12 تغريدة 3 قراءة Jun 04, 2020
#تفكيك_اصل_الشبهات
بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على سيدنا محمد اما بعد::
في هذه السلسلة اسأتحدث عن قواعد مهمه
لمن واجهته شبهة في امور العقيدة او الخ
سوآ طرحا عليك ملحدا او ليبراليا او علمانيا او نسوية
القاعدة الأولى:
((تفكيك مجمل الشبهات))
تفكك الشبهه تماما قبل الرد
#تفكيك_اصل_الشبهات
لترى ماهي الامور التي تأسست عليها
بعضها يكون القاعدة التي انطلق منها المسوق لها
هي
(( صحيحة المصدر فاسدة الأستنتاج))
مصدرها صحيح موجود
ولكن فهم القارئ لها فاسدة
كقول الله
(إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ)
#تفكيك_اصل_الشبهات
فيظن عارض الشبهة ان
الله يخشى العلماء حاشاه
بل المعنى ان العلماء هم من يخشون الله سبحانه وتعالى حق الخشية
القاعدة الثانية:
((المغالطات المنطقية و الحجج العقلية))
من اكثر الامور التي اشاهدها من اصحاب الشبهات
هي مغالطتين:
1_رجل القش:
ان يضع فرضية ثم ينسبها
#تفكيك_اصل_الشبهات
الى الدين ثم يقول بمحاربة تلك الفرضية بحجة انها من الدين.
2_مغالطة الاحتكام للمجهول:
وهو ان يستخدم الطرف المقابل
مصدر مجهولا يزعم انه يوجد فيه المعلومات التي اخذ منها
ولا يعطيك ذلك المصدر!
#تفكيك_اصل_الشبهات
3_اللعب على وتر العاطفة
(الاستجداء بالعاطفة):
غالبا يستخدم هذه المغالطات مع
المراهقات وأصحاب الميول العاطفية
على سبيل المثال:
من الشبهات الدارجه هي ادعاء مظلومية الدين المرأة
وهي
تحريك مشاعر و احاسيس المتلقي
(اللعب على وتر العاطفة)
لتمرير افكار ليست حجة علمية
#تفكيك_اصل_الشبهات
مثل من يزعم ان
لابد التساوي بين المتغايرين (الرجل و المرأة)
وهذا خاطئ عقلا ومنطقيا
بل المتغاير يلزم منه التباين
و المتماثل يلزم منه التطابق
ولذلك كثير من المراهقات للأسف
انخدعوا بالخطاب الالحادي و الخطاب النسوي
من هذا الباب
#تفكيك_اصل_الشبهات
القاعدة الثالثة:
(((المعرفة الدينية))):
يجب علينا جميعا ان نعرف تماما ديننا الاسلامي
مادق منه وما عظم
والمعرفة لا تعني(( الحفظ))
بل تعني (الفهم)
لان الاول في الغالب لا يدخل فيه النص الابداعي في شرح و إيصال المعلومة
اما الثاني
يتم ادخال الكتابة الابداعية
#تفكيك_اصل_الشبهات
لإيصال المعلومات للمتلقي المتاثر بالخطاب التشكيكي بسهولة و يسر
فيزيل عنه الشكوك و التسلط
فيصبح الامر واضح وجلي بالنسبة له
((القاعدة الرابعة))::
((قياس عقلية المتلقي)):
وانا اراها من اصعب الامور
التي يتحدد من خلالها
إما ان يكون الخطاب عالي في معانيه و مصطلحاته
#تفكيك_اصل_الشبهات
او ان يتم انزال مستوى اللغة الخطاب فيه
الى مستوى المتلقي
بحيث يكون الأستدلال الشرعي و العلمي و المنطقي
يتوافق مع امكانيات العقل المتلقي في تفكيكه للخطاب ثم تقدم تصورات للأمثلة التي توافق عقل المتلقي في إثبات صحة الإستدلال و المثال فيبدي بقناعة إقتناعه
#تقكيك_اصل_الشبهات
على سبيل المثال::
لو ان افترضنا مثلاً رجل قبل عصر النهضة
فتحدث معه عن السيارات او الطائرات
فمستوى التصور الذهني للمثال المقدم له
{=0}
والسبب انه لم يشاهد ماتتحدث عنه او لا يعرفها باللفظ الذي تتحدث به
فلايمكن يركب تصور لمرادك انت
على معنى يجهله هو
فلا تكون
#تفكيك_اصل_الشبهات
الصورة واضحة تماما
عنده
لذلك قد يؤدي الى عجز معرفي و تصوري
لذلك لا يحدث تقبل و أتباع المعلومة
((القاعدة الاخيرة))
((الكسل المعرفي)):
هو أن لايبحث الشخص عن معلومة في امهات الكتب
قد يقول قائل لماذا ابحث بكتب تمر على مئات وممكن الآف المعلومات التي لا ابحث عنها
#تفكيك_اصل_الشبهات
الغاية هي
ان القراءة تخزين في عقلك مقدار ضخم من المعلومات دون ان تعلم
فعند نقاشك في موضوع معين
تسترجع هذه المعلومات تماما
وتبديها للمناقش او المناظر
ولذلك حدثوا على القراءة.
وفي الختام تقبلوا تحياتي لكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جاري تحميل الاقتراحات...