سأطرح في هذا الثريد وجهة نظر متواضعة حول مواقع التواصل الاجتماعي (السوشيال ميديا)
وأرجو أن تنال الاستحسان
#kimo
وأرجو أن تنال الاستحسان
#kimo
1- كان الملوك يأكلون ويحكمون وينامون ويقومون بكل شؤونهم في غرفة واحدة ، ويقال أن ملكة فرنسا وضعت مولودها بحضور كل النبلاء والأرستقراطيين الذين جاؤا ليشاهدوا هذا الحد الملكي
ويقال أن الناس كانت تذهب إلى المراحيض ليس في مكان آخر بل في الغرفة نفسها ، وكان يجلسون معاً.
ويقال أن الناس كانت تذهب إلى المراحيض ليس في مكان آخر بل في الغرفة نفسها ، وكان يجلسون معاً.
وكان الشخص المحتشم يضع قناعاً على وجهه.
2- وظهرت مع بدايات القرن الثامن عشر وتحدياً في العقد الأول منه ، الغرفة الخاصة ، وولدت معها الذات الإنسانية الحديثة، وولد الفرد في العالم الحديث الذي نعيش امتدادته حتى اليوم.
2- وظهرت مع بدايات القرن الثامن عشر وتحدياً في العقد الأول منه ، الغرفة الخاصة ، وولدت معها الذات الإنسانية الحديثة، وولد الفرد في العالم الحديث الذي نعيش امتدادته حتى اليوم.
3- في الغرفة الخاصة ، ومع ظهور المطبعة توفرت إمكانية أن تكون المعرفة فردية وأن يجلس الإنسان منعزلاً ويقرأ في صمت ويكوّن خبرة ثقافية.
ومن هذه العوامل ومع تطور الصناعة والتخصص فيها، خلقت الذات الفردية الحديثة، مما يعني أن الخصوصية سبباً لولادة الذات الفردية للإنسان.
ومن هذه العوامل ومع تطور الصناعة والتخصص فيها، خلقت الذات الفردية الحديثة، مما يعني أن الخصوصية سبباً لولادة الذات الفردية للإنسان.
4- ضاعت اليوم الخصوصية مع ظهور مواقع التواصل الاجتماعي،وعدنا إلى بدايات القرن الثامن عشر، نحب،نكره،نخرج،نلبس ونرقص ونقوم بكل شيْ أمام الآخرين، وأصبح المبدأ الحاكم لثقافة هذه المواقع (أن ترى وأن تُرى) مما يتسبب في زلزلة فكرة الذات.
وظهر مبدأ الإنتشار مكان العمق.
6- وعندما تزلزل ذوات الناس وكينونتهم وهويتهم،فهم يسعود إلى الإنتماء إلى شيء خصوصاً عندما يكون رائجاً ومنتشراً، حتى يشعروا بنوع من الحماية، ومن هنا تأتي خطورة مواقع التواصل الاجتماعي، ولأن يشعر كثيرٌ من الناس بنوع من الأمان فهم يسيرون مع القطيع...
6- وعندما تزلزل ذوات الناس وكينونتهم وهويتهم،فهم يسعود إلى الإنتماء إلى شيء خصوصاً عندما يكون رائجاً ومنتشراً، حتى يشعروا بنوع من الحماية، ومن هنا تأتي خطورة مواقع التواصل الاجتماعي، ولأن يشعر كثيرٌ من الناس بنوع من الأمان فهم يسيرون مع القطيع...
7-كان ينطلق حكمنا على الأشياء في السابق من العمق بقولنا هذه الفكرة عميقةأو هذا المقال عميق،واليوم نحكم على الأشياء من عدد اللايكات
أصبحت مواقع التواصل الاجتماعي أحد أركان واقعنا، وهي سلاح ذو حدين،وقد رأينا أن استغراق الناس في هذا العالم من أسباب صعود الشعبوية والعنصرية والتعصب
أصبحت مواقع التواصل الاجتماعي أحد أركان واقعنا، وهي سلاح ذو حدين،وقد رأينا أن استغراق الناس في هذا العالم من أسباب صعود الشعبوية والعنصرية والتعصب
8- أيضاً ارتفعت أعداد طالبي الشهرة أدعياء الثقافة والمعرفة وارتداء عباءة المعرفة لخداع الناس . والكل على استعداد أن يدلي بدلوه في كل الأحداث والإجابة حاضرة في عالم ادعاء المعرفة الزائف.
9- إذا استغرق الناس في هذا العالم الافتراضي كان شرّاً مستطيراأما إذا كان داعماً لعلاقات إنسانية،ولجهود في محيط الإنسان (أسرته،ودائرته المجتمعية الصغيرة)يمكن أن يكون عنصراً إيجابياً
تحول العالم إلى قرية صغيرة،وتصل المعلومات إلينا في لحظتها،وللأسف هناك من يعيش سجيناً لهاتفه الخلوي
تحول العالم إلى قرية صغيرة،وتصل المعلومات إلينا في لحظتها،وللأسف هناك من يعيش سجيناً لهاتفه الخلوي
10- وإذا تحول العالم الافتراضي بكل مواقع التواصل الاجتماعي إلى حاجز بيننا وبين دائرتنا المجتمعية الصغيرة التي نعيش فيها فهذا شرّ وعلينا الانتباه لذلك. لأن استغراق الشباب لوقتهم في هذا العالم وانعزالهم عن محيطهم الاجتماعي يحولهم إلى فريسة للأفكار الهدّامة،وهذا ملموس في تحول الشباب
في العالم الغربي إلى الشعبوية.
11- ما بعد الحقيقة ...
لم تعد هناك حقيقة لأن معيار الحقيقة هو مساحة الانتشار، ولهذا يجب أن يكون العالم الافتراضي جزء من الواقع وليس كل الواقع.
علينا الانتباه إلى هذه الجوانب، وألا ننفصل عن الواقع المادي الذي نعيش فيه ...
11- ما بعد الحقيقة ...
لم تعد هناك حقيقة لأن معيار الحقيقة هو مساحة الانتشار، ولهذا يجب أن يكون العالم الافتراضي جزء من الواقع وليس كل الواقع.
علينا الانتباه إلى هذه الجوانب، وألا ننفصل عن الواقع المادي الذي نعيش فيه ...
جاري تحميل الاقتراحات...