رتبها

آبار شمال الأخدود
الفكرة تتمثل في حصر الآبار القديمة الواقعة شمال الأخدود التي يثبت أنها أثرية وخاصة المطوية بالطوب الأحمر؛ ومن ثم إعادة حفرها وتشبيكها وإدراجها ضمن النطاق السياحي.
وذلك من خلال التفاهم بين
@MOCSaudi
@MOCHeritage
وبين الأهالي ملاك الآبار أو الذين تقع في أراضيهم

لماذا تحديداً الآبار المجاورة للأخدود من الشمال؟!
لمجموعة أسباب ظنيّة توقعيّة قد تصح وقد تخطئ ومن هذه الأسباب:
1- أن بعض تلك الآبار قديمة جداً ربما تكون أقدم زمنياً من مدينة الأخدود وخاصة ما أسميها بالآبار الحمراء(المطوية بالآجر)وهذه الأخيرة ليس بالضرورة أن تكون كلها آبار مياه.

2- بعضها قديم ولكن تم إعادة حفرها وترميمها من قبل الأهالي في فترات زمنية متأخرة فترسخ في ذاكرة الناس أنها آبار حديثة.
3- بعضها حديثة فعلاً ولكن تم طيها بحجارة الأخدود ما أدى إلى تسرب الكثير من النقوش وتحول هذه الآبار إلى متاحف سفلية!
4- الآبار مدفونة حالياً ولا يستفاد منها.

5- بعضها حديثة وتسمى(آبار جدية)وليس لها علاقة بالأخدود لا من قريب ولا من بعيد ولكنها تشكل جزءاً من تاريخ المنطقة القريب ومازالت ذكراها حية في أذهان ووجدان كبار السن، فأصحاب الآبار كرماء أسخياء جعلوا منها مناهل للبدو وقاطني الشعاب المجاورة وقدموا سقيا البادية على ري مزارعهم.

وبهذا الشأن أقترح:
1- تشكيل فريق عمل من وزارة الثقافة وهيئة التراث والأهالي الراغبين يقوم بحصر الآبار الأثرية والتراثية ويبحث عن الآبار الحمراء فهي غالباً موجودة في مساحات خالية منعزلة عن العمران لهشاشة سطوحها.
2- تعويض الملاك بمبالغ مالية مقابل اقتطاع مساحة البئر الأثري والتراثي

3- توظيف شخص من أصحاب الأرض كحارس للبئر ومرشد سياحي.
4- أو تقديم معونة نقدية لصاحب الأرض مقابل إعادة بناء وترميم البئر.
أسماء(بعض)الآبار المجاورة للأخدود من الجهة الشمالية:
بير الدولة، بير سعيدة، بير دجاجة، بير اميهه، بير الزوايا، بير الماجل، وعلى ذكر الماجل ثمة نقش مسندي في..

جبل الحمر ترجمته(ماجل الذهب)فهل ثمة علاقة بينهما؟!علماً بأن المأجَل في اللغة تعني الحوض الواسع الذي تجمع فيه المياه.وهناك الكثير من الآبار ولكنني ركزت على أقربها من الأخدود. كذلك الآبار الحمراء التي اختفت تماماً عن المشهد وإعادتها للواجهة تتطلب أن نتعاون ونتشارك المعلومات بشأنها.

البعض قد يسأل: وهل كل الآبار الحمراء قديمة؟!
ليس بالضرورة فهناك شعوب مازالت تستخدم الآجر حتى اليوم في بناء البيوت ويصنعونه بنفس الطريقة القديمة. ولكني أفترض قِدَم آبار نجران الحمراء لأسباب عديدة أهمها وجود الآجر في الأخدود وفي أعماق بئر قصر أبا السعود ومدفوناً في مزارع الحصين...

إليكم هذه القصة الجديدة عليكم.
قبل نصف قرن كان أحد رموز نجران(البارزين)يبحث عن موقع ليحفر فيه بئراً داخل مزرعته الكائنة في منطقة الحصين الزراعية شمال الأخدود. وبنباهته الفطرية انجذب بصره وبصيرته إلى موقع منخفض في ناحية من الأرض وقال لعماله احفروا هنا؛فحفروا وحفروا وكانت المفاجأة!

بعد أن تكشّفَتْ بضعة أمتار من سطح التربة ظهرت فوهة البئر الحمراء وكان من سمات هذا النوع من الآبار ضيق فوهتها.
تم حفر البئر وطي أعلاها بالحجارة العادية تماما كما هو موجود في بئر أبا السعود.
عَمَرَ بطل قصتنا أرضه وبنى بيته ومسجداً بجواره وعاش سعيداً.
واحد من شخوص القصة مازال حيّا.

يوجد الكثير من الآبار القديمة شمال الأخدود المطوية بالحجارة الطبيعية ولكنني اكتفيت في هذه المرحلة بتحديد أقربها من الأخدود على أن أستكمل البقية مستقبلاً إن شاء الله.
أما طموحي الأكبر فيتمثل في رسم أول خارطة للآبار الحمراء وقد تعاظم عندي الأمل بعد عثوري على أول بئر حمراء في الحصين

وقبل الختام لا ينبغي أن ننسى البئر الثمانية الموجودة في قلب الأخدود، وهي بئر قديمة ذات شكل هندسي متقن وبديع ولكنها اندفنت مع طول الزمن؛ لكن بفضل الله أستطيع أن أقدم معلومات بشأنها في حال تشكلت لجنة لحصر الآبار التاريخية. كذلك البئر المعروفة ببئر ابن ثامر والواقعة داخل الأخدود.

ختاما أشكر كل من أفادني بمعلومة في هذا الموضوع،كما أشكر كل من رافقني من أصحاب المزارع سواء من وافق منهم على ذكر اسمه أو من رفض الظهور.ولا يفوتني أن أعبر لكم عن سعادتي بما لمسته من وعي الأهالي واعتزازهم بماضيهم وتاريخ أجدادهم وآثار مدينتهم واستعدادهم بذل ما يلزم لخدمة هذا التراث.

1