[بيعة المجهول في الإمامة العظمى"الخلافة"]
لم يوافق فيها اهل المذاهب المعتبرة في ذلك
ولم تحصل إلا في بيعتين:_
•بيعة عمر بن عبد العزيز كما في كتاب الخليفة سليمان له(فإن سليمان اراد ان يستخلف ولده الصغير)فاعترض عليه رجاء بن حيوة،ونصحه ان يستخلف عمر فقال سليمان : انهم لن يرضوا به..
لم يوافق فيها اهل المذاهب المعتبرة في ذلك
ولم تحصل إلا في بيعتين:_
•بيعة عمر بن عبد العزيز كما في كتاب الخليفة سليمان له(فإن سليمان اراد ان يستخلف ولده الصغير)فاعترض عليه رجاء بن حيوة،ونصحه ان يستخلف عمر فقال سليمان : انهم لن يرضوا به..
وأخشى أن تكون فتنة إن علموا به فيقتتلوا، فاقترح رجاء بن حيوة أن يستخلفَ عُمرَ بن عبد العزيز ومن بعده يزيد، ويسميَ ذلك في كتاب،ويبايعَ الناسُ من سَمى أميرُ المؤمنين في كتابه.
فعمل بمشورة رجاء..فبايع الناسُ من سمي في الكتاب، فلما مات سليمان دُعي عمر للبيعة فاسترجع،وصعد المنبر وقال:
فعمل بمشورة رجاء..فبايع الناسُ من سمي في الكتاب، فلما مات سليمان دُعي عمر للبيعة فاسترجع،وصعد المنبر وقال:
: أيها الناس، إني قد ابتُليت بهذا الأمر عن غير رأي كان مني فيه، ولا طلبة له، ولا مشورة من المسلمين، وإني قد خلعت ما في أعناقكم من بيعتي، فاختاروا لأنفسكم
فصاح الناس صيحة واحدة: «قد اخترناك يا أمير المؤمنين ورضينا بك، فولِّ أمرنا باليمن والبركة»
فأمضاها بعد علمٍ ومشورةٍ واختيار.
فصاح الناس صيحة واحدة: «قد اخترناك يا أمير المؤمنين ورضينا بك، فولِّ أمرنا باليمن والبركة»
فأمضاها بعد علمٍ ومشورةٍ واختيار.
فانفض عنه الخطباء والشعراء والمطبلون..
•البيعة الثانية
بيعة إبراهيم بن محمد إمام الدعوة العباسية
وقد كانت بعهد من ابيه سراً،فكان يُعرف بإبراهيم الإمام وكانت بيعته مقتصرة على اهل دعوته،ولم يبايع له فيها اهل العلم ولا اهل الشوكة ولا اهل الحل والعقد حتى مات.
•البيعة الثانية
بيعة إبراهيم بن محمد إمام الدعوة العباسية
وقد كانت بعهد من ابيه سراً،فكان يُعرف بإبراهيم الإمام وكانت بيعته مقتصرة على اهل دعوته،ولم يبايع له فيها اهل العلم ولا اهل الشوكة ولا اهل الحل والعقد حتى مات.
نصبوا للدعوة أخاه أبا العباس السفاح
إماما وخليفة لأخيه فظهر "بعينه".
ودعوتهم هي الأخرى كانت شقا لصف الخلافة الأموية،ولم ينعقد لإمام الدعوة بيعة المعتبرين من العلماء وأهل الشوكة ولا أقروه بها.
حتى غلب أخوه السفاح على خراسان ثم العراق وسمي بالخلافة بالغلبة
"أخذناها مغالبة وغصبا"
إماما وخليفة لأخيه فظهر "بعينه".
ودعوتهم هي الأخرى كانت شقا لصف الخلافة الأموية،ولم ينعقد لإمام الدعوة بيعة المعتبرين من العلماء وأهل الشوكة ولا أقروه بها.
حتى غلب أخوه السفاح على خراسان ثم العراق وسمي بالخلافة بالغلبة
"أخذناها مغالبة وغصبا"
فهل بلغ مجهول الإسم والعين
مابلغه عمر بن عبد العزيز
وابراهيم بن محمد واخاه السفاح
مابلغه عمر بن عبد العزيز
وابراهيم بن محمد واخاه السفاح
وهل حال البغدادي حين استخلف الذي بعده كحال خلافة سليمان حين استخلف عمر بن عبد العزيز؟ وهل كانت غاية سليمان من إخفاء اسم ولي عهده كغاية البغدادي..
هذه من جهة
ومن جهة أخرى فإن سياسة السلاطين واجتهاداتهم في الحكم ليست صحيحة بالضرورة ولا هي ملزمة، ولن تكون حجة في دين الملك جل جلاله
هذه من جهة
ومن جهة أخرى فإن سياسة السلاطين واجتهاداتهم في الحكم ليست صحيحة بالضرورة ولا هي ملزمة، ولن تكون حجة في دين الملك جل جلاله
وهل كانت دعوة العباسيين صحيحة في نشأتها لتكون دليلا وحجة !
هل كان شق الصف وتشتيت الكلمة والمسلمون متوحدون خلف امام مسلم صوابا؟
هل ترضون بهذا الفعل لو نشأت ناشئة في تنظيمكم ودعت لخلافة جديدة واستدلوا بدعوة بني العباس هل ستقبلون؟
لماذا تجتزؤن ما يوافقك خطأكم
وتتركون المحجة البيضاء
هل كان شق الصف وتشتيت الكلمة والمسلمون متوحدون خلف امام مسلم صوابا؟
هل ترضون بهذا الفعل لو نشأت ناشئة في تنظيمكم ودعت لخلافة جديدة واستدلوا بدعوة بني العباس هل ستقبلون؟
لماذا تجتزؤن ما يوافقك خطأكم
وتتركون المحجة البيضاء
@Rattibha لوسمحت
جاري تحميل الاقتراحات...