أو تنبؤء بأمر ما دون التأكد القطعي من حدوثه
(لا تقل بُر حتى تُصُر)
تصر / تربط وكاء البر بيدك
يضرب هذا المثل للتحذير من قول أو فعل أو تنبؤء بأمر ما دون التأكد القطعي من حدوثه
المثل (5)
(ما جَتْ شَبٍ وتجي رِجْعة)
جت / أتت
شب/ الجزة الأولى من الذرة أو نحوها
الرجعة / ما يخلف الجزة الأولى
يضرب هذا المثل لمن لم يتقن ما أوكل إليه من عمل من أول وهلة ثم يقوم بالمحاولة مرة تلو الأخرى ولم يفلح أيضا
فيقال له حينها
ما جت شب وتجي رجعة
(ما جَتْ شَبٍ وتجي رِجْعة)
جت / أتت
شب/ الجزة الأولى من الذرة أو نحوها
الرجعة / ما يخلف الجزة الأولى
يضرب هذا المثل لمن لم يتقن ما أوكل إليه من عمل من أول وهلة ثم يقوم بالمحاولة مرة تلو الأخرى ولم يفلح أيضا
فيقال له حينها
ما جت شب وتجي رجعة
المثل (6)
(الماء لا راق ما ينحاق)
راق / انسكب
ما ينحاق/ يستحيل جمعه مرة أخرى
يضرب هذا المثال في حال صدور قول أو فعل مستقبح في حق الأخرين ثم يأتي التبرير أو الاعتذار متأخرا أو غير صحيح
يقال حينها
الماء لا راق ما ينحاق
(الماء لا راق ما ينحاق)
راق / انسكب
ما ينحاق/ يستحيل جمعه مرة أخرى
يضرب هذا المثال في حال صدور قول أو فعل مستقبح في حق الأخرين ثم يأتي التبرير أو الاعتذار متأخرا أو غير صحيح
يقال حينها
الماء لا راق ما ينحاق
المثل (7)
(ما أحلى المقعي للمراصعة)
المقعي/ الجالس القاعد
المراصعة/ المصارعة
يضرب هذا المثل للشخص كثير الانتقاد للآخرين على ما يقومون به من أعمال ذات جهد بدني كبير دون تدخله بمساعدتهم ومكابدة الأمر معهم فقط مهمته النقد على عدم الإنجاز حينها يقال له
ما أحلى المقعي للمراصعة
(ما أحلى المقعي للمراصعة)
المقعي/ الجالس القاعد
المراصعة/ المصارعة
يضرب هذا المثل للشخص كثير الانتقاد للآخرين على ما يقومون به من أعمال ذات جهد بدني كبير دون تدخله بمساعدتهم ومكابدة الأمر معهم فقط مهمته النقد على عدم الإنجاز حينها يقال له
ما أحلى المقعي للمراصعة
المثل(8)
(من فرع البير ولا من قعره)
فرع / أعلى
البير / تسهيل لمفردة البئر
قعره / أسفله
يضرب هذا المثل للتحذير من القيام بفعل أمر ما ... خطره واضح وعواقبه وخيمة جالبة للندم
(من فرع البير ولا من قعره)
فرع / أعلى
البير / تسهيل لمفردة البئر
قعره / أسفله
يضرب هذا المثل للتحذير من القيام بفعل أمر ما ... خطره واضح وعواقبه وخيمة جالبة للندم
المثل (9)
(بغينا منك النَّفْعَة وجيت تُشْبُرْها)
بغينا / أردنا
النفعة / العون والمساعدة
جيت / أتيت
تشبرها / تطلبها
يضرب هذا المثل لمن يأتي يطلب المنفعة من آخرين كانوا يرجونها وينتظرونها منه.
(بغينا منك النَّفْعَة وجيت تُشْبُرْها)
بغينا / أردنا
النفعة / العون والمساعدة
جيت / أتيت
تشبرها / تطلبها
يضرب هذا المثل لمن يأتي يطلب المنفعة من آخرين كانوا يرجونها وينتظرونها منه.
