#فائدة_تدبرية
📍ما دلالة التقديم والتأخير في
﴿رَبِّ موسى وَهارونَ﴾ [الشعراء: ٤٨]
و ﴿بِرَبِّ هارونَ وَموسى﴾ [طه: ٧٠] .

في سورة طه ، قال الله تعالى :
﴿فَأُلقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قالوا آمَنّا بِرَبِّ هارونَ
وَموسى﴾
🔵 إذا نظرنا إلى سياق الآيات في سورة طه
نجد أن ذكر هارون عليه السلام تكرر كثيراً ،
وجعله الله شريكاً في تبليغ الدعوة.

(اذهَب أَنتَ وَأَخوكَ بِآياتي وَلا تَنِيا في
ذِكرِي*اذهَبا إِلى فِرعَونَ إِنَّهُ طَغى*فَقولا لَهُ
قَولًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَو يَخشى*قالا رَبَّنا إِنَّنا
نَخافُ أَن يَفرُطَ عَلَينا أَو أَن يَطغى*قالَ
لا تَخافا إِنَّني مَعَكُما أَسمَعُ وَأَرى)

🔴 بينما في سورة الشعراء :
﴿وَيَضيقُ صَدري وَلا يَنطَلِقُ لِساني فَأَرسِل
إِلى هارونَ﴾
﴿قالَ كَلّا فَاذهَبا بِآياتِنا إِنّا مَعَكُم مُستَمِعونَ﴾
وينتهي ولم يرد بعدها ذكر هارون ثم الخطاب
من فرعون موجه لموسى وحده وهارون ليس
له دور كبير وإنما الكلام كان بين موسى وفرعون .

🌕 بينما في الأعراف لم يرد ذكر لهارون
عليه السلام إّلا في قول الله تعالى:
﴿قالوا أَرجِه وَأَخاهُ وَأَرسِل فِي المَدائِنِ
حاشِرينَ﴾
فقط ، لذلك جاءت الآية:
﴿رَبِّ موسى وَهارونَ﴾
إذن مسألة التقديم والتأخير تراعي سياق
الحال الذي يتكلم عنه في القرآن الكريم.
#منقول