#لا_للعنصرية
١- بعث الله سبحانه وتعالى رسوله محمد بن عبدالله ﷺ إلى الناس كافة ، فقال تعالى : " قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ".
#اللؤلؤ_المكنون
١- بعث الله سبحانه وتعالى رسوله محمد بن عبدالله ﷺ إلى الناس كافة ، فقال تعالى : " قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ".
#اللؤلؤ_المكنون
٣- وقال تعالى :
" وما أرسلناك إلا كافة للناس بَشِيرًا وَنَذِيرًا ولَٰكنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُون ".
قال الإمام #الطبري :
يقول تعالى ذكره :
وما أرسلناك يا محمد إلى هؤلاء الـمشركين بالله من قومك خاصة ، ولكنا أرسلناك كافة للناس أجمعين العرب منهم والعجم والأحمر والأسود .
" وما أرسلناك إلا كافة للناس بَشِيرًا وَنَذِيرًا ولَٰكنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُون ".
قال الإمام #الطبري :
يقول تعالى ذكره :
وما أرسلناك يا محمد إلى هؤلاء الـمشركين بالله من قومك خاصة ، ولكنا أرسلناك كافة للناس أجمعين العرب منهم والعجم والأحمر والأسود .
٤- وقال جَلَّ ذكره :
" يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وأُنْثَى وجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ".
قال الحافظ #ابن_كثير :
يقول تعالى مخبراً للناس أنه خلقهم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ، وهما آدم وحواء ، وجعلهم شعوب ، وهي أعم من القبائل .
" يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وأُنْثَى وجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ".
قال الحافظ #ابن_كثير :
يقول تعالى مخبراً للناس أنه خلقهم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ، وهما آدم وحواء ، وجعلهم شعوب ، وهي أعم من القبائل .
٥- والآيات في ذلك كثيرة ، ومن الأمور السامية التي بعث الله بها رسوله ﷺ : #لا_للعنصرية ونبذها ومقتها ، وأنه لا فضل لأحد على أحد إلا بـ #التقوى ، وشدد رسول الله ﷺ على مَن ينظر لنفسه على أنه أفضل من غيره سواء من ناحية جنسه أو قبيلته أو عائلته أو بلده على حساب التقوى .
٦- قال رسول الله ﷺ :
" إن أنسابكم هذه ليست بسبابٍ على أحد ، وإنما أنتم ولد آدم ، طَفَّ الصَّاع لم تَملَؤُوهُ ، ليس لأحد على أحد فضل إلا بالدِّين أو عمل صالح ".
رواه الإمام أحمد بإسناد حسن .
#لا_للعنصرية
" إن أنسابكم هذه ليست بسبابٍ على أحد ، وإنما أنتم ولد آدم ، طَفَّ الصَّاع لم تَملَؤُوهُ ، ليس لأحد على أحد فضل إلا بالدِّين أو عمل صالح ".
رواه الإمام أحمد بإسناد حسن .
#لا_للعنصرية
٧- وقال جابر بن عبدالله رضي الله عنهما :
كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ : يَا لَلْأَنْصَارِ !!
وَقَالَ الْمُهَاجِرِيُّ : يَا لَلْمُهَاجِرِينَ !!
فقال رسول الله ﷺ :
" مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ "!!
كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ : يَا لَلْأَنْصَارِ !!
وَقَالَ الْمُهَاجِرِيُّ : يَا لَلْمُهَاجِرِينَ !!
فقال رسول الله ﷺ :
" مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ "!!
٨- قالوا : يا رسول الله ، كسع رجُلٌ من المهاجرين رجُلاً من الأنصار !!
فقال رسول الله ﷺ :
" دَعُوهَا ، فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ ".
متفق عليه
وفي لـفظ آخر في #صحيح_البخاري :
قال رسول الله ﷺ :
" دَعُوهَا فَإِنَّهَا خَبِيثَةٌ ".
أي اتركوا هذه المقالة وهي دعوى الجاهلية .
فقال رسول الله ﷺ :
" دَعُوهَا ، فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ ".
متفق عليه
وفي لـفظ آخر في #صحيح_البخاري :
قال رسول الله ﷺ :
" دَعُوهَا فَإِنَّهَا خَبِيثَةٌ ".
أي اتركوا هذه المقالة وهي دعوى الجاهلية .
٩- قال #الإمام_النووي :
وأما تسميته ﷺ ذلك دعوى #الجاهلية فهو كراهة منه لذلك ، فإنه مما كانت عليه الجاهلية من التعاضد بـ #القبائل في أمور الدنيا ومتعلقاتها ، وكانت الجاهلية تأخذ حقوقها بالعصبات والقبائل ، فجاء الإسلام بإبطال ذلك ، وفصل القضايا بالأحكام الشرعية .
#لا_للعنصرية
وأما تسميته ﷺ ذلك دعوى #الجاهلية فهو كراهة منه لذلك ، فإنه مما كانت عليه الجاهلية من التعاضد بـ #القبائل في أمور الدنيا ومتعلقاتها ، وكانت الجاهلية تأخذ حقوقها بالعصبات والقبائل ، فجاء الإسلام بإبطال ذلك ، وفصل القضايا بالأحكام الشرعية .
#لا_للعنصرية
١٠- وقال رسول الله ﷺ لـ أبي ذر الغفاري رضي الله عنه :
" انْظُرْ ، فَإِنَّكَ لَيْسَ بِخَيْرٍ مِنْ أَحْمَرَ وَلَا أَسْوَدَ ، إِلَّا أَنْ تَفْضُلَهُ بِتَقْوَى ".