المثل (10)
(شِرْك باليدولا شرك بالعين)
شرك/ المقصود المشاركة
يضرب هذا المثل للشخص القادم على فرد أو مجموعة يتناولون وجبة طعام بهدف حثه على مشاركتهم تلك الوجبة وأيضا هناك جانب احترازي من العين عند البعض
(شِرْك باليدولا شرك بالعين)
شرك/ المقصود المشاركة
يضرب هذا المثل للشخص القادم على فرد أو مجموعة يتناولون وجبة طعام بهدف حثه على مشاركتهم تلك الوجبة وأيضا هناك جانب احترازي من العين عند البعض
المثل (11)
(يا شَارِي الدَّانِي بالدُّون تحْسِب إنَّك الغابِن وأنت المغْبُون)
الداني /الرخيص
الدون /الثمن القليل
الغابن /الفائز بالشراء
تحسب /تتوقع وتعتقد
المغبون /الخاسر
يضرب هذاالمثل لمن يشتري الرديء من السلع بقليل المال ظنا منه أنه فائز بذلك ثم تتلف سريعادون استفادته منها
(يا شَارِي الدَّانِي بالدُّون تحْسِب إنَّك الغابِن وأنت المغْبُون)
الداني /الرخيص
الدون /الثمن القليل
الغابن /الفائز بالشراء
تحسب /تتوقع وتعتقد
المغبون /الخاسر
يضرب هذاالمثل لمن يشتري الرديء من السلع بقليل المال ظنا منه أنه فائز بذلك ثم تتلف سريعادون استفادته منها
المثل (12)
(هذي جرادة ما ينحطب لها)
ما ينحطب لها / لا يجمع الحطب لشيها
يضرب هذا المثل لعدم تهويل بعض الأمور والتخفيف من وقعها على الآخرين أو أنها غير مهمة وتستحق الإهمال
(هذي جرادة ما ينحطب لها)
ما ينحطب لها / لا يجمع الحطب لشيها
يضرب هذا المثل لعدم تهويل بعض الأمور والتخفيف من وقعها على الآخرين أو أنها غير مهمة وتستحق الإهمال
المثل (13)
(لا عاد ويْلاها وَلاَ رِبَّاها)
لا عاد /إن كان ولابد
ويلاها/ خذ اتجاهها
رباها/ تركها تسمن وتكبر
يضرب هذا المثل للتسريع بحل الإشكالات التي تعترض الفرد أو الجماعة قبل أن تتسع وتكبر
(لا عاد ويْلاها وَلاَ رِبَّاها)
لا عاد /إن كان ولابد
ويلاها/ خذ اتجاهها
رباها/ تركها تسمن وتكبر
يضرب هذا المثل للتسريع بحل الإشكالات التي تعترض الفرد أو الجماعة قبل أن تتسع وتكبر
المثل (14)
( في حِشْمة الزرع بِنْسَقِّي الحَشِيش)
حشمة / تقديرا واحتراما
الزرع / المقصود علف الذرة ونحوها
نسقي / نرويه
الحشيش/ المقصودالحشائش التي تنبت إلى جوار الزرع
يضرب هذا المثل لغض النظر عن أفعال المؤذين المزعجين ليس لأجلهم إنما لذوي صلة بهم لهم القدر والمكانة والاحترام
( في حِشْمة الزرع بِنْسَقِّي الحَشِيش)
حشمة / تقديرا واحتراما
الزرع / المقصود علف الذرة ونحوها
نسقي / نرويه
الحشيش/ المقصودالحشائش التي تنبت إلى جوار الزرع
يضرب هذا المثل لغض النظر عن أفعال المؤذين المزعجين ليس لأجلهم إنما لذوي صلة بهم لهم القدر والمكانة والاحترام
المثل (15)
(ما فيه صُلْح إِلاَّ مُسَلَّم)
مافيه / لايوجد
صلح/ المقصود الإصلاح بين الناس
مسلم / مدفوع
يضرب هذا المثل لمن أراد الإصلاح بين الناس لحثه على دفع وتسليم ما تم الاتفاق عليه في مجلس الصلح فورا وعدم تأجيله
(ما فيه صُلْح إِلاَّ مُسَلَّم)
مافيه / لايوجد
صلح/ المقصود الإصلاح بين الناس
مسلم / مدفوع
يضرب هذا المثل لمن أراد الإصلاح بين الناس لحثه على دفع وتسليم ما تم الاتفاق عليه في مجلس الصلح فورا وعدم تأجيله
المثل (16)
تَبَاد للجيران يتفاءلوا بك
تباد للجيران / اظهر وبان لهم
يضرب هذا المثل للرجل ذو الفأل الحسن ورجل الخير والسماحة والعطاء والوفاء الذي في ظهوره وخروجه على من حوله ورؤيتهم له فأل خير وسعادة لهم
تَبَاد للجيران يتفاءلوا بك
تباد للجيران / اظهر وبان لهم
يضرب هذا المثل للرجل ذو الفأل الحسن ورجل الخير والسماحة والعطاء والوفاء الذي في ظهوره وخروجه على من حوله ورؤيتهم له فأل خير وسعادة لهم
المثل (17)
(هذا مخوضي من ذي العصيدة)
المخوض / أداة من خشب تستخدم لتجهيز العصيدة والعيش الجنوبي
يضرب هذا المثل لتوضيح موقف الرجل الذي ينزع يده من أمر ما إما لعدم سماع كلامه والرضا به أو عدم قبول الأطراف المتنازعة بصلح قدمه ولم يعد لديه حلول أخرى
(هذا مخوضي من ذي العصيدة)
المخوض / أداة من خشب تستخدم لتجهيز العصيدة والعيش الجنوبي
يضرب هذا المثل لتوضيح موقف الرجل الذي ينزع يده من أمر ما إما لعدم سماع كلامه والرضا به أو عدم قبول الأطراف المتنازعة بصلح قدمه ولم يعد لديه حلول أخرى
المثل (18)
(ما قضى حاجتي مثل ساقي)
ما قضى/ أنهى وأنجز
ساقي / ساق الرِّجل والمقصود الشخص نفسه
يضرب هذا المثل لحث الشخص على إنهاء أعماله بنفسه دون الإعتماد على الآخرين والذي ربما إنجازهم لها لا يكون على الوجه المطلوب
(ما قضى حاجتي مثل ساقي)
ما قضى/ أنهى وأنجز
ساقي / ساق الرِّجل والمقصود الشخص نفسه
يضرب هذا المثل لحث الشخص على إنهاء أعماله بنفسه دون الإعتماد على الآخرين والذي ربما إنجازهم لها لا يكون على الوجه المطلوب
جاري تحميل الاقتراحات...