عبدالخالق بوكاري
عبدالخالق بوكاري

@BoukariSalafi

8 تغريدة 303 قراءة May 29, 2020
[ تقليد عرفات المحمدي للحدادية ]
الذي يطلع على تخريج عرفات لحديث ابن عباس -رضي الله عنه- في بيان وقت إخراج زكاة الفطر وحكمه على الحديث ،ربما يقول في خاطرة نفسه :« عرفات محدّث » .
وفي الحقيقة عرفات تابع وقلّد ،إن لم أقل سرق تخريج الحديث من حدادي خبيث وهو من أشد الطاعنين في
شيخ الإسلام ابن تيمية والإمام البخاري ،أعني المدعو « أبو عبيد مروان الجزائري » ،فأخذ جل مبحثه من رسالته الموسومة « مسألتان في زكاة الفطر الأحوط تركهما » وقد كتبها العام الماضي أو ربما قبل ذلك :
والآن مع رسالة عرفات المحمّدي التي كتبها في هذه الأيام
وقد لفت انتباهي كلمة كتبها عرفات وقد كتبها أيضا ذلكم الحدادي « أبو عبيد »
وهي دندنته عن مسألة « منهج المتقدمين في نقد الأحاديث » ،لكن عرفات بمكره عزا كلامه إلى ابن رجب ليُخفِي منهجه المليباري .
حيث قال :
أما « أبو عبيد الجزائري » فكان صريحا دون لف ودوران -شلّ الله لسانه- .
فلنسلم لك جدلا أن حديث ابن عباس ضعيف !لكن هو من الضعف الخفيف الذي ينجبر ويصلح للشواهد ،فليس في رجال السند متهم بالكذب أو البدعة ،
والحديث له أصل وشواهد ،وهو قابل للتحسين ،
بل في الباب حديث صريح صحيح ومتفق عليه .
وقد رُوي عن مجاهد كما في [ المصنّف ] أنه قال :« صدقة الفطر يوم الفطر زكاة ومن أعطاها بعد ذلك فهي صدقة » .
وقول مجاهد ردّ صريح على قولك كما في (ص2) :« وقول أبي سعيد :( يوم الفطر ) يصدق على جميع النهار » .
وهو مذهب ابن عباس وابن عمر .
فاتباع السنة وعمل الصحابة أولى يا عرفات .
وليتك اطلعت على تخريج الألباني للحديث وأيضا الوادعي وتلميذه عبدالرحمن العدني لتعرف حقيقة كونهم « علماء بالعلل والحديث » لاستفدت وأرحت أتباعك .والله أعلم .

جاري تحميل الاقتراحات...