رواه الإمام أحمد وهو صحيح لـ غيره .
#لا_للعنصرية
" انْظُرْ ، فَإِنَّكَ لَيْسَ بِخَيْرٍ مِنْ أَحْمَرَ وَلَا أَسْوَدَ ، إِلَّا أَنْ تَفْضُلَهُ بِتَقْوَى ".
رواه الإمام أحمد وهو صحيح لـ غيره .
#لا_للعنصرية
١١- جعل الإسلام من العبد بلال الحبشي رضي الله عنه سيداً ، فروى #الإمام_البخاري في صحيحه عن جابر بن عبدالله الأنصاري رضي الله عنهما قال : كان عُمَرُ يَقُولُ : أَبُو بَكْرٍ سَيِّدُنَا ، وَأَعْتَقَ سَيِّدَنَا ، يَعْنِي : بِلَالًا .
#لا_للعنصرية
#لا_للعنصرية
١٢- من أوائل الأعمال التي قام بها رسول الله ﷺ في #المدينة_النبوية ، وذلك بعد هجرته إليها ، هو : الـمؤخاة بين #الـمهاجرين والأنصار رضي الله عنهم ، فأذاب بذلك عصبيات الجاهلية ، ووصل الأمر بهذه الأخوة أن يرث الـمهاجري الأنصاري إذا مات ، ثم نُسخ هذا الحكم بعد ذلك .
١٤- وبَيَّن رسول الله ﷺ أن مَن يُغضب أصحابه سلمان الفارسي ، وصُهيب الرومي ، وبلال الحبشي ، فقد أغضب الله سبحانه .
قال عائد بن عمرو :
أن أبا سُفيان أتى على سلمان وصُهيب وبلال في نفر ، فقالوا : وَاللَّهِ مَا أَخَذَتْ سُيُوفُ اللَّهِ مِنْ عُنُقِ عَدُوِّ اللَّهِ مَأْخَذَهَا .
قال عائد بن عمرو :
أن أبا سُفيان أتى على سلمان وصُهيب وبلال في نفر ، فقالوا : وَاللَّهِ مَا أَخَذَتْ سُيُوفُ اللَّهِ مِنْ عُنُقِ عَدُوِّ اللَّهِ مَأْخَذَهَا .
١٥- فقال أبو بكر رضي الله عنه :
أتقولون هذا لـ شيخ #قريش وسيدهم ؟؟
فأتى النبي ﷺ فأخبره ، فقال رسول الله ﷺ : " يا أبا بكر لعلك أغضبتهم ، لئن كنتَ أغضبتهم لقد أغضبت ربك ".
فأتاهم أبو بكر ، فقال : يا إخوتاه أغضبتكم ؟؟
قالوا : لا ، يغفر الله لك يا أخي .
#صحيح_مسلم
أتقولون هذا لـ شيخ #قريش وسيدهم ؟؟
فأتى النبي ﷺ فأخبره ، فقال رسول الله ﷺ : " يا أبا بكر لعلك أغضبتهم ، لئن كنتَ أغضبتهم لقد أغضبت ربك ".
فأتاهم أبو بكر ، فقال : يا إخوتاه أغضبتكم ؟؟
قالوا : لا ، يغفر الله لك يا أخي .
#صحيح_مسلم
١٦- وأكد رسول الله ﷺ على هذا الـمعنى العظيم في أعظم وأكبر تجمع لـ الـمسلمين ، وذلك في #حجة_الوداع ، فقال أبو نضرة رضي الله عنه :
حدثني مَن سمع خطبة رسول الله ﷺ في وسط #أيام_التشريق أنه قال :
حدثني مَن سمع خطبة رسول الله ﷺ في وسط #أيام_التشريق أنه قال :
١٧- " يا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَلَا إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ ، وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ ، أَلَا لَا فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى عَجَمِيٍّ ، ولا لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ ، ولا أَحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ ، ولا أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ إِلَّا بِالتَّقْوَى ".
رواه الإمام أحمد باسناد صحيح
رواه الإمام أحمد باسناد صحيح
١٨- جعل رسول الله ﷺ العبد بلال الحبشي رضي الله عنه على الأموال التي تأتيه وهو أشبه بـ #وزير_المالية - ولم يكن في ذلك الوقت بيت لـ #المال لأن رسول الله ﷺ كان يُنفق كل ما يأتيه من الأموال لـ مصلحة الـمسلمين - وأول مَن أنشأ بيت المال هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه وذلك في خلافته .
١٩- وأخيراً : قال ابن عمر رضي الله عنهما :
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَطَبَ النَّاسَ يَوْمَ فَتْحِ #مَكَّةَ فَقَالَ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ وَتَعَاظُمَهَا بِآبَائِهَا ، فَالنَّاسُ رَجُلَانِ :
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَطَبَ النَّاسَ يَوْمَ فَتْحِ #مَكَّةَ فَقَالَ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ وَتَعَاظُمَهَا بِآبَائِهَا ، فَالنَّاسُ رَجُلَانِ :
٢٠- رَجُلٌ بَرٌّ تَقِيٌّ كَرِيمٌ عَلَى اللَّهِ ، وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ هَيِّنٌ عَلَى اللَّهِ ، وَالنَّاسُ بَنُو آدَمَ وَخَلَقَ اللَّهُ آدَمَ مِنْ تُرَابٍ ".
رواه الترمذي وهو صحيح .
رواه الترمذي وهو صحيح .
جاري تحميل الاقتراحات...