بين الشِعر الفصيح والشِعر النبطي، هناك تشابه كبير بين المعاني والمقاصِد، وإن اختلفت القوالِب، فيبقى الإنسان هو الإنسان عبر الزمن، تعبرهُ التجارب المتشابهة، والمشاعر المُتماثلة، ومن تلك الأبيات المتناظرة:
يقول بهاء الدين بن زهير:
والله قد جعلَ الأيام دائرةً
فلا ترى راحةً تبقى ولا تعبَا!
ويقول بديوي الوقداني:
إن أقبلَت يوم ما تصفي مشاربها
تقفي، وتقبل، وما دامَت على حالي!
والله قد جعلَ الأيام دائرةً
فلا ترى راحةً تبقى ولا تعبَا!
ويقول بديوي الوقداني:
إن أقبلَت يوم ما تصفي مشاربها
تقفي، وتقبل، وما دامَت على حالي!
يقول المتنبي:
ذو العقل يشقى في النعيم بعقلهِ
وأخو الجهالة في الشقاوةِ ينعمُ
ويقول محمد السديري:
المستريح اللي من العقل خالي
ما هو بلجّات الهواجيس غطّاس!
ذو العقل يشقى في النعيم بعقلهِ
وأخو الجهالة في الشقاوةِ ينعمُ
ويقول محمد السديري:
المستريح اللي من العقل خالي
ما هو بلجّات الهواجيس غطّاس!
يقول أبو ذؤيب الهذلي:
والنفسُ راغبةٌ إذا رغّبتها
وإذا تردّ إلى قليلٍ تقنعُ
ويقول الخلاوي:
من عوّد العين الرقاد تعوّدت
ومن عوّد العين المساري تعاود
والنفسُ راغبةٌ إذا رغّبتها
وإذا تردّ إلى قليلٍ تقنعُ
ويقول الخلاوي:
من عوّد العين الرقاد تعوّدت
ومن عوّد العين المساري تعاود
يقول صالح بن عبدالقدوس:
واختر قرينك واصطفيه تفاخرًا
إنّ القرينَ إلى المُقارنِ يُنسَبُ
ويقول بركات الشريف:
بالِك تماشي واحدٍ لك يردّيك
طالِع بني جنسك وفكِّر بممشاك
واختر قرينك واصطفيه تفاخرًا
إنّ القرينَ إلى المُقارنِ يُنسَبُ
ويقول بركات الشريف:
بالِك تماشي واحدٍ لك يردّيك
طالِع بني جنسك وفكِّر بممشاك
جاري تحميل الاقتراحات...