كلما شعرت أني قصّرت في سجودي -لا يزال التقصير ما حيينا- وفقدت شيء من نعيمه وانشراح القلب به، ذكرت حديث شيخنا ابن عثيمين -رحمه الله- عن اسم الله ﴿ الأعلى ﴾ جـل وعـلا، يقول:
﴿ الأعلى ﴾ من العلو، وعلو الله عز وجل نوعان: علو صفـة، وعلو ذات، أما علو الصفة: فإنه أكمل الصفات لله عز وجل، وأما علو الـذّات: فهو أن الله تعالى فوق عباده مستـوٍ على عرشـه ..
والإنسان إذا قال: يـا الله، أين يتّجه؟ يتّجه إلى السماء فوق، فالله جل وعلا فوق كـل شــيء مستوٍ على عرشه، إذًا ﴿ الأعلى ﴾ إذا قرأتها فاستشعر بنفسك أن الله عال بصفاتِه، وعال بذاتِه، ولهذا كان الإنسان إذا سجد يقول: سبحان ربيّ الأعلى، يتذكر سفوله هو، لأنه هـو الآن نزل ..
فأشرفُ ما في الإنسان وأعلى ما في الإنسان هو وَجـهه، ومع ذلـك يجعلهُ في الأرض، فكان من الحكمة أن يقول: سبحان ربيّ الأعلى، يعني أنـزه ربيّ الـذي فوق كل شــيء، لأني أنا نزلت أسفل كـل شــيء، فتسبح الله الأعلى بصفاتـه، والأعلى بذاتـه ..
تفسير جزء عمّ ص | 163 ..
تفسير جزء عمّ ص | 163 ..
جاري تحميل الاقتراحات...