رتبها

طريقة ساداتنا #آل_باعلوي
إحدى الطرق الصوفية السنيّة التي تأسست معالمها على يد محمد بن علي باعلوي الملقب بـ"الفقيه المقدَّم" المولود بمدينة تريم في حضرموت سنة 574 هـ
والمتوفي بها سنة 653 هـ
والتي أخذت على يد عبد الله بن علوي الحداد منهجا جديدا تنتشر بشكل أساسي في حضرموت
يتبع (1)

ولها انتشار في اندونيسيا وماليزيا وسنغافورة وكينيا وتنزانيا والهند وباكستان والحجاز وتهامة واليمن والإمارات.
والمنهج العلمي:
المذهب الفقهي الذي عليه الطريقة هو مذهب الشافعي
وأما المذهب العقديّ فهو المذهب السّني الأشعري.
يتبع (2)

ومن المناحي العلمية الأخرى في منهج
آل باعلوي:
قيامهم على تدريس العلوم الإسلامية على مر أدوار تاريخهم ولا تزال معاهدهم وأربطتهم منذ السنين الغابرة إلى يومنا هذا تحافظ على سلّم منهجي في تدريس العلوم يرافقه منهج تربوي في التزكية.
يتبع (3)

وعن المعالم الروحية
تتفق طريقة آل باعلوي مع غيرها من الطرق الصوفية الشرعية في منهجها الروحي العام
إلا أنها تتميّز بسلفيّتها الظاهرة
وهي:اقتفاء ما كان عليه أعلامها الأوائل
وبأن العمل بالعلم ركنها الأساس وركيزتها
لذا فقد اعتنوا بعلم الفقه عناية بالغة أكثر من غيرها من العلوم
يتبع(4)

واشتغلوا بالآداب والأخلاق الغزالية
وتهذّبوا بها قال طاهر بن حسين بن طاهر باعلوي في التعريف بالطريقة :
إحكام عقيدة أهل السنة والجماعة
وهم:سلف الأمة الصالحون من الصحابة والتابعين وتابعيهم بإحسان
ومعرفة الأحكام العينية
واتباع الآثار النبوية المخبِرة عن أحواله
يتبع (5)

والتمسك بالآداب الشرعية
وهي المنهج الذي درج عليه آل باعلوي طبقة عن طبقة
لقد كانت طريقة آل باعلوي تحتضن الطرق الأخرى وتتأدب معها ولا تنكر عليها
بل وتستقي من معانيها
حتى صرّح أئمتها أنها غزاليّة الظاهر شاذليّة الباطن
يتبع(6)

يقول الإمام عبد الرحمن بلفقيه
فظاهرهم ما شرحه الإمام الغزالي من العلم والعمل على المنهج الرشيد وباطنهم ما أوضحه الشاذليّة من تحقيق الحقيقة وتجريد التوحيد
فجل مجاهدتهم الاجتهاد في تصفية الفؤاد والاستعداد للتعرّض لنفحات القرب في طريق الرشاد
يتبع (7)

والاقتراب إلى الله بكل قربة في صحبة أهل الرشاد"
وكانت طريقة آل باعلوي سببا في انتشار الإسلام على رقعة جغرافية واسعة
عبر الهند إلى شبه جزيرة ملايو وبورما والفلبين وسريلانكا
وكذلك جنوب شرق آسيا وساحل شرق أفريقيا وغيرها......
يتبع (8)

ومن أشهر العلماء :
الإمام عمر بن عبد الرحمن العطاس المتوفي سنة 1072 هـ
الإمام عبد الله بن علوي الحداد المتوفي
سنة 1132 هـ
أحمد بن زين الحبشي تلميذ الإمام عبدالله الحداد
الإمام علي بن محمد بن حسين الحبشي المتوفي سنة 1333هـ
مؤسس رباط سيوون العلمي سنة 1296هـ
يتبع(9)

عبد الله بن عمر الشاطري المتوفي
سنة 1361 هـ، مؤسس رباط تريم
علوي بن عبد الله بن شهاب الدين، المتوفي
سنة 1386هـ
سالم بن حفيظ
عمر بن أحمد بن سميط المتوفي
سنة 1397هـ
عبد القادر بن أحمد السقاف المتوفي
سنة 1431هـ
أحمد مشهور بن طه الحداد المتوفي
سنة 1417هـ
أبو بكر عطاس الحبشي
يتبع(10)

إبراهيم بن عمر بن عقيل بن يحيى
محمد بن عبدالله بن شيخ الهدار
مؤسس رباط الهدار للعلوم الشرعية
مدينة البيضاء
سالم الشاطري.
علي بن عبد القادر الحبشي (منصب سيوون)
زين بن سميط
عمر بن حفيظ مؤسس دار المصطفى للدراسات الإسلامية
يتبع(11)

إسحاق بن عقيل بن عمر العلوي السقاف المكي الشافعي (توفي 1271هـ)
أبو بكر المشهور الملقب بالعدني
(امام مسجد العيدروس بعدن)
وغيرهم من العلماء الافاضل
عبد الله بن محمد بن هارون بن عبد الله بن علي السقاف (1303ـ1371هـ)
يتبع (12)

أحمد بن عبد الله بن طالب العطاس
علوي بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد السقاف الشافعي المكي (1255-1335هـ)
إسحاق بن زين بن حسين بن علوي الجفري
آخر ناظر لخدمة المولد النبوي بمكة المكرمة خلال عهد حسين بن علي (توفي 1385 هـ)
علي الجفري.
محمد بن عبد الرحمن السقاف
يتبع(13)

عمر بن عبدالرحمن العطاس
محمد بن حسين العطاس
علي بن حسن العطاس
حسين بن عبدالقادر السقاف
حسن بن صالح العطاس ( البحر )
أسس طريقة آل باعلوي
العلم
العمل
الورع
الاخلاص
الخوف
👌
رضي الله عن ساداتنا #آل_باعلوي وارضاهم
ونفعنا الله ببركاتهم في الدنيا والآخرة #آمين

@Rattibha لو سمحت

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

فك الثريد