يبدو أن فكرة نسبة الجمال القبلي إلى الأتراك فكرة دارجة ، ولتصحيح هذه الصورة تابع معي هذه السلسلة من التغريدات 👇🏼
لم يشر مصدر تاريخي واحد ولا أشعار الحقبة الزمنية العثمانية ولا قصص الراحلين على وجود حالات سبي أو اغتصاب ، ولكن ذكرت المصادر التاريخية وجود ثورة وتمرد وانفصال .
ذكر الجبرتي في تاريخه (ت 1825) حوادث كثيرة عن المعارك المتبادلة بين الأتراك وقبائل جنوب الجزيرة .
ذكر الجبرتي في تاريخه (ت 1825) حوادث كثيرة عن المعارك المتبادلة بين الأتراك وقبائل جنوب الجزيرة .
في تاريخ الجبرتي يتحدث عن معارك قبائل السراة وتهامة مع طوسون باشا ولاحقاً مع إبراهيم باشا فكان يصفها ب(معارك الوهابيين ضد طوسون باشا وإبراهيم باشا) وذلك لأن جنوب الجزيرة انضم إلى الدولة السعودية الأولى .
هذا برغم أن الجبرتي كان معجباً بالدعوة الوهابية لكنه يطلق عليها هذا الاسم.
هذا برغم أن الجبرتي كان معجباً بالدعوة الوهابية لكنه يطلق عليها هذا الاسم.
والآن .. من يقرأ سيناريوهات تلك المعارك ، كيف سيتيخل أن الجنود الأتراك سيكون لهم مجال أو فرصة في السبي والاغتصاب .. أغلب المعارك بالكاد ينجون بأنفسهم ، فكيف سيتسنّى لهم السبي ؟
والشيء الآخر الأهم .. أن تلك الثورات قامت من أجل زيادة في الضرائب فقط فكيف سيقبل أولئك الناس السبي ؟
والشيء الآخر الأهم .. أن تلك الثورات قامت من أجل زيادة في الضرائب فقط فكيف سيقبل أولئك الناس السبي ؟
قد تكون حصلت حوادث هنا أو هناك ، وهذا وارد في كل زمن وبلد ، ولكن لا يصح أبداً أن يُنسب ملمح ديموغرافي وإنساني بحجم منطقة كاملة إلى حوادث شاذة لا يُمكن أن يُتصور أنها تصبغ أجيالاً لاحقة !!
منطقياً وعقلياً مستحيل
منطقياً وعقلياً مستحيل
الصحيح أن سياق الجمال العربي القبلي موجود منذ القدم قبل أن يكون للعثمانيين دولة ، وربما كانت هناك نصوص دينية في الحديث والسيرة تؤكد ذلك ، لكن هذا لا يهم .
ما يهم هو أن علينا أن نعرف أن الجمال التركي نفسه بقليل من التأمل سنجد فيه مسحة عربية خالصة ، ويكاد يكون جمالاً عربياً خالصاً.
ما يهم هو أن علينا أن نعرف أن الجمال التركي نفسه بقليل من التأمل سنجد فيه مسحة عربية خالصة ، ويكاد يكون جمالاً عربياً خالصاً.
وبالتالي فالجمال التركي ، والثقافة التركية ، والغناء التركي ، كل ذلك قد تم اقتباسه وتشرّبه من العرب . في حين أن التاريخ التركي ( في الفترة العباسية ) وكما يؤكد الجاحظ أنه كان تاريخاً غجرياً وكان الأتراك قبائل غجرية مرتحلة .
هذا التفنيد التاريخي ليس عنصرية بل هي معلومات ثابتة .
هذا التفنيد التاريخي ليس عنصرية بل هي معلومات ثابتة .
مسألة أخرى وهي أن الدولة العثمانية كانت دولة وكانت يعمل فيها من أبناء تلك المناطق كغيرهم ممن عملوا مع العثمانيين ، وتذكر المصادر أن اثنين من عسير كانا عضوين في مجلس المبعوثان ( البرلمان العثماني ). وبالتالي وإن كانت دولة استعمارية لكنها ليس بذلك الشكل المغولي في انتهاك الحرمات.
الرد على الأفكار الشائعة يجب أن يكون عقلانياً وغير متشنج.
يسوؤني جداً أن ردود الأفعال دائماً ما تضرب في كل الجهات عشوائياً وبأثر رجعي مزعج وخطير على وحدة المجتمع. في حين أن المعلومة التاريخية والبحث المجرد والتفكير الهادئ كل ذلك كفيل بتوضيح كل شيء بهدوء مع بقاء المودة والانسجام.
يسوؤني جداً أن ردود الأفعال دائماً ما تضرب في كل الجهات عشوائياً وبأثر رجعي مزعج وخطير على وحدة المجتمع. في حين أن المعلومة التاريخية والبحث المجرد والتفكير الهادئ كل ذلك كفيل بتوضيح كل شيء بهدوء مع بقاء المودة والانسجام.
الجمال موجود في كل المجتمعات .. والأهم من الجمال : طيبة القلب والقيم والميل إلى السلام والتعايش .
كلها أشياء موجودة في كل المجتمعات متى ما سلمت من أوغاد العنصرية والجهل في كل مكان .
كلها أشياء موجودة في كل المجتمعات متى ما سلمت من أوغاد العنصرية والجهل في كل مكان .
هذا وسلامتكم
ورتّب يا مرتّب @Rattibha
ورتّب يا مرتّب @Rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...